修行的第一步,也是最关键的一步:见地!见地真,功夫才真;见地透,功夫才深。别急着赶路,先把地图(见地)研究明白!

合集 · 山隐纪 (39)

  1. 18:41
    终南山遇见『神仙』道医,妙手回春,自在如风。他的故事,让我重新认识了大医。
  2. 13:27
    离一切相,得大自在|终南山颠的狠人,达摩再来
  3. 8:29
    师父的分享一帧都不想剪掉哪怕是留白认识师父的第五个年头每次去都感觉如沐春风,茅塞顿开住山三十余年是那样的通透、自在愿我们从视频中明白生命的意义
  4. 7:17
    开悟·明心见性|少有人能这么通透的讲明白!以戒为师的真实义是什么?如何才能达到开悟,明心见性?让我们一起聆听觉者的分享…
  5. 6:10
    重磅来了!!!释迦牟尼佛说,大地众生皆有如来智慧德相,皆因分别执着妄想不能证得,那如何突破?如何证得,且看师父的分享…
  6. 10:45
    他像一个禅师,他又像一个农民,他还是某知名大学客座教授,但他最喜欢的身份是:终南山隐士
  7. 10:57
    活的真实、简单,才是一个修行人他应该具备的!
  8. 4:49
    道家达摩,止语闭关43天,悟出了这4个字:他们像山间的野藤,活得恣意、通透。他们仿佛是山林间自由生长的树木,各自以独特的姿态,展现着对修行的虔诚与敬畏。
  9. 11:43
    被人遗忘的千年道观,杂草丛生,青瓦残缺,壁画脱落,我只看了它一眼,便决定留下,因为这是我的家。
  10. 8:01
    没有自由,一切都是虚伪的。只有死彻了,才能彻底的自由。
  11. 9:33
    你自己就是大千世界,并不渺小,所谓的神通也不过是杂把戏…
  12. 16:07
    不甘心传统的教育,16年前,他做了一个让所有人惊掉下巴的决定:这位爸爸毅然带着孩子一头扎进终南山!不是短期体验,而是一待就是整整16年!
  13. 5:39
    修行的第一步,也是最关键的一步:见地!见地真,功夫才真;见地透,功夫才深。别急着赶路,先把地图(见地)研究明白!
  14. 2:57
    终南山觉者|心清净了,做梦都是美的!
  15. 15:03
    终南山神仙眷侣,他们把宋代美学复刻成了现实,这才是梦华录…
  16. 1:47
    有的人生来就不凡,一定要呵护好孩子的性灵
  17. 6:51
    终南觉者一语道破天机|在家人如何修行?如何保持内心的清静?如何获得智慧?如何获得自由?如何活出自我?
  18. 17:59
    从终南草堂到终南大学堂,从逃离到回归,再没有人比张剑峰更深爱这座山了…
  19. 3:53
    人生没有白走的路,终南山却让他留下了脚步。我们都在追赶时间,他却活成了时间本身…
  20. 17:31
    止语三年半,只为沉下心,真正体悟《道德经》的智慧。他以医弘道, 不空谈玄理,而是用实在的 医术和养生法门,帮助人们找回身心健康,这就是他践行“道”的方式。
  21. 4:33
    生命无穷的意趣就是自由自在,这个也不在外面,我们每个人原本就是,只是迷了
  22. 5:47
    在终南山修行20多年的隐士这样说:先养身,再养心,大道至简不过如此。
  23. 11:49
    住山三十余年,终南觉者的“向死而生”之道
  24. 3:45
    修道的目的,不是得到什么结果,而是修与练本身,最终得道了!
  25. 1:51
    终南山深处,藏着一位百岁"老神仙"。他不问世事,却把修行的真谛,说得通透直白:心是修行的根,心若迷茫,再刻苦的修炼也只是徒劳。
  26. 11:05
    260字心经,到底讲的什么?不见性,都是在文字上攀缘,解读,做功夫呢!
  27. 21:50
    终南觉者|道德经的精华开示
  28. 11:19
    在终南山最高的山洞修行4年,得生命大自在…
  29. 15:29
    终南觉者|越拘系,越背道而驰,当你自由自在无拘无束的时候,心的实相就展现出来了。
  30. 15:41
    当代画僧,用笔描绘画外玄音|太行山樵夫的生命修行之道…
  31. 13:20
    真正的高手从来不追新套路,而是天天练基本功。站桩、单操、一个动作重复千遍万遍——越是重复的东西,越磨人的心性。
  32. 10:30
    终南觉者重磅分享|虚其心,实其腹,弱其志,强其骨:老子的修行智慧,颠覆你的认知…
  33. 17:12
    当代大医|中医的魂,丢在了“调理”这两个字上——你的身体是一匹千里马,它只是饿了——治病不是“匹马加鞭”,而是给它一口草料…
  34. 13:26
    终南寻隐|修禅宗几十年,反而下了地狱?一个残酷的修行真相|无淫欲才能入定——在家人修行的第一道门槛|静不静在心,不在外|看山不是山,,那只是禅定,还不是开悟…
  35. 7:33
    地狱真的存在吗?一个修行者的实话实说|一念恶念就是地狱:活着的时候,地狱已经跟你连在一起了|一切唯心造不是你想的那样:揭秘第六意识与阿赖耶识…
  36. 5:02
    不能了脱生死的障碍竟然是淫欲?如何破除我执?修行的次第究竟是什么?
  37. 10:22
    明心见性后才算真修行?禅宗、念咒、炼丹,到底哪条路才是解脱正途?终南山不仅住着隐士,还藏着“复归婴儿”的活法 …
  38. 13:38
    未了生死,谈何度众?一位实修者的先自救后救人之道禅宗、密宗、净土,哪条路才是现代人的解脱捷径?为何说明心见性的那一刻,生死已了?
  39. 24:56
    他15岁出家,修行20年后还俗。曾是讲经台下坐满千人的知名法师,却在自己35岁那年,亲手敲碎了经营了20年的坚固外壳。
Description
修行的第一步,也是最关键的一步:见地!

