你不光是鱼,你还会飞——细读《庄子·逍遥游》 | 高盛元 x 老师在B站 02
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Description
《老师在B站》与高盛元老师独家合作系列公开课「高盛元细说《庄子》」第二讲上线啦!赶紧来听~
Comments
老师这些课程值得反复听,慢慢悟。现实地体现了文科的价值。 人云亦云的文科无用论里的文科不是真正的文科,是被曲解为学不会理科的退路,死记硬背的文科,刻舟求剑的文科,真正的文科是活的,是生命,是人生,是无垠的世界,是无穷大。
♥ 30
消其习心,动其真机。果然儒释道还是一家啊,破执、破妄。
♥ 27 ↩ 3
讲的好啊,中华文脉不绝矣!
♥ 25
听高老师讲庄子 秋水,理解了什么是天人合一,所以每个人都是一条鱼,也可以上世间万物;听高老师讲庄子 逍遥游,明白了什么叫消摇,什么叫游,什么是化,什么是免成,什么是无己,而那棵无用的树就长在自己心里,所以每个人都可以是条鱼,每个人都能化成鹏,每个人都能在心灵的旷野中自由的翱翔;……
♥ 21
有己的叫至人,有功的叫神人,有名的叫圣人[doge]
♥ 10 ↩ 9
收益颇丰,谢谢老师[惊喜]
♥ 9
能够把儒释道三家的东西糅杂到一起贯通讲,而且就讲一,就讲 自在!老师真的很厉害很有智慧[惊喜]
♥ 9 ↩ 1
谢谢老师这节课讲得真的非常好,以前读郭象版本的一些解释的时候总有疑惑。今天庄子发微这个开篇的解释确实给了很大的启发。而且越经历一些事,越需要庄子的这种解法。也非常喜欢老师把儒释道贯通起来讲,因为读多了就是会觉得底层有相通的部分。非常喜欢,虽然说期待是一种微妙的暴力[doge]但是还是希望老师能多更新这个系列
♥ 8
如果将逍遥游理解为化,那么鲲化鹏就是逍遥游。鲲已经是能“逍遥游”了,那鹏飞“南冥”该怎么理解[来古-疑问]
♥ 8 ↩ 17
听这两期视频,有一种感觉:高老师讲完庄子以后,是不是要讲论语的节奏呀[呲牙][呲牙]
♥ 5
有一个问题我不理解,我再怎么逍遥也不能打破客观躯体的存在啊,一个人要怎么变为鱼呢?难道要自sha投胎?
♥ 5 ↩ 15
感觉达到了很高的境界了[呲牙]
♥ 5
最近心里总是堵得慌,开心不起来。听完老师的课莫名觉得心里轻松了不少,暑假期间,卷也不想卷,躺也躺不平,听完老师课后,觉得自己可能太多功利心了,凡事都在想结果,总是想多快好省的达到自己的目的,学习是为了考试,考试是为了功名,运动是为了减肥,减肥是为了变美,无法好好享受过程本身,行动力差得很,但是也无法躺平,因为功利心也伴随着比较心,可能像我这样的人,应该多多提醒自己享受过程,不要有那么多执念,执念一多,动作就会变形,感谢老师的上传这么优质的课给我们听,对我来说,老师的课就是大葫芦。[打call][打call][打call]
♥ 4
感觉特别像一部“躺平心法”,现代社会的压力几乎全来自于责任、成见、期望,当一个人能够真心丢弃这些枷锁的时候,不买房、不结婚、不生娃、不努力工作,把时间用来做自己想做的事情,困了睡、饿了吃,随心而动,生活确实无拘无束,逍遥自在。
♥ 4 ↩ 2
人在期待和向往逍遥的时候往往是自身最不自由的时候,所以起码表达了两个处境,一,他觉日常生活的束缚很大,二,他经济上很可能不好。 一个人真的很逍遥的前提是经济上很宽裕想干嘛干嘛,但这种人但凡有点追求逍遥不了几天就会觉得无聊,然后就会出现两种可能的走向,一种追求精神上的满足,寻找一些自己喜欢的东西去学习探索。 另一种很可能在另一种刺激感中逐渐堕落,如吴签,李易疯,这种。 只有在身体牢牢被生活束缚,想要脱离却脱离不了,才会畅想着逍遥的生活。如不劳作就没饭吃,不博眼球就没关注。
♥ 4
老师的这本书的各个印次内容有区别吗[Mygo表情包_探头][Mygo表情包_探头]图书馆里有些是初版有些标了重印
♥ 4 ↩ 2
逍遙,看做動詞,把那個固執的我,消融了,脫落了,才有可能遊起來,從轉念開始,再到轉變,再到轉化,在人化、神化、生命才能有造化,總之呢,莊子的「化」境界非常高,莊子筆下稱之為「至人」
♥ 4
有个问题,如果我们真的逍遥,但是又被现实功利所累,我们应该如何自处,完全不去追求功利肯定是不现实的,完全没有压力也是不现实的。
♥ 4 ↩ 3
起床就能看到更新!!!
♥ 3
你为什么要是浪花!你为什么要是浪花! 你为什么不能打破你作为一个浪花的执着 你为什么不能打破你作为一个浪花的固定形态 回到大海当中去!
♥ 3