审美的本质是自恋？

审美就是情人眼里出西施[喜欢]，情人眼里出西施也是自我审美的自信，笃定[doge]。因为你喜欢的那个人，有你自认为的优点，美感，美好。比如粉丝之间追星，互踩互喷，其实就是粉丝自己要证明自己的眼光，品味，审美要比其他人高。喜欢的明星成功了，一定程度上满足了粉丝自己的成功[嘟嘟]，

♥ 107 ↩ 4

自卑自恋反复横跳[Kizuna AI _花q]

♥ 45 ↩ 4

知道没人关注我 但还是自己会关注自己并且想象他人怎么看你。 该怎样想，以一种什么方式能甩掉这样的自恋包袱

♥ 31 ↩ 4

我审美？我审我。

♥ 28

以我观物，物皆着我之色彩

♥ 25

看见移情的第一反应竟然是拉康，属实已经魔怔了[辣眼睛]

♥ 23 ↩ 1

来了呀，彦祖，来看审美课？

♥ 19 ↩ 6

我觉得你美那是因为我有一双发现美的眼睛[doge]我真棒

♥ 15 ↩ 2

再等等，这也依旧不能用来论证美是移情啊，因虽说为我的移情所依据的内部观念是崇高，但这个崇高又不是我先验具有的，而是经历外部后被刺激产生，然后储存为观念的啊？诶。。。崇高也许还真就是先验具有的，被外部刺激与否也不能用来当美是否是快感的评判标准，因为可视也是视神经与光共同作用的结果，而视神经的视觉就是先验的。所以用移情说来解释美是什么，实际上完全没问题。[热词系列_知识增加]

♥ 14 ↩ 1

学美术理论课能学到精神分析也是蛮离谱的。不过巧的是，我真自己私下学过。 美术史总是离不开各种文化运动与意识形态，也就离不开哲学。不过对于一般的美术学习者来说，哲学的入门真的非常困难：书上的每个字词都可能牵扯出巨量的诠释与拓展，甚至要学会研究原文的单词来源才能完全搞明白。摒弃固有的观念去思考是学哲学时再正常不过的事情，几乎所有的望文生义与想当然都会导致南辕北辙。

♥ 8

老师说的非常清楚，未曾设想之思路，自我本能的把世界以自己为中心映射下来。偶像人本身怎么样不重要，重要的是他是我的信仰（自我认知里的完美形象）。所以一千个人眼里有一千个哈姆莱特[doge]

♥ 7 ↩ 1

我见青山多妩媚，料青山见我应如是。

♥ 6

杨老师的粉笔套看起来好好用，求个链接～

♥ 6

从另一个角度来说，觉得老师这里提出的“审美”是个人的、主观的“审美”。这种“审美”里每个人对“美”的认知标准便是因自己而异的[doge]难免不自恋

♥ 6 ↩ 1

那我看见滔天巨浪感到一种自然伟力的感觉，这就不算自我情感对物的移情，而算快感吗？但是我觉得感到自然美景而突兀升起的感觉，跟生理欲望和社会欲望等快感都不一样啊？

♥ 6 ↩ 3

1-审美的过程会产生快感。 ——得到快感是动机 2-审美的本质是自恋（自我确定） ——自我欣赏和否定是手段 ——自我确认自我构建（做更好的更好的）是目的

♥ 5

宁宁终于更新了哈哈哈哈哈哈哈

♥ 5

个人观点：审美如果是自恋的移情，那么每个人审的那个“美”是基于个人对自我的认同感之上的，也是建立在个人价值观之上的。所谓自我认同感是主体在与客体的接触过程中所建立起来的区别于部分客体的一个集群性的概括。当符合“自我”价值的东西，就是美的，不符合的就是不美的。比如，我的价值观中道德是重要的，那么我就会是个高道德的人，那么我觉得符合道德标准的东西是美的，而不符合这个标准的是不美的（并不是否认客观存在，而是与自我价值观不符）。那么，当一个喜欢高山流水的士大夫心情郁闷的时候看着枯草寒潭能感到凄美，而一个喜欢灯红酒绿生活的，心情郁闷的爆发富看到枯草寒潭可能只感觉到凄凉了[doge][doge]

♥ 3

心情不好时也喜欢看美女

♥ 2