终南觉者|道德经的精华开示
合集 · 山隐纪 (39)
-
终南山遇见『神仙』道医,妙手回春,自在如风。他的故事,让我重新认识了大医。
18:41
-
离一切相,得大自在|终南山颠的狠人,达摩再来
13:27
-
师父的分享一帧都不想剪掉哪怕是留白认识师父的第五个年头每次去都感觉如沐春风,茅塞顿开住山三十余年是那样的通透、自在愿我们从视频中明白生命的意义
8:29
-
开悟·明心见性|少有人能这么通透的讲明白!以戒为师的真实义是什么?如何才能达到开悟,明心见性?让我们一起聆听觉者的分享…
7:17
-
重磅来了!!!释迦牟尼佛说,大地众生皆有如来智慧德相,皆因分别执着妄想不能证得,那如何突破?如何证得,且看师父的分享…
6:10
-
他像一个禅师,他又像一个农民,他还是某知名大学客座教授,但他最喜欢的身份是:终南山隐士
10:45
-
活的真实、简单,才是一个修行人他应该具备的!
10:57
-
道家达摩,止语闭关43天,悟出了这4个字:他们像山间的野藤,活得恣意、通透。他们仿佛是山林间自由生长的树木,各自以独特的姿态,展现着对修行的虔诚与敬畏。
4:49
-
被人遗忘的千年道观,杂草丛生,青瓦残缺,壁画脱落,我只看了它一眼,便决定留下,因为这是我的家。
11:43
-
没有自由,一切都是虚伪的。只有死彻了,才能彻底的自由。
8:01
-
你自己就是大千世界,并不渺小,所谓的神通也不过是杂把戏…
9:33
-
不甘心传统的教育,16年前,他做了一个让所有人惊掉下巴的决定:这位爸爸毅然带着孩子一头扎进终南山!不是短期体验,而是一待就是整整16年!
16:07
-
修行的第一步,也是最关键的一步:见地!见地真,功夫才真;见地透,功夫才深。别急着赶路,先把地图(见地)研究明白!
5:39
-
终南山觉者|心清净了,做梦都是美的!
2:57
-
终南山神仙眷侣,他们把宋代美学复刻成了现实,这才是梦华录…
15:03
-
有的人生来就不凡,一定要呵护好孩子的性灵
1:47
-
终南觉者一语道破天机|在家人如何修行?如何保持内心的清静?如何获得智慧?如何获得自由?如何活出自我?
6:51
-
从终南草堂到终南大学堂,从逃离到回归,再没有人比张剑峰更深爱这座山了…
17:59
-
人生没有白走的路,终南山却让他留下了脚步。我们都在追赶时间,他却活成了时间本身…
3:53
-
止语三年半,只为沉下心,真正体悟《道德经》的智慧。他以医弘道, 不空谈玄理,而是用实在的 医术和养生法门,帮助人们找回身心健康,这就是他践行“道”的方式。
17:31
-
生命无穷的意趣就是自由自在,这个也不在外面,我们每个人原本就是,只是迷了
4:33
-
在终南山修行20多年的隐士这样说:先养身,再养心,大道至简不过如此。
5:47
-
住山三十余年,终南觉者的“向死而生”之道
11:49
-
修道的目的,不是得到什么结果,而是修与练本身,最终得道了!
3:45
-
终南山深处,藏着一位百岁"老神仙"。他不问世事,却把修行的真谛,说得通透直白:心是修行的根,心若迷茫,再刻苦的修炼也只是徒劳。
1:51
-
260字心经,到底讲的什么?不见性,都是在文字上攀缘,解读,做功夫呢!
11:05
-
终南觉者|道德经的精华开示
21:50
-
在终南山最高的山洞修行4年,得生命大自在…
11:19
-
终南觉者|越拘系,越背道而驰,当你自由自在无拘无束的时候,心的实相就展现出来了。
15:29
-
当代画僧,用笔描绘画外玄音|太行山樵夫的生命修行之道…
15:41
-
真正的高手从来不追新套路,而是天天练基本功。站桩、单操、一个动作重复千遍万遍——越是重复的东西,越磨人的心性。
13:20
-
终南觉者重磅分享|虚其心,实其腹,弱其志,强其骨:老子的修行智慧,颠覆你的认知…
10:30
-
当代大医|中医的魂,丢在了“调理”这两个字上——你的身体是一匹千里马,它只是饿了——治病不是“匹马加鞭”,而是给它一口草料…
17:12
-
终南寻隐|修禅宗几十年,反而下了地狱?一个残酷的修行真相|无淫欲才能入定——在家人修行的第一道门槛|静不静在心,不在外|看山不是山,,那只是禅定,还不是开悟…
13:26
-
地狱真的存在吗?一个修行者的实话实说|一念恶念就是地狱:活着的时候,地狱已经跟你连在一起了|一切唯心造不是你想的那样:揭秘第六意识与阿赖耶识…
7:33
-
不能了脱生死的障碍竟然是淫欲?如何破除我执?修行的次第究竟是什么?
