禅让只是起点!尧把帝位传给舜之后,又经历了怎样复杂漫长的过程?【雷博老师】
合集 · 《尚书》 (21)
-
1.《尚书》的由来与读本
7:25
-
2.《尚书·尧典》:天文历法
7:02
-
3.《尚书·尧典》:帝尧接班人(上)
6:35
-
4. 答疑:今古文《尚书》
10:26
-
5.《尚书·尧典》:帝尧接班人(下)
10:17
-
6.《尚书·尧典》:尧禅位于舜
7:37
-
7.《尚书·尧典》:帝舜巡守
9:29
-
8.《尚书·尧典》:帝舜制定刑律
8:11
-
9.《尚书·尧典》:流放四凶
11:20
-
10.《尚书·尧典》:帝舜用人之道
13:41
-
11.《尚书·尧典》:帝舜的职官体系(上)
17:10
-
12.《尚书·尧典》:帝舜的职官体系(下)
11:57
-
13.《尚书·尧典》:帝舜之死(上)
13:13
-
14.《尚书·尧典》:帝舜之死(下)
9:15
-
15.《尚书·尧典》:回顾总结
14:20
-
16.《尚书·皋陶谟》:宰相之道
17:14
-
17.《尚书·皋陶谟》:“政”与“治”
15:33
-
18.《尚书·皋陶谟》:什么是善的政治
18:53
-
19.《尚书·大禹谟》:禅让的污名化
16:45
-
20.《尚书·禹贡》:大禹治水的“副产品”
19:03
-
21.《尚书·甘誓》:夏启大战有扈氏
15:04
Description
在对舜进行一系列考察和试炼之后,尧最终把帝位传给了舜,但最高领袖位置的交替,只是禅让的起点而已。今天这期,跟大家聊聊尧舜禅让经历的几个非常重要的步骤。
Comments
如果部落属性比较强,外部压力低时可能是强者为尊,外部压力高(覆巢之下)时可能是能者居之; 但以良渚文化为假设参照物,结合流传下来的政治关系,社会规模和生产力应该远超于部落概念,我更相信实际斗争比史家传唱复杂得多; 读经当然可以有各种高尚的自我要求和社会理想,但读史时既不该有古人比今人更高尚的人文寄托,也不该有古人没今人心眼多的代际傲慢。
♥ 314 ↩ 15
我一直以为尧舜禹是快死的时候才禅让,没想到让了还活了那么久[笑哭]
♥ 184 ↩ 7
曹操:关我屁事啊,我的魏武帝是我儿追封的 我也很无奈啊
♥ 140 ↩ 22
我说一句很片面的话,在大家都没脑子的时候打架的肯定是最厉害。在大家有点脑子的时候有钱的最厉害。在大家都有点钱能打的时候会说的最厉害。
♥ 78 ↩ 3
尧伯,我觉得阿舜唔够班,唔会交碌棍出来噶。
♥ 68 ↩ 7
古人有大志,有大德,有大智,
♥ 47
对小人看谁都是小人
♥ 30 ↩ 3
雷博老师小课堂开课啦![tv_可爱][tv_可爱][tv_可爱]
♥ 22
至敬雷博主雷老师!所作视频心正,理密,条清,简约易懂,穿透性深,科普性强,可见到老师满满的责任感和历史担当!提个建议:上古时期华夏已具高度发达的科技水平,天文、地理、水文勘测,农桑种植,器物制作,数学推算等等,雷老师若能吸收并融于所研究领域里,展现于视频中,或可提高视频可观性、深刻性!
♥ 16 ↩ 1
尧舜禅让是篡位
♥ 16 ↩ 25
有没有一种可能: 在夏朝以前,国家元首的继承方式就是各大氏族来回坐庄。而当时的人们并不认为世袭是理所当然的。
♥ 12 ↩ 2
尧幽囚舜野死
♥ 9
意犹未尽,催更催更[打call]
♥ 8
强烈建议老师以后多笑笑
♥ 7 ↩ 1
竹书怎么说?
♥ 6 ↩ 5
也有讲阴日读经阳日读史,这个刚柔阴阳是怎么分呢?阴天晴天还是奇偶呢?
♥ 5 ↩ 2
尧舜禹完全是传下来的。只能从尧舜禹传下来都是圣君来看,并没有那么恶劣
♥ 3
尧舜禹都是黄帝后代,什么禅让都是谎言,东西方都一个样。
♥ 3
笑死 好像你经历过一样
♥ 3 ↩ 16
还继承了仙女座圣衣
♥ 3