他像一个禅师,他又像一个农民,他还是某知名大学客座教授,但他最喜欢的身份是:终南山隐士
合集 · 山隐纪 (39)
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终南山遇见『神仙』道医,妙手回春,自在如风。他的故事,让我重新认识了大医。
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离一切相,得大自在|终南山颠的狠人,达摩再来
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师父的分享一帧都不想剪掉哪怕是留白认识师父的第五个年头每次去都感觉如沐春风,茅塞顿开住山三十余年是那样的通透、自在愿我们从视频中明白生命的意义
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开悟·明心见性|少有人能这么通透的讲明白!以戒为师的真实义是什么?如何才能达到开悟,明心见性?让我们一起聆听觉者的分享…
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重磅来了!!!释迦牟尼佛说,大地众生皆有如来智慧德相,皆因分别执着妄想不能证得,那如何突破?如何证得,且看师父的分享…
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他像一个禅师,他又像一个农民,他还是某知名大学客座教授,但他最喜欢的身份是:终南山隐士
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活的真实、简单,才是一个修行人他应该具备的!
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道家达摩,止语闭关43天,悟出了这4个字:他们像山间的野藤,活得恣意、通透。他们仿佛是山林间自由生长的树木,各自以独特的姿态,展现着对修行的虔诚与敬畏。
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被人遗忘的千年道观,杂草丛生,青瓦残缺,壁画脱落,我只看了它一眼,便决定留下,因为这是我的家。
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没有自由,一切都是虚伪的。只有死彻了,才能彻底的自由。
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你自己就是大千世界,并不渺小,所谓的神通也不过是杂把戏…
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不甘心传统的教育,16年前,他做了一个让所有人惊掉下巴的决定:这位爸爸毅然带着孩子一头扎进终南山!不是短期体验,而是一待就是整整16年!
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修行的第一步,也是最关键的一步:见地!见地真,功夫才真;见地透,功夫才深。别急着赶路,先把地图(见地)研究明白!
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终南山觉者|心清净了,做梦都是美的!
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终南山神仙眷侣,他们把宋代美学复刻成了现实,这才是梦华录…
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有的人生来就不凡,一定要呵护好孩子的性灵
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终南觉者一语道破天机|在家人如何修行?如何保持内心的清静?如何获得智慧?如何获得自由?如何活出自我?
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从终南草堂到终南大学堂,从逃离到回归,再没有人比张剑峰更深爱这座山了…
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人生没有白走的路,终南山却让他留下了脚步。我们都在追赶时间,他却活成了时间本身…
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止语三年半,只为沉下心,真正体悟《道德经》的智慧。他以医弘道, 不空谈玄理,而是用实在的 医术和养生法门,帮助人们找回身心健康,这就是他践行“道”的方式。
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生命无穷的意趣就是自由自在,这个也不在外面,我们每个人原本就是,只是迷了
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在终南山修行20多年的隐士这样说:先养身,再养心,大道至简不过如此。
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住山三十余年,终南觉者的“向死而生”之道
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修道的目的,不是得到什么结果,而是修与练本身,最终得道了!
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终南山深处,藏着一位百岁"老神仙"。他不问世事,却把修行的真谛,说得通透直白:心是修行的根,心若迷茫,再刻苦的修炼也只是徒劳。
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260字心经,到底讲的什么?不见性,都是在文字上攀缘,解读,做功夫呢!
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终南觉者|道德经的精华开示
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在终南山最高的山洞修行4年,得生命大自在…
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终南觉者|越拘系,越背道而驰,当你自由自在无拘无束的时候,心的实相就展现出来了。
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当代画僧,用笔描绘画外玄音|太行山樵夫的生命修行之道…
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真正的高手从来不追新套路,而是天天练基本功。站桩、单操、一个动作重复千遍万遍——越是重复的东西,越磨人的心性。
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终南觉者重磅分享|虚其心,实其腹,弱其志,强其骨:老子的修行智慧,颠覆你的认知…
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当代大医|中医的魂,丢在了“调理”这两个字上——你的身体是一匹千里马,它只是饿了——治病不是“匹马加鞭”,而是给它一口草料…
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终南寻隐|修禅宗几十年,反而下了地狱?一个残酷的修行真相|无淫欲才能入定——在家人修行的第一道门槛|静不静在心,不在外|看山不是山,,那只是禅定,还不是开悟…
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地狱真的存在吗?一个修行者的实话实说|一念恶念就是地狱:活着的时候,地狱已经跟你连在一起了|一切唯心造不是你想的那样:揭秘第六意识与阿赖耶识…
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不能了脱生死的障碍竟然是淫欲?如何破除我执?修行的次第究竟是什么?
