贤能政治未必最高效，世袭制如何成功取代禅让制？【雷博老师】

合集 · 《尚书》 (21)

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从《尚书》的《甘誓》这篇开始，上古三代时期那样一种回忆或者是想象当中的雍熙和乐、天下大同的局面，就不再是主流的状况了。战争、杀戮、对抗，成为了非常重要的主题。

Comments

管仲窥豹 2022-09-12

因为谁都不认为自己不如别人

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天驰大帝 2022-09-11

这就和世袭制里，立贤不如立长一个道理贤与不贤真的没人知道，典型例子就是杨广，登基前和登基后判若两人

♥ 583 ↩ 12

账号已注销 2022-09-11

主要原因并不是评论区里说的什么“不确定性”问题。一个庞大的体系侧重的不是个人才能，而是团队。只要管过人就知道，没人帮，就算是技术大佬，累死累活，这个团队项目的成绩依旧会很平庸。长子有大量的时间培养自己的团队，而嫡子有母家的支持，天生就有庞大的团队。在通常情况下，这二者大概率是最合适的接班人。后世选举制又是这套机制的改善，直接通过投票来鉴别被选举人的团队影响力。

♥ 285 ↩ 10

姚一猪 2022-09-11

还是标准的问题嫡长是硬性标准贤能是软性标准

♥ 245 ↩ 1

林登万球 2022-09-12

我的意见是，都不靠谱，全看命。立贤可以看看罗马的养子继承法。对于君主集权来说，越集权，个人的能力就越重要，短期来看团队很重要，但长期看领袖经营团队的能力。

♥ 163 ↩ 2

邪神卡密 2022-09-27

太子行不行不重要，太子党行就行

♥ 64 ↩ 1

明哲辨理 2022-09-14

什么是贤就是一个大问题

♥ 42 ↩ 1

輕重 2022-09-11

确定性对不确定性、可预期和不可预期的胜利。

♥ 28

很有辨识度 2022-09-15

贤啊，说白了谁给我好处多我就认为谁贤

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街边枯叶 2022-09-30

选贤很好，只是不好实行，奥斯曼土耳其那种才是真得选贤，只有一个人能够活着他就是最贤的，中国古代考察那种就没有一个硬性标准了，而嫡长子是有的

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星乃傲 2022-10-06

选择相对更好的方式古人也是人不见得真有办法一定就不愿意做也不见得比今天只会批判的人蠢到哪里去有的人只会批判以前的不好又不能给出一种可以解决的方案可是生活总要过的吧？不能因为不完美就不活了吧？所以古代一定被这种人诟病我们也是如此但你要知道我们不得不这么做因为后人拥有的条件我们没有所以我们只能退而求其次时代的进步是和科技进步相依存的一个一个积累的过程不是说一使劲能跳一米高就能在一米的地方待的住的只会骂真不招人待见尽管我知道这些人也是因为不具备稳定住自己情绪的客观条件

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