超人的隐喻(1):进化的隐喻何以指向身心二元论?生物技术和人工智能又如何以身心二元论为方法?
合集 · 《查拉图斯特拉如是说》N讲【余明锋】 (15)
-
1.尼采的《查拉图斯特拉如是说》到底怎么读?【余明锋】
13:04
-
2.谁是尼采的查拉图斯特拉?(1)仿讽的手法
15:45
-
3.即便圣人,也并非天生完满,苦难孕育真正的智慧!【余明锋】
14:15
-
4.为什么养猫感到幸福?尼采哲学如何谈论幸福?【余明锋】
15:56
-
5.赠予的幸福蕴含赠予的危险?自我超越的倦怠如何导致不婚不恋?
27:56
-
6.如果上帝已死,我们如何直面死亡?尼采的永恒轮回是怎样的生命态度?【余明锋】
30:23
-
7.“人类之爱”面临怎样的鸿沟与悖论?我们的“爱”是对完美者,还是对不完美者的爱?【余明锋】
26:24
-
8. 爱的赠予如何区别于施舍?施舍意味着什么?“不能施舍”透露出何种灵魂的丰盈与欠缺?【余明锋】
25:20
-
9. 老圣者的心性和上帝之死的实情,《查拉图斯特拉如是说》序言第2章【余明锋】
24:46
-
10.《如是说》第3章:何为超人?尼采的超人与达尔文的进化论【余明锋】
35:27
-
11. 超人的隐喻(1):进化的隐喻何以指向身心二元论?生物技术和人工智能又如何以身心二元论为方法?
28:31
-
12.超人的隐喻(2)大地——兼论“尼采与中国”
23:34
-
13.超人的隐喻(3)超人如何能成为大地的意义?
20:35
-
14. 超人的隐喻(4)为什么是人生是一条污秽的川流?大海如何容纳之而不失其清洁?
18:47
-
15. 超人的隐喻(5)什么是闪电?先知为何必定疯狂?我们是否落入了可怜的惬意?
21:29
Description
《查拉图斯特拉如是说》序言第3章 进化的隐喻:植物、蠕虫、猴子和人; 身心二元论的古今之变; 现代技术从控制自然向控制人类自身的转变; 生物技术和人工智能从不同方向设定身心二元论; 尼采如何面对身心二元论?
Comments
之前有一个视频,老师德文朗诵了如是说的开篇部分,很有感觉,希望老师单开一个朗读系列![打call][打call][打call]
♥ 28 ↩ 7
请余老师继续更新
♥ 16 ↩ 1
克服传统形而上学,落实到克服二元论的问题上,比如人与自然二元论,又明确了一个系统的逻辑链条了[星星眼]
♥ 10 ↩ 2
余老师新年快乐!催更了好久的《如是说》又开讲了真是一份新年大礼啊![打call]
♥ 7
当代技术控制外部自然转向控制人自身,控制人内在自然的一个转变(现代世界二元论来自于古代二元论的变形)。
♥ 6
讲的真好!之前看不懂,现在是醍醐灌顶![打call][打call][打call]
♥ 5
太爱看了[喜欢]老师好棒[打call][打call][打call]
♥ 5
余明锋结束了他的上山~
♥ 5
以防大家没看到, 余老师在一席录了一期节目: BV1cYAZzoE2a
♥ 4 ↩ 1
状态好的时候,查拉图斯特拉如是说每句话都看懂,觉得这本书就是为我而写的 状态一般的时候,一会儿看懂了,一会儿看不懂(#-.-) 状态不好的时候,一句话都看不懂 老师,我是植物与鬼怪的分裂和混种吗? (应该不是吧,我觉得我没有AI那么厉害欸)
♥ 4
余老师新年快乐!可以送给我们一首诗吗虽然知道你很忙[呲牙]
♥ 4
身心二元论这里的观点太妙了[打call]
♥ 4
天不生尼采,万古如长夜。
♥ 3
个人反思记录(1)刷视频或者其他现代的娱乐方式是否是对“心”的消磨,当身心二元论中的 心 渐渐枯萎,人会不会自然而然把自己当作“植物和鬼怪的分裂与混种”这一短语中的“植物”呢? (2)在上述情况下,人自己不断接近为一个碳基的机器,由此会不会产生硅基的人工智能以后必然会替代自己的想法呢? 这种想法出现后 对“身”又会有哪些反作用呢?(单纯做个笔记 留日后 思考)
♥ 3
余老师新年快乐!什么时候更新《如是说》下一期呢?
♥ 3
老师新年快乐~!
♥ 3 ↩ 1
余老师放假了还有更新!!![喜欢][喜欢][喜欢]
♥ 3
期待老师的更新!
♥ 2
Nietzsche 若是无忧念 怎会留下星辉 照亮人间 愿你无忧念 共度山海 若是 只能忘却(自身) 身披星辰 箭光凛冽 在破晓之前 背负一切 若如愿 重逢 在 永恒 时间
♥ 2
小时候看这集变成狮子了
♥ 2