没有自由,一切都是虚伪的。只有死彻了,才能彻底的自由。
合集 · 山隐纪 (39)
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终南山遇见『神仙』道医,妙手回春,自在如风。他的故事,让我重新认识了大医。
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离一切相,得大自在|终南山颠的狠人,达摩再来
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师父的分享一帧都不想剪掉哪怕是留白认识师父的第五个年头每次去都感觉如沐春风,茅塞顿开住山三十余年是那样的通透、自在愿我们从视频中明白生命的意义
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开悟·明心见性|少有人能这么通透的讲明白!以戒为师的真实义是什么?如何才能达到开悟,明心见性?让我们一起聆听觉者的分享…
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重磅来了!!!释迦牟尼佛说,大地众生皆有如来智慧德相,皆因分别执着妄想不能证得,那如何突破?如何证得,且看师父的分享…
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他像一个禅师,他又像一个农民,他还是某知名大学客座教授,但他最喜欢的身份是:终南山隐士
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活的真实、简单,才是一个修行人他应该具备的!
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道家达摩,止语闭关43天,悟出了这4个字:他们像山间的野藤,活得恣意、通透。他们仿佛是山林间自由生长的树木,各自以独特的姿态,展现着对修行的虔诚与敬畏。
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被人遗忘的千年道观,杂草丛生,青瓦残缺,壁画脱落,我只看了它一眼,便决定留下,因为这是我的家。
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没有自由,一切都是虚伪的。只有死彻了,才能彻底的自由。
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你自己就是大千世界,并不渺小,所谓的神通也不过是杂把戏…
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不甘心传统的教育,16年前,他做了一个让所有人惊掉下巴的决定:这位爸爸毅然带着孩子一头扎进终南山!不是短期体验,而是一待就是整整16年!
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修行的第一步,也是最关键的一步:见地!见地真,功夫才真;见地透,功夫才深。别急着赶路,先把地图(见地)研究明白!
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终南山觉者|心清净了,做梦都是美的!
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终南山神仙眷侣,他们把宋代美学复刻成了现实,这才是梦华录…
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有的人生来就不凡,一定要呵护好孩子的性灵
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终南觉者一语道破天机|在家人如何修行?如何保持内心的清静?如何获得智慧?如何获得自由?如何活出自我?
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从终南草堂到终南大学堂,从逃离到回归,再没有人比张剑峰更深爱这座山了…
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人生没有白走的路,终南山却让他留下了脚步。我们都在追赶时间,他却活成了时间本身…
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止语三年半,只为沉下心,真正体悟《道德经》的智慧。他以医弘道, 不空谈玄理,而是用实在的 医术和养生法门,帮助人们找回身心健康,这就是他践行“道”的方式。
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生命无穷的意趣就是自由自在,这个也不在外面,我们每个人原本就是,只是迷了
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在终南山修行20多年的隐士这样说:先养身,再养心,大道至简不过如此。
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住山三十余年,终南觉者的“向死而生”之道
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修道的目的,不是得到什么结果,而是修与练本身,最终得道了!
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终南山深处,藏着一位百岁"老神仙"。他不问世事,却把修行的真谛,说得通透直白:心是修行的根,心若迷茫,再刻苦的修炼也只是徒劳。
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260字心经,到底讲的什么?不见性,都是在文字上攀缘,解读,做功夫呢!
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终南觉者|道德经的精华开示
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在终南山最高的山洞修行4年,得生命大自在…
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终南觉者|越拘系,越背道而驰,当你自由自在无拘无束的时候,心的实相就展现出来了。
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当代画僧,用笔描绘画外玄音|太行山樵夫的生命修行之道…
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终南觉者重磅分享|虚其心,实其腹,弱其志,强其骨:老子的修行智慧,颠覆你的认知…
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当代大医|中医的魂,丢在了“调理”这两个字上——你的身体是一匹千里马,它只是饿了——治病不是“匹马加鞭”,而是给它一口草料…
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终南寻隐|修禅宗几十年,反而下了地狱?一个残酷的修行真相|无淫欲才能入定——在家人修行的第一道门槛|静不静在心,不在外|看山不是山,,那只是禅定,还不是开悟…
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地狱真的存在吗?一个修行者的实话实说|一念恶念就是地狱:活着的时候,地狱已经跟你连在一起了|一切唯心造不是你想的那样:揭秘第六意识与阿赖耶识…
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不能了脱生死的障碍竟然是淫欲?如何破除我执?修行的次第究竟是什么?
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明心见性后才算真修行?禅宗、念咒、炼丹,到底哪条路才是解脱正途?终南山不仅住着隐士,还藏着“复归婴儿”的活法 …
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未了生死,谈何度众?一位实修者的先自救后救人之道禅宗、密宗、净土,哪条路才是现代人的解脱捷径?为何说明心见性的那一刻,生死已了?
