终南觉者一语道破天机｜在家人如何修行？如何保持内心的清静？如何获得智慧？如何获得自由？如何活出自我？

一切喜见 2025-07-21

师父已经了悟，说的都是正知正见，让人赞叹不已。

♥ 229 ↩ 4

中彦易学 2025-07-22

他是苦修的，和那些富丽堂皇的僧侣天差地别

♥ 41

采蘑菇的雾雨魔理沙 2025-07-31

念是一定会生的，重要的是知幻即离。念不相续，就是碎片，一扫即过。念念相续，就是执着，停不下来。

♥ 31

下山观景的外星猴 2025-07-22

5:38，当下就是了。空无一切就是大道，不乱就是佛，应用自在就是佛，恒沙妙用就是佛。无所畏惧、独立安然，就是佛的品德

♥ 28 ↩ 1

无比抱歉的大柰 2025-07-21

其实修行的归宿就是对爱的理解和认识，但我个人是偏悲观的，认为对于人类这个物种来说，可能真正的爱的本质只有死死亡才能成就人类，只有死后人类才能不再憎恨，不再掠夺，才能真正做到把自己的一切无私奉献给这个世界，不再有半句怨言，父母对子女的，夫妇对彼此的情感，都是差别对待，也叫做不成熟的爱，非真正的爱，和对王者谄媚，对弱者挥舞鞭子的情感没有差别，但是人类只能做到偏爱也许只有造物主或者神才能做到大爱，我们身边的河流，群山，太阳，雨点，雪花，这些都是真正的爱，明明神创造的这个世界这么美丽，但人类的内心却没有爱，这个世界上哪有神志清醒的人，不知爱的意义，不知生的意义，不知死的意义，连自己每天奋斗的意义都不知晓

♥ 19 ↩ 8

吹风的遊鱼 2025-07-21

于动静之间，得妙趣之理，则精彩自生矣。

♥ 17

账号已注销 2025-08-17

根据我的经验，如何找到自己的真心自性？首先做几个动作：首先第一步（察觉身体，也即佛法中的身念处）一：用你的大脑发出一个意识，去控制你的一个手掌弯曲，然后察觉手掌正在弯曲，然后去感受手掌的弯曲，然后去观察自己“对手掌弯曲”的察觉。也就是做一个“发出念头——手掌弯曲——感受手掌弯曲——察觉到自己在感受手掌弯曲”的整个意识流程。这时候就相当于激活了一次自己的“察觉意识”，虽然这个察觉还不是你的真心自性，但是是具有你本体性、本质性的深层意识。然后第二步（察觉感受和情绪，也即佛法中的受念处）二：用手指掐另一个手指，感受到痛觉和不自在感，然后观察“自己正在感受痛觉”这个意识。或者更好的方法，把你自身的内在，用意是从头到脚扫描一遍，有没有哪里特别不舒服，然后就直接去感受这个不舒服。或者你当前有没有焦虑、难受、or特别开心的事情，有的话去想一下这个事情，然后观察一下想这个事情时候的情绪是怎样的，它在你身体哪个部位，然后加入你的意识察觉这整个过程。也就是完成“想一下让自己焦虑的事情——感受这个焦虑——察觉到自己正在感受焦虑”这整个意识流。三：察觉自己的认知，也就是佛法里面的法念处：刚才我教给你的一整个流程，都会成为你的记忆，刻在你脑子里，这时候观察这段记忆，这段有关于我教给你的知识。去回忆此刻自己大脑里面我教给你的知识，然后去察觉“自己正在回忆知识”这个意识。也就是完成“调取知识——观察自己正在调取知识”这个流程。四：感受并察觉自己整个本体性精神，也就是佛法里面的心念处：去感受自己的精神状态，是好的还是坏的，积极的还是消极的，感受自己对这个世界的热爱程度，感受自己对自己的了解程度，感受自己对自我的评判。然后去观察这些感受。也就是完成“对自己本体性的感受——对自己本体性感受的察觉”这个过程五：察觉自己与世界的关系，也就是佛法里面的义念处：出自内心，判断自己正在做的行为，对世界影响是积极还是消极的。或者自我感觉自己正在做的事，和周围环境的协同性如何，周围环境是否能够助力自己，还是打压自己？或者感受一下你所处的整个城市，它的底色是什么，对你友好的还是苛刻的？然后察觉“自己正在感受周围环境和自己的关系这件事”。也就是完成“感受环境和自身关系——察觉自己正在感受环境和自身关系”这个意识流程。

♥ 16 ↩ 1