傅满洲、眯眯眼背后的刻板印象与后殖民主义

对东方学的反抗不应该是以“西方学”来取代，能够超越二元对立的是解构而非建构，这点我觉得苏雷曼的电影《必是天堂》就做得很好，可惜国内的绝大多数文艺工作者由于种种原因学不会或者不想学

♥ 115 ↩ 2

我们现在对西方的认识同样是被建构起来的

♥ 76 ↩ 6

多元就是去中心化，我们现在的生活就是这样的状态。从理论上来说，多元是对二元对立的超越，但从社会现实与人的直观感受来说，却很难说完全是好事。我这觉得只是一种“状态”，而很多人认为这是“进步”。

♥ 67 ↩ 1

西方对东方的想像和构建，并非为了理解东方，也不在于东方对自身的理解，通过对东方的想像和构建，西方所要解释、说明和论证的是其自身的时代关注––萨达尔《东方主义》

♥ 57

“东方主义属于西方建构产物，旨在为东西建立一个明显的分野，从而突出西方文化的优越性；而在法国和英国要让东方国家如阿尔及利亚﹑埃及﹑印度成为殖民地的时候，这种思想形态便在政治上有利用价值。这种建构及论述，与那些国家的真实面貌几乎毫无关系。即使西方人要重新认识东方，他们大都跳不出这种论述的框框。”

♥ 47

guanchazhe网之类的媒体就是在建立这样的反向二元对立

♥ 44 ↩ 1

人都喜欢非常快速地掌握某种东西来消除恐惧感，过快地下结论，但是应对恐惧最好的方法就是去面对他，超越自己快速形成的偏见[脱单doge][脱单doge]

♥ 25

突然想起来之前看沙丘的时候看到张震饰演了一个背叛者角色的时候的那种不适感 这种角色安排是故意的吧[辣眼睛]

♥ 11 ↩ 5

有一说一，花木兰真人版，非常东方主义，虽然里面人物都挺好看，刘亦菲，甄子丹，眼睛都不小，但是这片子一看就尼玛让人生气💢

♥ 9

不是要取代二元对立关系中西方的地位，而是要超越这种看待文化的方式，这个很值得思考

♥ 9

老师好！我们返校啦！

♥ 9

【笔记】[小电视_害羞]后殖民主义帮助发现文化之间有没有等级关系，揭示文化间的二元对立： 二元对立（①非此即彼②有主次关系） 【被建构（东方：神秘、阴森） 话语结构（无意识建构的①文化传媒②贴标签）】 超越二元对立（多元）

♥ 3

眯眯眼不可怕，女权才可怕，女权是原罪，谢谢，我们一定要和女权奋战到底，加油吧兄弟们

♥ 2 ↩ 1

这个角度真好！老师讲的好棒！

♥ 2

我们不是要代替二元对立，而是要改变这种模式

♥ 2

催完整版[虎年]

♥ 2 ↩ 1

昨晚在喜马拉雅也听到这个音频[给心心][给心心]

♥ 2

迪奥那个广告

♥ 1

所以这个超越二元对立的模式是什么样子的呢，我在书上看到，“应该是一种我中有你，你中有我的，互相对话的模式，双方互为主体。通过对对方的印证，以及对对方眼中的自己的幻象印证，来更加深刻的认识到自己。无论是一国与一国之间，还是一国之内的主流文化与边缘文化之间。”不知道有没有文学大佬补充，或者纠正一下呢。

♥ 1

敲黑板

♥ 1