超人的隐喻(2)大地——兼论“尼采与中国”
合集 · 《查拉图斯特拉如是说》N讲【余明锋】 (15)
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1.尼采的《查拉图斯特拉如是说》到底怎么读?【余明锋】
13:04
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2.谁是尼采的查拉图斯特拉?(1)仿讽的手法
15:45
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3.即便圣人,也并非天生完满,苦难孕育真正的智慧!【余明锋】
14:15
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4.为什么养猫感到幸福?尼采哲学如何谈论幸福?【余明锋】
15:56
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5.赠予的幸福蕴含赠予的危险?自我超越的倦怠如何导致不婚不恋?
27:56
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6.如果上帝已死,我们如何直面死亡?尼采的永恒轮回是怎样的生命态度?【余明锋】
30:23
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7.“人类之爱”面临怎样的鸿沟与悖论?我们的“爱”是对完美者,还是对不完美者的爱?【余明锋】
26:24
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8. 爱的赠予如何区别于施舍?施舍意味着什么?“不能施舍”透露出何种灵魂的丰盈与欠缺?【余明锋】
25:20
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9. 老圣者的心性和上帝之死的实情,《查拉图斯特拉如是说》序言第2章【余明锋】
24:46
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10.《如是说》第3章:何为超人?尼采的超人与达尔文的进化论【余明锋】
35:27
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11. 超人的隐喻(1):进化的隐喻何以指向身心二元论?生物技术和人工智能又如何以身心二元论为方法?
28:31
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12.超人的隐喻(2)大地——兼论“尼采与中国”
23:34
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13.超人的隐喻(3)超人如何能成为大地的意义?
20:35
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14. 超人的隐喻(4)为什么是人生是一条污秽的川流?大海如何容纳之而不失其清洁?
18:47
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15. 超人的隐喻(5)什么是闪电?先知为何必定疯狂?我们是否落入了可怜的惬意?
21:29
Description
尼采的诗性哲学代表作《查拉图斯特拉如是说》解读 第一篇超人讲辞(前言第三章)的隐喻解读 兼论如何通过西学研究重新打开中华文明经典
Comments
隐喻是一种源初的必然的领会方式,科学技术就奠定在隐喻的基础上。理工科的范畴化,例如集合论基于隐喻的划界,函数式则基于隐喻的结构类比相似性,隐喻是人类赖以生存的基础,确实兹事体大。明后天要出尼采《扎拉图斯特拉如是说》序言5-10节逐句讲解视频,先来看看余老师有没有更新尼采哲学视频[喜欢]
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老师总算想起来自己还有个号了
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老师怎么看《权力意志》第十章“适应、平均、较高的中国人特性、本能的谦逊和对人的缩小的满意”[doge]
♥ 9 ↩ 12
老是讲权力意志、老是讲超人学说的尼采居然能让我想起林黛玉(质本洁来还洁去),amazing!
♥ 8 ↩ 1
如果说天是在经验之上的理性,是理想的归处,大地的意义是扎根于生命,内含坎坷的痛苦与景色的活生,那么风就是那思考,它在结构与生命的交汇处发生,是风景的流动,是高于地面经验又内在于大地生命的绝佳隐喻。我也喜欢月亮,它不是真理太阳的宣告者,而是在面临迷雾的黑暗中,他映射太阳的力量,却温柔不夺主
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老师的更新速度,在考验我们的耐性[灵魂出窍]
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终于更新了[保卫萝卜_哇][保卫萝卜_哇],赶紧投币希望给老师多点更新的动力[委屈]
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老师老师,视频更新的快,书也要快快更新!
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末人般的更新速度(纯玩笑)[doge]
♥ 3 ↩ 1
好耶!又可以放松一下了
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[打call][打call][打call][打call][打call][打call][打call][打call][打call]
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[打call][打call][打call]
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丁耘有篇文章说近几十年有导师性质的西学人物分别是马克思、康德、海德格尔和施特劳斯。余老师这里第四个西学导师是尼采。不过施特劳斯自己就是个尼采信徒,谈施特劳斯更侧重讲促进了中国的古典学,谈尼采更侧重讲忠实于大地。谈尼采和施特劳斯还有一个方面是二人对西方哲学史的审查工作,可以让我们更丰富地理解西学东渐的冲击
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老师能整理整理文字稿吗 还是看字比较舒服
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又更新了,好耶[doge]
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[打call][打call][打call]
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来啦来啦
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终于更新了[大哭][大哭][大哭]
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新鲜哒!我先享受!
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[犹格索托斯的庭院-个性装扮_大笑][犹格索托斯的庭院-个性装扮_大笑]
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