5:02
-
明心见性后才算真修行?禅宗、念咒、炼丹,到底哪条路才是解脱正途?终南山不仅住着隐士,还藏着“复归婴儿”的活法 …
10:22
-
未了生死,谈何度众?一位实修者的先自救后救人之道禅宗、密宗、净土,哪条路才是现代人的解脱捷径?为何说明心见性的那一刻,生死已了?
13:38
-
他15岁出家,修行20年后还俗。曾是讲经台下坐满千人的知名法师,却在自己35岁那年,亲手敲碎了经营了20年的坚固外壳。
24:56
Description
道法自然,无为无不为,挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,离一切处,在一切处,大解脱
Comments
这是真正有证量的觉悟者才能如此轻松自在地把大道奥妙和盘托出娓娓道来,直截了当没有拖泥带水。礼敬🌹🙏👍
♥ 57 ↩ 6
道本无言,但行而知
♥ 23 ↩ 2
比如,太阳普照大地,月亮照耀打地,都是自性里外显的,所有外界的相都是从自性里来的,但性本空,所以,一切皆是虚幻不实的,所以,才说你在执着一个一个虚幻不实的东西,发狂的痛苦,癫狂,如猴子就想把月亮捞起来,全是徒劳。。。
♥ 9 ↩ 2
大知识!膜拜!
♥ 9 ↩ 1
一切可说的都不是道,但一切可说的又都来自于道。
♥ 7
从一生二,二生三,就知是强加解释,非正解,属哲思。 有些人相信只要明心见性,根本不用修行的论述(忽视佛陀修行实例及道德经所说方法);真想看这些人遇财色名食睡、八风境界是什么样。 其他哲思也是有可参考处。
♥ 6 ↩ 1
讲的真好。
♥ 5
佛即心兮心即佛,心佛从来皆妄物。若知无佛复无心,始是真如法身佛。法身佛,没模样,一颗圆光含万象。无体之体即真体,无相之相即实相。非色非空非不空,不动不静不来往。无异无同无有无,难取难舍难听望。内外圆通到处通,一佛国在一沙中。一粒沙含大千界,一个身心万个同。知之须会无心法,不染不滞为净业。善恶千端无所为,便是南无及迦叶。
♥ 5 ↩ 4
📝总结一下:1. 所有可道、可言说、可行动的实质上都是多余的,真正的道是不可言说、不可行动的,只能通过内心体悟。 2. 老子通过《道德经》直接引导读者认识心性的本质,即“明心见性”,强调道是无名、无相、但存在的。 3. “无”和“有”是道的两种状态,“无”是无名无相的根源,“有”是孕育万物的根源,二者同出而异名。 4. 老子思想的核心是“观”,即通过内省来体悟道,而不是通过言语或行动,强调“已观入道”。 5. 道是反向运动的,即“反者道之动”,因果原理源于此,一切现象都是互为因果且不二的。 6. “弱”是道的运用,即“弱者道之用”,通过用弱(空性)来显现解脱,一切状态都是解脱相。 7. 道德经最终目的是引导人们守护自性,通过“少私寡欲”、“绝学无忧”达到“长生久视”,实现心性的自然清净。 由 @月光皎洁9 召唤~ 关注我,然后@我,即可总结! 音视频图文转录、总结:Ai好记,aihaoji。com,使用【bilibili】兑换码免费使用。
♥ 5
道用现代化语言理解就是 规则(法则,规律)的能量(不生不灭)运动(永恒)产生信息(状态),催生万物 当然这是自然界 理解人类世界再把权力代入进去就是了
♥ 5 ↩ 2
南无阿弥陀佛[保佑]谢谢老师
♥ 4
师父说出了究竟,我能当下让别人现量体认本性!
♥ 4 ↩ 4
字幕,戏论,不是细论。 古德说:依文解义,三世佛冤。 向上一路,千圣不传。 所以文字是戏论。
♥ 4
练气初期了吗?
♥ 3
指出一处字幕错误,开头:“所有的言说都是细论。”此处应为“戏论”。
♥ 3
真棒!
♥ 3
请问有完整的视频吗?
♥ 3
优秀啊
♥ 3
永嘉证道歌的《绝学无为闲道人》,后面一段开头是《证实相,无人法,刹那灭却阿鼻业》,就像心经《照见五蕴皆空,度一切苦厄》。大师讲了《寂灭为体》,没讲后半句。后半句是《离相为宗》。金刚经《凡所有相,皆是虚妄。见诸相非相,即见如来》,金刚经之前的句子是写给菩萨的。我还以为生活中但行《寂灭为体》就行了,想了想这不是自闭症的一种吗[笑哭]。修行还是得打坐用功的,不然怎么离相。达摩祖师在少林寺面壁九年,肯定有道理的。
♥ 2
可是找不到啊,不打坐我也感受不到自性啊
♥ 2 ↩ 11