见地真,功夫才真;见地透,功夫才深。别急着赶路,先把地图(见地)研究明白!

很多人一上来就急着练功夫:打坐、冥想、念经、做功课... 热情很高,投入很多时间精力。这当然值得赞叹!BUT!如果支撑这些功夫的“见地”是模糊的、片面的,甚至是错误的...

 那么所有的付出,都可能是在建造一座空中楼阁!根基不稳,楼越高越危险。功夫练得再好,遇到境界考验,可能瞬间崩塌,或者成了自我满足的装饰品。

“见地”是什么?是你对生命、对宇宙、对烦恼和解脱最根本的理解和认知。它决定了你修行的方向、目标和方法是否有效。

Comments

来地球出差的熊 2025-06-29

up主真是捡到宝了,这位真是活菩萨

♥ 50 ↩ 3

54东东呦 2025-06-29

哪里有这位师傅的全部视频,他的见地究竟,很受启发,拨开迷雾的感觉,感恩🙏

♥ 46 ↩ 23

筱然而来 2025-06-29

佛说一切法为度一切心,你无一切心何须一切法。方便法门是为了把镜子上的污垢擦掉,自性自然显现。但是你只看到污垢,看不到镜子所以不是究竟。若能反观自心,镜子从来都是干净的,有灰尘也无碍。理则顿悟,事非顿除。

♥ 33 ↩ 23

踝系银铃 2025-06-29

“心的实相就是大定”,楞伽大定。和体佛法师讲的一毛一样。佛佛道同[打call]

♥ 32

诚心敬意 2025-06-29

这个真是活菩萨,见解,一听就明了,清清楚楚

♥ 26

张马台 2025-06-29

唉,我说大师要危险了 摆明了多数学佛的都是为了利益来的,什么健康、福报、神通、功德、往生极乐,把普通人规定的道德当交易的筹码,按照寺院宣传手册许诺的那样把修福报当成赚钱那样的,赚在自己手里,越赚越爽,本质上都是为了拿利益 没这层利益,就没人学佛,这个就是多数学佛人的本质。 结果你说他们搞了那么多年求佛修行,突然有个大师说这些都是幻,真正的开悟就是放下这些,然后开悟以后那些玄而又玄的东西也得不到,啥也没有。 嚯,要我说,大师可算是捅了马蜂窝了。不是,大师,这种话您能放到台面上说的嘛?您都讲明白了佛学经济圈怎么拉新人赚钱啊,先甭说那些坐在旅游景点山上庙堂里接受香火钱的研究生硕士学历的有编制的僧人,就是那些无辜的受骗粉丝,他们被你说急眼了,不得先给你扣上一个谤佛的帽子,然后还要再对你施以恶毒的诅咒,什么现世报之类的,恐吓你威慑你,然后群起而攻之只为了维护他们脑子里不存在的那个拿道德跟神佛做交易的体系啊 我澄清一下啊,学佛的人都是有素质的,有少部分人是不会做上述的那种事情的 真没必要,您看多数人都不把这事放台面上说,您也别较真,让他们继续拜佛许愿就是 别发了别发了,知道为什么大师这样的人少吗,因为某些不知真假的佛学想发展自己就不能让大师这种人多起来 保护好自己,大师

♥ 18 ↩ 8

镜像的另一面 2025-06-29

我见过的最有智慧的人,

♥ 16 ↩ 2

III随波逐流 2025-06-29

厉害,一语究竟!上一个还是六祖。

♥ 14 ↩ 1

特别潇洒 2025-06-30

这位师傅的面相,我的天。

♥ 13 ↩ 7

慢步跑 2025-06-29

对机说法,是正确的;随意流传,听者误会就谤法了!慎言慎行!

