《十字军之王III》东南亚 - 开发日志 #176「溥天之下」
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Description
开发日志 #176 东南亚 本期开发日志将深入探讨「溥天之下」扩展包中的东南亚,包括曼荼罗制与村社制两种新增政体、曼荼罗与中华的大型工程、曼荼罗与中华朝贡者等等! CK3 QQ官方1群:908519261
Comments
什么时候更新东方啊,我太想做皇帝了,实在是太想太想做皇帝了[笑哭[大哭][大哭]
♥ 531 ↩ 8
黄河决堤,在下一来是为主公悼哀,二来是给主公报喜
♥ 465 ↩ 25
那是什么?......有点,感兴趣 这玩意会是儒教还是中华传统信仰?
♥ 422 ↩ 35
大家觉得1066有全真很抽象,但这是很正常的,因为这是南全真,人家北宋时期就开始发展了,最出名的应该是白玉蟾,他们跟后面王重阳的全真修炼思路类似,所以北全真后面南下就给他们颁发全真道资格证,融合了,属于儿子决定老子,类似的还有同时兴起的真大道。
♥ 299 ↩ 12
郭继承教授:儒教到底来没来,儒来[星星眼][星星眼]
♥ 254 ↩ 6
我只能说最尊重南诏大理的一集,你们就是最好的游戏公司,谢谢你们还记得我们南诏大理有这个独特宗教👍🏻
♥ 238 ↩ 18
新版本出来以后,估计目前地图最东侧部分势力的领土范围和政体是得改动的。大辽的领土得东扩,制度得改贤能制;喀喇契丹(西辽)可能也得改为贤能制,但是也可能依旧为游牧制;弥药(西夏)十有八九会改为贤能制;归义军是汉族军阀,加上还主动臣服于唐王朝,有可能是给唐帝国朝贡的天朝制独立领主,否则就是贤能制……
♥ 202 ↩ 21
朝贡也带着一种极大的贸易逆差,明朝时期,来朝贡的外国使臣带着大量的象牙,香料等不同的特产。都被明朝以极低的价格收入。
♥ 187 ↩ 54
社团准备搞一搞吗 儒家的关学,洛学,闽学,濂学,还有陆九渊的心学,都可以考虑做成社团
♥ 172 ↩ 2
能不能以修伟大建筑为名让百官捐钱,然后取消建筑把钱收到自己口袋
♥ 153 ↩ 3
天朝皇帝陛下可以授予外藩皇恩册命,让他稳固王位, 同样应该也能进行惩罚,不喜欢某个外藩国王,就不册封他,不承认他,卡他,让他一直掉正统
♥ 138 ↩ 12
朝贡带来了一个问题 朝贡者千里迢迢来了,君主出门了咋办,打仗了咋办 那么多朝贡者,甚至地方官进京,皇帝总不能一直在首都不动吧 能不能设定个机制,类似天朝的鸿胪寺,可以让朝贡者先住下,然后皇帝接见,或者是直接不必见,可以发圣旨处理[星星眼]
♥ 100 ↩ 15
另外,不知道CK3会不会把藏区各领主也做成类似曼荼罗制的政体,但是我是希望制作组能设计专门的“赞普制”、“喇嘛教制”和“转世继承法”来模拟,毕竟历史上后吐蕃王朝时代的藏区在基层上属于宗教领主和世俗领主交错的状态,而大型领主也需要通过与中原王朝互动才可以获得统辖全藏的能力……
♥ 90 ↩ 22
视频中信仰等级最后一行的那个玩意不是钟,而是铎。这俩玩意的意向是不一样的,钟象征的是礼制,铎象征的法律。铎内部有舌,是靠铎舌撞击铎壁发声,而钟是没有舌的,靠的是钟体震动发声。也就是说,铎更像是一种大号摇铃。 铎舌分为木制和铜制两种,前者被称为木铎,后者被称为金铎。先秦时代,发布政令法律前,需要先摇响木铎,让大家安静下来。发布军令前则要摇响金铎。 论语将孔子称为“天之木铎” 仪封人请见,曰:“君子之至于斯也,吾未尝不得见也。”从者见之。出曰:“二三子何患于丧乎?天下之无道也久矣!天将以夫子为木铎。”——《论语·八佾》 从中可以看出,论语把孔子比为天之木铎,意为孔子是来传播上天的法令的。另外,天主教的基层神职人员被称为“司铎”。而这个称呼的来源就是《论语》的天之木铎。
♥ 88
再不优化,这个dlc做出来玩不到100年就会美美闪退了
♥ 76 ↩ 9
最后,看这篇日志透露的虔诚等级相关的新版本美术设计,大概可以确定CK3下个版本要拆分东方宗教组,印度教、佛教和耆那教的各类分支被划入“南亚宗教组”(依旧使用东方宗教组的老虔诚等级logo),各类道教分支被算入“道教宗教组”,同时增加了一个“儒家宗教组”,后面俩有新的虔诚等级logo。
♥ 72 ↩ 11
提婆者Diva,神性也,羅闍者Raja,王也。
♥ 71 ↩ 1
古代南亚、东南亚的政权还有一个很有意思的特点,那就是政权的疆域规模还会随季节变化而收缩、膨胀 这些地方大部分都属于热带季风气候,雨季大水淹没桥梁、阻隔道路,届时虫蛇遍地,阻碍国家统治,边疆的小邦趁机停止纳贡、拒绝履行义务,甚至干脆独立或改换门庭,让原本庞大的帝国疆域收缩,甚至王命不出首都。到了旱季,道路通畅,疆域又膨胀回去了
♥ 69 ↩ 1
一个关于中华文化组宠物猫名字库的建议
♥ 66 ↩ 6
什么时候发具体日期呀,我真的好想当唐朝做题家[大哭]
♥ 63 ↩ 7