赠予的幸福蕴含赠予的危险？自我超越的倦怠如何导致不婚不恋？【余明锋】

儒家式的家长在对于从在孩子的教育中，获得意义感这件事上，我感觉儒家式更像是对生命的逃避而非超越，社会的变化以及未来的无望把他们“碾碎” 他们不适应时代也就没有改变超出旧我的尝试，他们就变得更加抱紧传统中人“最大的意义”拥有一个孩子 成为“一位家长”。 孩子实现家长给的规定性近乎是家长给他的使命，这样的家长在我看来是没有超出性的，他不过是墨守成规地祈求一点合家欢式的慰藉，教育作为一个社会化过程，家长把自身认为的社会规定性给予孩子，于儒家式来说是为了弥补自己的的空虚，这种教育一开始家长就没有独立人格，与孩子的理念冲突，比起确立独立个体，倒不如说是为了掩盖空虚(感觉余老师这个例子只停留在文本解释尼采很好，但对于现实来说有点单薄了）

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完美解释了我为什么不想养宠物 不是没钱没地方也不是不喜欢 是因为我觉得这种付出和回馈的关系过于稳定 我知道它必定依赖我 我知道长此以往 自己就容易习惯那种 我付出了感情 也会得到情感回馈（比如宠物很粘我）的模式。面对一个真实而复杂的人的时候 我害怕自己变得更贪心，害怕自己有更多的期许和要求，害怕自己总是隐隐地想控制对方。也因为自己曾经在感情里犯过这样的错，我更害怕这个坏毛病加重。

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资本没进入之前，赠与很轻松，但之后却很难，它量化了所有的东西，它说所有的东西都可以被“计算”，甚至于教育，医疗也变了味，这并没有道德评价的意思，但却是事实，什么都得讲“回报”，是时代赋予的，然后不生孩子，难道不就变得很好理解了吗？那可是不计“回报”的爱！所以是很能明白下一代不想生的，但也很可怜他们，因为人类情感中最伟大的爱，他们是会有缺失的。

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养宠物我是比较反对的，因为我觉得动物也有自己的父母，尤其是哺乳动物，是有亲情的。你除非把他一家子都买回来，否则你等于是抢走了别个生命的孩子当成自己的孩子来养。你觉得你付出了很多，但是猫和狗要的不是你的付出，它是想跟着自己的爸妈去学抓老鼠的，你剥夺了他的权力，美其名曰“衣食无忧”，其实是剥夺了他选择的自由。你要是真的喜欢动物，就让它自由，我见过很多去公园里面喂野猫的，给猫提供吃的，但是不要任何回报，这种才是真正的赠与的幸福。否则等于强买强卖，给他吃的，要他留在你身边给你情绪价值，可他也许并不需要你的吃的，他可以自己抓老鼠的，为什么一定要留在你身边呢？

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老师 世界哲学日快乐呀🎉[打call]

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我觉得养育后代不仅是将基因流传下去，同时也将自己的部分灵魂和意志传承了。[doge]

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人间的智者再次欢欣于自己的愚拙；人间的贫者再次欢欣于自己的财富。生命力萎缩的人间清醒、贫者通过接受查氏的馈赠也领悟到了太阳般赠予的幸福，开始超越自身、生命力充盈起来。并最终开始赠予！

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令人安心的时长[喜欢]余老师，我爱您[喜欢]

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老师更新好快，支持[兔兔岛_吃面]

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想起初中毕业的暑假向父母拒绝去国际学校就读的情形，我想，那就是我的权力意志

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很受启发，谢谢！[暹罗厘普收藏集_送花]分享一点看完之后的感悟吧 在赠与和分发的过程中，我们会得到赠与的幸福，会得到自己生命力的一种广度和深度的拓展，会让自己的生命力更加旺盛。但同时它也伴随着赠与的危险，因为在赠与的过程中，人他会不自觉的渴望得到权力，得到掌控，得到回报。而一旦他没有这样的一种回报，权力的回馈。他们就会感到难受，他们的这种赠与的幸福会伴随着这样一种不太理性的掌控和潜在的对回报的一种要求，但肯定也是需要被满足的这一部分要求与权力，但它不能过度。所以这就到了我们的后期，就是由赠与所带来的赠与的幸福背后的权力的掌控的一种放手，达到这一个境界的时候呢，才能让我们赠与的对象，也就是受赠者有个体的成长，有充沛的成长路径，不至于说就是一切都被安排好了，一切都被权力操纵。当我们的作为赠予者的这么一个角度的爱，僵化成了权力的操纵，我们学不会权力的释放。那我们就没有办法完成赠与它最初的一个目的，就是让一个不完整的人，不完整的动物也好，反正就是一个不完整的个体。从不完整走向一个个体完整的成长，我们就没法达成这个目的。所以在成长，在我们赠与的过程中，必须要学会权力的拾起以及权力的释放，这是赠予的德性，这是一次对生命的超越，也是一次他人对自我的超越，对自我生命的超越。赠与者将自己从交换的逻辑当中主动释放出来，此时我们的价值评估体系由交换利益转变为了对自我与他人生命的成长与丰盈，这本质上是一种生命的超越。受赠者在不被要求有交换的时候，能够去对赠与者有一种感恩与自发性的回报，这也是一种对生命力的一种丰盈。

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太喜欢这种稳定的更新了

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余老师，我今天要去法国哲学年会见您啦[星星眼]

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想跟余老师分享，也和各位同好分享：我曾经相信，或者疑问过一件事情，就是我们能否通过不宣传善，来让恶减少。今天听了这一讲以后，我觉得这种追求实际上也是一种‘人间清醒’，而这种观点的核心在于追求一种绝对的静止，或者是绝对的平衡。而这种平衡且不论是否可以真实存在，即使存在，也只是一种‘最低生命力’的表达。我不知道是不是未来人们终将有一天能够明白，自身感受的好恶，其实并不能成为我们的终极追求；因为成长，突破自身，蜕变；往往都伴随着风险，和痛苦。而对于自身感受上的好恶的追求最终只能够导向‘人间清醒’，也就是绝对静止的‘平衡’。而这种追求是和生命的本质相矛盾的

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谢谢老师！我永远爱尼采

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今天没有德语朗诵 呜呜呜 好想听老师德语朗诵[呲牙]

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老师你不用说啦我早猜到你家养猫了，还是个哲学小猫[偷笑]

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我个人感觉，仅仅个人感觉哈，尼采只是为了提醒世人不要走向精致利己主义，说婚恋亲子是比较狭窄的，有点像拥护政策而出的一期。再说一遍哈，仅我个人观点，赠予的幸福可以是任何两个人、两种群体、两个国家之间的。

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太精彩了，谢谢余老师[大哭]

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[星星眼][星星眼][星星眼][星星眼][星星眼]

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