♥ 11

一念即无生 2025-07-02

念念而不念于念 “念念”:指念头本身的自然生灭,心念如流水般不断涌现,这是意识活动的常态,无法强行制止。 - “不念于念”:不是停止念头,而是不执着、不纠缠于这些念头——不因为某个念头的好坏、善恶而陷入沉迷或排斥,不被念头牵着走。 简单说,就是“允许念头存在,但不被念头控制”。比如我们看书时,可能会突然想起其他事(这是“念念”),但能觉察到分心,不跟着杂念想下去,而是拉回注意力(这是“不念于念”),始终保持清明的觉察。 不是否定念头的存在,而是超越对念头的执着。这种状态的关键在于“觉察”与“不随”:念头像自然的风、流动的水,本身无好坏,执着才生烦恼。就像镜子照物,物来则照,物去镜空,不滞留、不攀附,这大概就是“念而无念”想达到的内心清明吧。这种修持本质上是让人从念头的“参与者”变成“观察者”,从而获得心灵的自主与自在。

♥ 10

兜兜飞33 2025-06-30

为了不让修行者,在开悟之后,再入烦恼的轮回。还是在这里做一个深入的思考。 话题在视频的3分28秒,结合上下文意思就是不要去在乎善恶,只需要意识到有这个念头,然后接受他。 之所以拿出这句话来讲,是因为这句话对不同修行阶段,不同机缘来修行的人,会出现不同的体会和行为。而这些行为又会在因果之中来让自己受用。因为不同的人,生活质量不同,对不同感官的欲望强度不同,善恶倾向不同,修行的阶段不同,自控本能不同,这些因素都会起到不一样的效果。有的人意识到一些问题,就会遵从本心向善,有些人意识到这个问题,如果遵循本心就会去作恶,因为你说了嘛接受他就行了。 那么,业力从何而来?就从这来。 他行恶就有人烦恼,这个烦恼的人会是谁,会不会我呢?只要进入悟空的阶段,从这里我们可以看到,烦恼源自于自己的一个念头,起心动念很多时候不完全源于自身,而是因缘所致。 我们修行自身的的时候能够避开所有人去修行吗?不可能的。那么就要在修行自身的同时,避免去用已经意识到自己心念的欲望,影响到别人。 佛教之所以需要戒律,就是要消解这种相互影响的具有业力的因缘。 (注意下面这段话,可能也会对不同阶段的修行者会有错误的引导,各自按各自的修行去真悟真修,才是正确的。不要图捷径,看完这段话以为自己明白了,就去乱渡人,伤人伤己。而碰巧有所因缘能够点拨一些,站在半山腰被云雾遮挡以为上山无路的人,对我而言也算功德一件。)

♥ 10 ↩ 2

卓然物理 2025-06-29

这师傅的视频我每个都是录屏存起来的,讲了真话,怕是有些人不会让他一直说了。

♥ 10 ↩ 1

--爱吃猫的鱼- 2025-07-06

经看再多,很多人依然只是为了逃避,其实最重要的还是从心改变,本心可以转一切境,不识本心只能被境转。

♥ 9

烟霞常伴 2025-06-30

各人有各人的机,有的根机就是适合深入经藏的;有时悟来悟去,经藏却直白给你了,在经藏基础上去悟,岂不更高效吗?顿超直入固然直接了当,但历史也就六祖惠能前后那几代,后来不能延续,肯定也有宗下的不足。永明禅师主张宗下和教下兼修,经藏乃佛之语、禅乃佛之心,两者可圆融而不执边

♥ 9

kenjm 2025-06-30

就像一些企业家白手起家,从无到有,这期间也没有什么明确的规章,什么风险意识,但却全做到了。 现在有些大企业,有明确的规章都好几百页了,风险意识教育是三申五令的天天学天天讲,最后还不是一大堆的人在摸鱼划水......一切都是假的

♥ 8 ↩ 1

陳彧 2025-06-30

就我本身放下执念,知止是第一步。然后世界观立马改变,以前难改的恶习也没了。 但是我还是我,我还是有贪嗔痴,有时候还被摆布,只是多了反省,不再如过去绝望。

♥ 7

亦真亦幻的我 2025-06-29

是的,师父真悟道也

♥ 7

缘起于心W 2025-06-30

师傅是真菩萨[保佑][保佑][保佑]

♥ 6 ↩ 1

屁股决定脑袋0106 2025-06-29

从本心生发,什么都是游戏,什么都是真,历来的大觉醒者也曾说过,究竟的境界是无佛亦无魔——梦里明明有六趣 觉后空空无大千—— 法身觉了无一物,本源自性天真佛

♥ 6 ↩ 1