阶级与审美趣味的关系是什么?发朋友圈的真实心理是什么?
合集 · 美学原理课程片段 (29)
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2021美学课程片段 完整版链接:BV1P54y1G7EW(P18)
Comments
人总在寻找优越感和控制感。有的人发圈是为了营造自己的优越感,有的人不发圈还蔑视发圈的人,其实也是一种优越感。我觉得真正不寻求优越感的人是很少的,也有些人根本不在乎发不发朋友圈,也不会参与这些话题的讨论,但只是因为他的优越感不在于发不发朋友圈这件事上而已。
♥ 1260 ↩ 29
我真的很有趣,我不发朋友圈是朋友的损失[doge][doge]
♥ 1184 ↩ 28
我是工人阶级没错了,而且我其实知道自己这么选择的原因:没钱 钱限制了我的购买能力,所以也就压抑了我了解商品的欲望,就脱节了主流时尚和社会活动,进而压抑了我出行的热情(现在出门谁不用带点钱?),因为提前压抑了对商品的了解,进而对实体经济也产生陌生感,不愿意花成本去了解(花钱看电影喝咖啡吃美食之类),这就进一步压抑了我的社交行为,最后成为一个众人口中的宅、颓废、孤僻 所以我非常清楚自己这么做的原因,我不想拜托,因为没钱,有钱谁他妈不想出去玩啊……
♥ 640 ↩ 28
如果精神分析角度来看的话,发朋友圈是一种对过去生活的回溯性建构,朋友圈的内容不重要,但是发出的行为会使得朋友圈的内容变得重要,即使内容本身乏味,但是发出的行为使得内容的符号运动暂时停止,人从中获得了主体性,得到了我在的确认,暂时得到主体性,总结来说就是找到了行动的意义 另外,主体还会对朋友圈进行美化,迎合自身的意识形态,形成对幻想自我的认同 最后,朋友圈毕竟是一种阉割的生活,所以当其发出时,主体可以剔除一些我们不愿面对的内容,从而获得一种解放的病态快感
♥ 614 ↩ 27
觉得不发朋友圈是脱离低级趣味的看法是不是也是一种身份认同呢
♥ 503 ↩ 37
各种对发朋友圈的看法可能有所误解,发不发朋友圈并非一种身份认同,关键看发的内容是什么,中产阶级意识形态比较明显的朋友圈通常都是物化,脸谱化,标签化,这种朋友圈通常会割裂人在物质中的种种体验,只晒各种标签化的物质产品,缺乏内容而空洞。如果你晒朋友圈只是为了表达个人在生活中对物质生活和文化生活的真实反应,这种就是ok的。见过很多中产式朋友圈晒爱情,就是情侣物品、牵手等各种标签化物品,既无过程也无体验,典型的借物质关系反应生活,而且摆拍痕迹严重,缺乏生活气息
♥ 374 ↩ 11
归根到底发朋友圈的本质就是内心渴望认同或赞美而已
♥ 370 ↩ 17
发朋友圈 并不等于 炫耀;有些人只是分享和记录而已。很多朋友离得远了,朋友圈算是一个了解对方生活一角的方式;有一些自己看到的,想到的,想记录下来也没什么可耻的。炫耀想尽办法让别人以为,自己拥有一些东西(可能是自己渴望的,也可能是认为别人渴望的
♥ 304 ↩ 52
我现在都是先私密过几天再公开,不是为了炫耀刷存在感,只是单纯的记录生活,以及让偶然点进来的亲人能看到 以前不怎么发朋友圈分享生活,担心会让别人觉得做作和刻意,那些不好的评论也会影响自己一整天的状态 又不想让家人亲近的朋友点进主页什么都没有,显得冷漠,所以就想到这个折中的办法
♥ 195 ↩ 16
布尔迪厄认为审美没有高低,一个人看不懂一件“艺术”不是因为他的审美能力低,而是因为他没有掌握特有的某有的解码能力,不过是不同空间的人在不同空间之内有了不同的审美趣味,我认为这意味着布尔迪厄认为人就是人,人是一样的,某种程度是与康德一脉相承的。
