终南寻隐|修禅宗几十年,反而下了地狱?一个残酷的修行真相|无淫欲才能入定——在家人修行的第一道门槛|静不静在心,不在外|看山不是山,,那只是禅定,还不是开悟…
合集 · 山隐纪 (39)
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终南山遇见『神仙』道医,妙手回春,自在如风。他的故事,让我重新认识了大医。
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有的人生来就不凡,一定要呵护好孩子的性灵
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他15岁出家,修行20年后还俗。曾是讲经台下坐满千人的知名法师,却在自己35岁那年,亲手敲碎了经营了20年的坚固外壳。
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Description
任何事物,不可以执着有,也不可以执着无。把两边的执着全部砍掉,剩下的就是中观正见。 以“无所得”的心态,才能证菩提涅槃。如果你认为菩提涅槃是有,那又变成执着了。 如果能做到没有淫欲,这就是最好的修行方法。 做不到的话,修什么法都修不成。 一念不生以后,气脉自己就流动、打通了,不需要导引那些。 善根不够,一定不要住山。 坐在山上打坐,一念没做到,恶念多于善念,几十年下来,这个恶业就把人堕落了。
Comments
阿弥陀佛!末学认为起心动念是如来自性作用,如果一念不起,那就落入枯木禅。关键是念起不随,于分别中无分别想
♥ 169 ↩ 23
这师傅是真修行,评论里争论那些"对错"没意义。人家师傅也说自己是什么大禅师,也不用以自己的意识想象大师就应该是那种博学 对佛学一切都懂的人。那是做研究的文化人,这师傅只是在做自己的实践 ,有些自己的感悟。
♥ 154 ↩ 6
这是真高手。从戒定慧一步一步修起来,从有相到无相。从加行位到见道位,和现在的修道位。 开口闭口张嘴谈空的道友,先把佛学理论,有相的部分,和无相的部分搞清楚。而且双盘能坐俩小时再开口说话吧。 不然,你都听不懂大师父在说什么。
♥ 93 ↩ 9
最怕大家过度理解淫欲。淫乃过度之意,并非单纯指性欲。理解这个字,就能理解止淫欲的正确性。
♥ 75 ↩ 25
我只感觉,好遗憾,似乎很多人修来修去都在讲神通…(没别的意思, 就是感叹)
♥ 65 ↩ 31
我也佩服博主。怎么在茫茫人海中挖出了真正的高人。
♥ 52 ↩ 5
入了定就明白了,身体是身体,真我是真我。对人是2套系统,但有关联,我想这就是太极,这就是阴阳。身体为阴,真我为阳。多数人都是阴盛阳弱,顾不见根本,只凭感觉,感受来认知世界,就会出现不同的认知,都认为自己是对的,从而有纷争,好坏之分
♥ 52 ↩ 16
我想请教一下:五蕴皆空,为什么杀盗淫会入恶道?
♥ 53 ↩ 361
能感觉到这个师傅是真修
♥ 30
高旻寺前禅堂教授师,五十多岁没有疾病,给大家告别以后就自己在坐中走了。禅宗里入定的高手还是有的。
♥ 25 ↩ 16
昨天一个下午在循环up的访谈,其实很多道理可能书上都有,但是如果从实修者这里讲出来就不一样,不是道理不一样,而是他经过转化了,变成我们很好理解和应用的部分。在实修这个领域而言,那些真理其实不是靠读懂,而是需要来证悟,但是在这个过程中,路径我觉得很珍贵,师父讲到的恰恰是很关键的点,当然可能每个人都有不一样的痛点,大概这就是缘分吧。
♥ 23
这个老师说的非常实在,敢于批判寺庙里不重视实修功夫的问题,敢于批判禅宗的一些问题,而且明确的指出了无论任何修行法门,第一步就是要不漏,正如西游记中菩提老祖教悟空的大品天仙诀。 显密圆通真妙诀,惜修性命无他说。 都来总是精气神,谨固牢藏休漏泄。
♥ 22 ↩ 4
我不是否定这位师傅啊,我自身也还没达到什么境界,我只是觉得视频中这位师傅,是不是有点着相了,看那些什么光,什么物质也不是物质。按我自己所学的,我感觉,这并不是究竟的破相吧?他只是顶多算一种神通,一种境界?难道他看到这些,就已经算是若见诸相非相了?(没有引战的意思,只是单纯讨论)
♥ 25 ↩ 21
这位是真修行 视频有两处提到了禅宗可能没有多少赞同 但他走的基本上是禅宗的路线 可以看出来师傅这些年住山还是有所收获 希望up可以带点书比如指月录或者宗镜录 闻思修结合 师傅山上的条件可能有限 如果方便我也可以寄一些禅宗或者佛经
♥ 17 ↩ 6
倒是实修,可惜不是真修。都是黑漆桶里做功夫,劝诸君莫随意效仿。
♥ 23 ↩ 7
刚在小红书刷完,B站首页也推了,三连支持!希望up以后可以多多更新这个法师的开示,这是真有修为和证悟的大德![保佑][抱拳]
♥ 16
影子还在,就说见山不是山了?见到点境界就敢说禅宗不行?如果不起念头跟木头石头有什区别?无念不是不起念,是念起不随,念起不住,佛经讲应无所住,而生其心。佛经怎么读的!
♥ 18 ↩ 20
哇塞,真的是大修行者
♥ 13 ↩ 5
这样的深居修行者,让我对佛法更加深信。每每懒惰堕落,都会想起这些大德,便愈发坚定地精进。
♥ 13
虽然我不懂,但是我能听出来师父在这个领域是真正研究过的,真的在修行,不是普通的和尚,佩服。
♥ 15