与其纠结上古史的真实面目，不如将它看作中国文明的童年回忆【雷博老师】

荷马史诗都能当史料，这些为啥不能[滑稽]

♥ 277 ↩ 59

有的人想对中华文明釜底抽薪

♥ 236 ↩ 14

我记得之前有个以色列的街头采访，以色列百姓都普遍把自己民族的神话当做了自己民族的历史，如果他们一边通过神话来美化自己的历史又一边要求咋们要严谨细细考究中国历史，动不动就怀疑中国王朝的真实性，真的很恶心，所以我很喜欢看一些中国学者质疑西方部分历史的真实性[doge]

♥ 205 ↩ 11

我是在台灣的高中生，想說說看到這部視頻的想法。我們歷史課本已經有改課綱了，現在是在教中國史，但他們（綠黨）將他們改稱東亞史（因為去中化的原因），裡面刪了很多東西。 首先就是將長江黃河的史前部落文化不算在中國史裡頭，原因是到了周朝才有中國（中或）一詞，華夏文明被縮減剩下3000年而已。 其二，他們說不該將華夏文明拘泥於中國而已，說什麼唐朝在日本，明朝在朝鮮等令人問號的講法，其意大約為華夏的東西不只是中國的也是日本朝鮮的。 其三，由第一點延伸，不是說有中國的這詞的出現才能被稱為中國嗎？那日本在隋唐前都不叫日本，也就是他們的文化是突然爆發？意思是原先在日本的倭奴人被取代了？越南、朝鮮也是如此。 其四，現在我們的歷史課本，主要都是在講明清兩代、東亞、跟中國近代了，不是說這樣不好的，而是他把中國史最不堪（抱歉容我這麼說）和其他國家歷史佔了全書的一半以上，我想看的是大秦的堅韌、大漢的剛烈、大唐盛世的繁華、大明的鐵血等等，但這些他都沒有細說⋯。 其五，就是很少引用史書記載，大部分都是台灣自己在島上做研究和報告就放上去了。 其他暫時想不到了，國中看到清朝史是有滿腔熱血與悲憤想去為國為民，上了高中只有看到一隻什麼都不像縫合怪。

♥ 152 ↩ 32

不能随便用考古推翻流行数千年的经典文本，因为真正塑造民族品格的是这些经典，考古可以帮助我们修补一些细节，和文献的参考补充，但绝不能推翻框架，直接否定传世文献

♥ 91 ↩ 12

老师，当今现代年轻人，我们该如何维护好我们中国传统文化的文化产权呢？我们自己不好好维护，别人都抢着要，文物流失拿不回来，传统文化被掠夺，我们不能再无动于衷了[大哭]

♥ 51 ↩ 14

从up把焚书坑儒这件事全归咎于秦始皇就知道up的水平了[微笑]

♥ 18 ↩ 10

感谢雷老师！您的每期视频我都反复看了～最近刚考完研，终于有时间看“闲书”了，买了《尚书今注今译》准备好好学习[打call]

♥ 17 ↩ 1

感谢雷老师，我们多数人是浑浑噩噩的知其然不知其所以然，我们需要您的点拨。中华文明之所以得到延续，就是因为每朝每代都有类似您这样的名师，再次感谢您！

♥ 15

老师这比喻太有意思了 好贴切[脱单doge]

♥ 11 ↩ 1

我求求评论区别在这瞎扯了，你要硬说西方伪史论，那阿拉伯百年翻译运动就不应该存在，难道他们翻译了一堆中国都不存在的中国古籍，还是拉丁文的？这显然是不可能的。而且现在的西方学者一般都是用考古史料来论证《荷马史诗》中的内容是否正确，而非一些人说的把《荷马史诗》当做史料，我们可以为我们古老的文明而感到自信和骄傲，但不该因此而否定其他国家的文明历程

♥ 7

喜欢这种专业的科普[呲牙][呲牙]

♥ 7

那我也提个意见，希望老师别再眉头紧锁[脱单doge]

♥ 7

胡说八道，又冤枉秦始皇，人家秦始皇只是废私学，兴官学，民间的书禁了，把书都转移到国家图书馆了，没毁掉好吗！后来是项羽烧了秦朝国家图书馆才失传的，你应该怪项羽好吗！你要是敢我面前抹黑始皇帝，我直接一拳揍过去！

♥ 5 ↩ 4

作为历史研究，较真很有必要，抽离伪书会让我们更好地了解周代之前汉语的风貌。但是文本无论真伪，都具有一定的文学价值。

♥ 4 ↩ 1

考古考的是真正的历史，至于尚书你想看哪本看哪本。但你不能不承认，清华战国竹简尚书的存在，否定先秦的历史和思想。

♥ 3

因为这个比喻，大概好像听懂了[妙啊]

♥ 3

神话在我看来是一个文明最有代表性，最能代表其内涵的，充满魅力的幻想色彩的历史。中华文化，博大精深。

♥ 2

胸麦太靠下了，人声录的不好，都是环境音。建议麦克风离嘴近一点。

♥ 2