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他15岁出家,修行20年后还俗。曾是讲经台下坐满千人的知名法师,却在自己35岁那年,亲手敲碎了经营了20年的坚固外壳。
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Description
记录山中人,聆听世间外。愿终南山的隐士智慧,如溪流入世,让您在抬头的某个瞬间,见山、见雾、见本来…
Comments
请多拍拍这位师傅视频
♥ 145 ↩ 7
接触佛法也有七八年的过来人说句实话吧,禅宗才是适合国人修习的佛法。 因为它鼓励人在生活中修行,而不是让你拘泥于读经文参拜各种繁琐的形式,没有所谓的极乐世界。你真正做到了禅定,当下就是极乐世界。
♥ 110 ↩ 26
他说的这个死彻,就是凡心死彻,因为凡心不死,道心不生。 很简单的道理,凡心就是凡俗心,欲望心,贪婪执着心等等。 去跟随这些妄想心,那么就回不到 每个人原本 清净自在 随缘无碍的真心,也就是所谓的道心。 只要去执着外界的种种相,和内在的种种妄想,那么心就不得清净。 大多数人想去修行,都是因为受够了世俗的苦,对世俗失望了,想去找个解脱的法门。 所以修行的第一点,起码得有出离心,只有放下外求的心,才能踏实的向内去寻找和发现, 才有机会 回到,或者叫觉悟 证悟到自己的本来面目。 人心原本没有束缚,人生也没有什么必须的标准,都不过是不同人各自后天的虚幻妄想罢了。 当内心什么都不想要的时候,反而得到了一切,当内心不再被任何所束缚,包括自己的妄想,就能体会到真正的自由。
♥ 62 ↩ 10
这个贪嗔痴它是活泼泼的,没有这个贪嗔痴是成不了佛的,它是资粮,统摄这三界。你颠倒了,它就是贪嗔痴不颠倒它就是真实的戒定慧
♥ 47 ↩ 2
希望能多多请这位尊者讲法,我觉得他的法特别究竟希望这位尊者身体安康[保佑]
♥ 44 ↩ 2
这位法师,说的是心的境界,说的很好。诸位莫要在文字上纠结打转。心的境界明了了,不妨碍诸位持咒、念佛、参话头,其效果反倒是如虎添翼。诸位细品。[保佑][保佑][保佑]
♥ 35 ↩ 1
佛经那么清楚的写着万亿佛土处有一个世界叫极乐世界,什么叫没有另外一个地方。这是披着净土外衣的禅宗。不是说披着净土外衣的禅宗不对,而是不要否认有一个彼处有一个彼佛。净土禅宗化会使很多人丧失信心,使一个易行道变为难行道。
♥ 33 ↩ 50
还是需要看佛经,才能真正明悟。 佛经讲得最究竟彻底。 这里推荐有缘的朋友 六祖坛经,心经,金刚经,圆觉经,法华经,楞严经[保佑]
♥ 31 ↩ 8
这位师父的见底好透彻,不可思议
♥ 25
真的很喜欢听这位师傅的讲解,学到太多东西了,前三期视频听了可能有一百遍了,还是常看常新,求多发!!!!
♥ 24 ↩ 1
觉者说的“死彻了”,跟禅宗说的无住生心、心无挂碍、无所得、放下……是一个意思,寂灭为乐。我很认同,现实中很多修佛的,执着与“往生西方极乐”,可能也是一种着想吧。
♥ 23 ↩ 4
理则顿悟,乘悟并销。事非顿除,因次第尽。 空口大道任君吹,阴境一显随流转。 若用嘴巴学佛法,口腹饮尽钱江潮。
♥ 20 ↩ 2
死彻,这个名词概念是独创了,没有出处
♥ 18 ↩ 18
只要身体这幅皮囊在,你就无法完全的自由,你以为一无所有无外界挂碍就自由了,不会的,当你身体病了不舒服的时候,你会知道痛苦之下还有痛苦,地板之下还有地狱。而没有身体的束缚,意识又无法独立存在。生下来后就无法完全真正的自由了,死彻之类的可能也是相对而言,相对自由一些。活着,无法摆脱被动承受痛苦的概率,早或晚,随机或注定。
♥ 17 ↩ 7
这个师傅还有续集吗?想听[打call]
♥ 16 ↩ 1
克里希那穆提有表达过相同的思想,他说我们可以活着的时候就大死一番,所谓人类世界的死亡就是人无法再拥有任何东西,但人可以活着的时候就做到这点,以至于活着的时候就死去,无生无死。
♥ 14
现代济公即视感
♥ 14
也回复下,空是一直觉性,要从生活中去体察。不是一下就能达到的。up主不用问了。谢谢,可以多拍点他。
♥ 13 ↩ 1
特别究竟
♥ 10