在终南山最高的山洞修行4年，得生命大自在…

如果全天下的人都是修行者，那谁去供养他们呢？请给于解答

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评论区很多评价人家的，你们没住过山，不知道住山的艰难。有些地方没有电，水有些都不是自来水。想想那个条件有几个能坚持吧。冬天冷得封山，连吃饭都成问题。

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这些人与跳广场舞下象棋的人没有区别，修行者可不是只说不做的人[吃瓜]做人就是最好的修行没有之一。

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当你看见他们嘚吧嘚，就知道他们确实挺擅长嘚吧嘚

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学禅宗却背经，当隐士，喜欢打口头禅，槽点太多了。。。

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哪有众生和佛的区别，还是在着相。

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这种境界说高了也就是自了汉的境界，没有怀揣天下的慈悲心

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看了几分钟都在自夸，看不下去了，这还是修行人吗？或许是我心性一般吧。

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外面那颗树像奥特曼

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他们牙疼的时候怎么做到无我？可以缓解痛感吗[滑稽]

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天天认真的吃好吃的，就是佛，就是修行

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曾仕强老师讲，如果仅仅自己好，就算活两百岁又有什么用？

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佛都讲无分别心，一个洞窟还谁能住谁不能住，佛是觉者，佛法是引导人觉悟的方法，不是神神叨叨扯犊子

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还有天人供养那些事，我真不乐意听那些没用的。[辣眼睛] 物质守恒定律啊，你去安个摄像头吧，我看看到底是怎么个事？我看看你5斤白面是怎么活3个月的。 知道我这种学佛10多年，乃至于学佛30多年的大和尚，为啥最后都跟杨定一学吗？因为人家有文化，人家是科学家，还是再来人，即是天才又是圣贤，起码我不用跟他屁后排除迷信。不然我会非常累。文化不够的人学佛，三句话不离迷信。当然，这也是没办法的事。 为啥弘一法师说，佛法是一通百通，而世间法才最难，你懂物理，不一定懂化学，懂化学不一定懂生物。 其实我挺喜欢那个“济公”的，那个确实是个隐世高人，他的见地是很高妙的。 我这人就看见地，我不管你住山住庙，苦行还是穿的破衣服，吃的差，那都没用，自我感动罢了。 学佛最重要的就是见地，因为见地就是路和方向。如果你方向都是错的，南辕北辙，你再精进又有何益处？

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1.入座，进行身、语、意业的准备: 身: 提腰收腹，提振精神，不能放松，保持清醒，睁开眼睛，下盘安稳，拎直头部，不挺胸不含胸自然舒张如鸟将飞未飞，手结定印，以手持身保持清醒。 语: 包括语言（外言语和心理言语）的停止和呼吸（从逆腹式呼吸到体呼吸）的准备。 其中呼吸的要点:轻慢细长缓。 然后意念引导的方式进行体呼吸（进行3-7次，不要超过9次）:意念引导，吸气，全身从皮肤辐聚到体核心，到肚脐后中央。然后缓慢从腹部中间慢慢向外辐射，让全身组织一厘一厘地主动吸收气体，一直到气体遍布全身直到皮肤，不要出皮肤，这个过程要慢。 呼吸之间停顿，呼吸定，身定，心定，三者合一。 不要去体会感受，而是体会意念引导时的力量和控制性。 意: 一，意向明确，在干嘛，想入定，激发慧观，滋养性命。然后进入念头、心景的准备。 二，扫除杂念、妄念。提振精神，呸一声扫除。 唤起正念、正知，保持心智的明了，不分别，保持中立性的状态（如:如实知、如:自知自觉自明、心神灵明的状态） 三，对心神自身的状态做体认，精神活力怎么样？唤醒度好吗？力量性好吗？

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我的理解就是，上面太难熬了，所以得找个借口下来，免得旁人闲言碎语。而且又同在一个圈子里，有一套基本观点是不能否定的（政治正确）加上人情世故，那旁人也只得顺着他的话头称是。

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玄奘的徒弟就是天人供养！天人来送食物给他

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哎呀~长老你是高高在上不谙世事呀，这样下去，蒲团坐穿了也没有用的。不如随弟子我到人间去化缘一番，经历九九八十一难，灵悟妙谛，方可成佛~

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喝多了的感觉。酒席上吹牛的都是这种语气，说话没根。

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评论区有诋毁的，至少人家敢迈出这一步，比那些终日嘴上说时空，行时处处有的狂徒强百倍。

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