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明心见性后才算真修行?禅宗、念咒、炼丹,到底哪条路才是解脱正途?终南山不仅住着隐士,还藏着“复归婴儿”的活法 …
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未了生死,谈何度众?一位实修者的先自救后救人之道禅宗、密宗、净土,哪条路才是现代人的解脱捷径?为何说明心见性的那一刻,生死已了?
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他15岁出家,修行20年后还俗。曾是讲经台下坐满千人的知名法师,却在自己35岁那年,亲手敲碎了经营了20年的坚固外壳。
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Description
纪录山中人,聆听世间外
Comments
你一直都在想着修行,这个本就是内心的一个执念。空,是空无所空。所空既无,无无亦无。无无即无,湛然常寂。为什么讲哪里都是修行,哪里都是打坐?因为哪里的人,心中都有无数的执念,只不过有的多少而已。最终我们的修行目的是一样的,常清静矣。
♥ 171 ↩ 70
法乃方向,财乃力行,侣乃内外侣,地乃心地!
♥ 46 ↩ 2
着相的厉害,大概是修学时期被很多错误观念误导了。
♥ 36 ↩ 8
活在当下,专注当下的每一件事,不求回报的付出行动。过程的感受即是一切。
♥ 31
水滴石穿,非一日之功。精诚所至,金石为开。他这是真正的佛法,难得难得。随喜赞叹。
♥ 30 ↩ 2
人生何处不是修行,为何一定要是隐士呢,瞎炒作
♥ 21 ↩ 13
这么激烈的情绪,不象修行的人,修行的人一般都是慢悠悠的对人对事的……
♥ 16 ↩ 10
有佛缘但无佛性。 借用《济公》一句台词:长老啊,你这样下去么蒲团坐穿也没有用。 小修在深山,大修在世间。出家在家,在家出家,凭的是一颗心,不过安顿好家人这个操作已经强于大多数世人了,只不过着相,也就是执。 个人感觉更像一个佛教文化的狂热爱好者,领悟妙谛,希望有一天他能够用所背所学的佛法帮助身边人或者世人解决生活中的各种问题,也算是功德圆满。
♥ 14 ↩ 1
别着了修行相!修行不是放下一切去修,而是敢于拿起一切去修。入世修才更能适合当下的大多数人,普通人不适合也不可能避世修,那叫逃避!
♥ 14 ↩ 1
道家一句话讲完了,大象无形。
♥ 14 ↩ 1
我理解的佛法和这位师兄讲的基本一致,只是要做到时时觉察,确实比较难,不知不觉又跟着第二念跑了。
♥ 12 ↩ 2
真懂了的是随缘,没人真的求教是不会讲这些的。敷衍了事的采访大修行人是不会给你讲什么的!
♥ 12 ↩ 2
一个广东的靓仔能放弃花花世界,问道大千实在太了不起了,而且这么多年,基本自悟自通而没有太大偏差,也没有走火入魔,他的福气已经很厚很厚了!
♥ 12
我感觉避世修行的人都走偏了。之所以能背颂经文,但不懂其义。是因为没有找到释义的视角,或者视角狭窄不明真义。只有人生经历丰富了,并且融合了社会各阶层的视角,才能真正理解并辩析经文。所以积极入世试图实现大抱负的人才是真正的修行者。不过,修的是魔道,还是是佛,观察者利益视角不一样结论不一样。
♥ 12
打坐不要起念,什么都不要想,都是错误的。不想谁都做不到,自称做到的也是自我欺骗而已。既然想,想什么?就是不动“七情六欲”就够了,其他想什么都可以。比如有人说想修行可以吧,可当你想自己是否达到了某个境界,就错了。在《黄帝内经》中提到“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。“ 保持心境平和宁静就足够了。
♥ 11 ↩ 3
佛家舍弃君臣、父子、夫妻、家庭等一切世俗关系,看似不着相,实际着了相。当然,这不是我说的,是王阳明对佛家的评价
♥ 11 ↩ 6
想挣1亿和想当神仙有本质上的区别吗?
♥ 10 ↩ 6
随喜赞叹,up传播大善知识,定有福报
♥ 8
静能通神。 知道有念,马上空。 念念相续是束缚,念念不住是解脱。 不住就是不执着。
♥ 7
评论里真的是生物多样性。一堆不修行的各种叭叭。真的是一张嘴真t.m最容易。
♥ 7 ↩ 3