♥ 166 ↩ 9
我不是什么有钱人,但是特别喜欢看书听古典乐,看书看演出会发朋友圈是真的因为喜欢,有感悟却没人分享。我买衣服主要追求简洁实用,按理说是工人阶级审美,但同时也特别追求美观,不过我有我自己特殊的审美,不会买贵的衣服,而是从平价衣服里选最有感觉的,身边人也觉得我品味不错,这又要怎么说呢?只能说如果单纯从阶级这个维度评价一个人未免还是太狭。隘了。
♥ 155 ↩ 31
你发的朋友圈根本不是自己的状态,而是你想引导别人觉得是你的状态,,所以就产生了矛盾,就是 我是一个安静的人,也想找个安静的女朋友,但是同是一类人,就不太产生交集,,(除了极小的几率),所以很多情侣往往不是一个世界的人,不是一类人,比如好女孩配渣男,好男孩配渣女。。
♥ 150 ↩ 16
讲的挺好的,感觉被打脸,但是认为从不发朋友圈比发朋友圈更高级,不也陷入了这种逻辑陷阱里吗?从原始社会就有等级的存在了,这是人与生俱来的本能。奢侈品广告为什么老投放买不起的人,就是要让买不起的人也认得住奢侈品,从而进一步具化体现阶级的方方面面的差距性。几年前一段时间里,我自认为我靠优越感活着,但其实人都是追求优越感的,想要被别人认同,想要被别人喜欢,这是本能。发朋友圈和微博更多是当代年轻人的一种精神宣泄方式,父辈则把这种需求放在了快手视频,抖音视频,酒桌上喝酒,姐妹们聊天的时候。攀比与生俱来,总是不经意间就冒出头来,不想沦陷于此就要时不时压抑这种劣根性。鄙视链一直存在,只不过这个概念被现代创造了出来扔在人们眼前。我一直同意审美确实分高低,但也是为了分阶级高下的外在表现形式。可谁又说阳春白雪一定比下里巴人更高雅。人人都是矛盾的,矛盾是可以集中于一体被体现的,所以也不用太过纠结。可以读海德格尔也可以看摇花手,这不冲突。古人又要怎么体现自己的阶级不同性,写诗诵词品酒赏月。红炉雪天里去钓鱼,荷花微风下去品茶。抢一票难求的戏,买千金难求的马,看难得一见的美人。太阳底下无新鲜事,从古至今什么都在变,惟有人不变。随着年纪让自己的内在逻辑变得自洽,就会变得平和一点,在乎别人看也好,不在乎别人也罢,他人即地狱,不用太逼迫自己一定要怎么样,开心就好了,开心就好
♥ 63 ↩ 1
我悟了!!原来如此,难怪要我自拍发朋友圈什么的一直感觉很别扭难受这不是我的感觉
♥ 60 ↩ 2
发朋友圈本身就隐藏着某种期待 有时是刻意的有时是无意识的
♥ 56 ↩ 1
一年前我就反省过这个问题,后来就再也没有发过朋友圈了[doge]
♥ 56 ↩ 4
在国外不适应,发朋友圈可以很顺便的和国内原有关系网产生联系,减轻焦虑,炫耀肯定有的,主要还是我离开了在很远的地方,但是你们别忘了我[微笑][微笑]不发没必要有什么优越感,选择罢了,另外觉得分类很真实,中产可不可以解释为被消费主义影响
♥ 53
发圈是现代型社交需求满足的条件之一,没有必要绑定阶级,也没有必要绑定审美。 不发圈的优越感和发圈的优越感,都是一种低下东西。
♥ 51 ↩ 6
比如逼站用户就看不上快手用户,自带优越。很早就发现这个现象了,还有同样作为非流行的音乐,欧美歌剧我们为什么会觉得比戏曲高级?不过是因为唱戏的一直都是下九流,歌剧都是上层社会看的。
♥ 51 ↩ 18
有些人说发圈不是在寻找认同,只是为了记录。我觉得这种理由是很勉强的,因为记录可以讲朋友圈隐藏,你将东西公之于众了,却冠之以我只是要分享而已的借口,是很勉强的。这一行动本身就暗藏着一种期待。这是无法逃避的,承认自己需要认同,需要赞美,需要情感的反馈,又有何难。何必用一种看似更无功利的理由去塑造自己一个更优越的形象呢?
♥ 43 ↩ 8