大 周 礼 时 代(9)

就个人而言是近些年来感官最好的梗了…

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感觉up主的视频原来越有味道了，以前可能就是表面上的要守礼节之类了，现在已经可以到处世哲学的深度，我听说煅烧一种晶体，晶体可能会在熔点待很久，但积累的这些能量最后使它突破相态，也许从浅层逐渐积累到深入再到豁然开朗，就是这样的吧！如果up主能继续更新下去，带动更多人崇尚“礼”，那么离人人和谐也就不远了吧！

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（说了一些符合周礼的话）

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我曾听说，呃……这个……那个……总之学好别学坏。

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我太喜欢这个大周礼时代了～感觉网上发言大家也不吵架了，变得客气礼貌，引经据典、以理服人，原来大家都这么有文采[星星眼]对我这个古风小女子太友好了

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我曾听闻子贡问孔子：“有没有一个字可以终身奉行呢？”孔子回答说：“那大概就是‘恕’字吧！自己不喜欢的事物，不要强行施加在别人身上。”如今的互联网，人们为了自己喜欢的事物，胡乱去攻击别人，甚至不惜违反法律。这样的行为是不会得到旁人的认可的，也会贬低自己喜爱的事物，对于他人所喜爱的事物，只要不违反法律道德，就应当给予尊重。我认为这才是正确的。

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我曾听说，一个真正的好父母，在带着孩子看见讨饭的人时，不应该说“你不好好学习就会和他一样满大街要饭”，而是要说“你好好学习，就是为了让他们有地方住，吃得起饭，不再让他们只能讨饭”。如果人人都能做到这样，我们的社会会更加美好吧

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复刻周礼的流行，是不是也说明现在的时代正在逐步礼崩乐坏？

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其实周礼的复苏恰恰说明了2点，第一是现代人民对基础认知和道德的教化是有些微弱不足的，第二是在这个礼崩乐坏的时代，重新唤起了人们对道德的需求，恰巧是因为人们内心的空虚，所以这里又拥有了重新生长的土壤。

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做人是一门优雅的学问。

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我曾听说：有人问木匠师傅：“木头本来就是直的，为什么会有弯的呢？”木匠说：“木头本身是直的，弯是匠人砍削出来的，不是木头的错啊。”大家现在担心有人拿一半的周礼去乱讲，这不就像看到有人把木头砍歪了，就怀疑全天下的好木头都会变弯吗？这太冤枉礼了。周礼的严谨，就像泰山一样稳，岂是几个半懂不懂的人拿小锤子就能敲动的？孔子也说过：“礼要是失传了，就到民间去找。”礼虽然高高在上，但民间有人传错了，我们正经人应该去纠正、去讲清楚，而不是吓得不敢让人讨论。就像大江东流，就算有支流乱淌，最后还是会汇入大海。礼法流传也一样，就算有人曲解半解，只要真正想学的人肯“多读书、全面看”，那点错误自然就被纠正了。您怕“重蹈覆辙”，但大家想想，日月被云雾遮一下，难道日月就掉下来了吗？古代子产不毁掉乡校（民间议论场所），就是允许大家议论，最后反而回归正道。如果因为怕出错就不准讲礼，那才是因噎废食，不是圣贤的做法。最后，《中庸》里讲“既要广大，又要精细”。学礼的人，既要看全局，也要抠细节。如果有人拿半本书就夸夸其谈，我们只需笑笑说“夏虫不可语冰”，同时自己努力“温故知新”就好。至于“娱乐化”的担心，就像小孩子在海边玩水，海水会因为小孩乱扑腾就变浅吗？只要我们这些正经人守住“恭敬有礼”的原则，那些歪理邪说自然就站不住脚。诸位还是好好想想这样的道理吧

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朋友们，帮帮我，我自己还是个很难停下思考的人，但这样内耗的确难受

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我听说孔子当年被困在陈蔡之地，整整七天没吃东西，却依旧抚琴高歌，始终坚守自己的理想。还有颜回住在简陋的小巷里，每天就一碗饭、一瓢水，日子过得清贫，却照样活得安然快乐，守住了内心的纯粹。 古时候有德行的人，做人坚守正道，做事恪守礼数，不会被世俗风气带偏，也不会贪图虚名浮华。如今看到大家不再沉迷网上那些杂乱风气，学着效仿先贤的品行，不盲目跟风起哄，说话也不轻浮怠慢。大家守住本心、心怀敬重，说话有分寸，做事懂规矩。要是这种风气慢慢传开，人人都守礼向善，那么古时的礼仪风范，很快就能重现了。

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实际上大多数人不愿意承认错误，就是因为在普遍观念里，你承认错误就代表你有不足，你有不足就代表你说了不算、不靠谱。高尚的品德并不是大部分人都能够理解的东西。

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这个系列开的太好了，很正[支持]

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我曾听说晏婴出使楚国，楚王因他身材矮小，开了一扇小门来迎接他。晏婴说：“出使狗国的人，才从狗门进入。如今我是出使楚国，不应当从这个门进入。”楚王听到这话，面带愧色，改变了态度，以礼节迎接他入内。身材矮小并非过错，楚国的羞辱也不是事实，晏婴不辱使命而维护了国家的体面，这就叫做不是自己的过错，一定要发出声音来辩白。 过错，人人都会有；诬陷，世上常常发生。然而君子的过错，如同日食月食，犯错时，人人都看得见；改正了，人人都敬仰他。倘若掩盖自己的过失而粉饰自己的短处，就好比抱着柴草去救火，柴草不烧尽火就不会熄灭，最终导致德行崩溃、自身分裂，难道不危险吗？至于本非自己的罪过却横遭恶名，如果明明无罪却沉默承受诽谤，这就如同白玉蒙上灰尘却不去擦拭，明珠被投入黑暗而任由埋没，不仅损害自己，也助长了奸佞的风气，败坏了公正的准则。 因此君子立身处世，对内要反省自己的过失，对外要抵御他人的诬陷。有了过错而能改正，没有比这更大的善了，所以即使尊贵如廉颇，也不以屈膝请罪为耻；遭受诬陷而能辩白，没有比这更大的勇了，所以即使危险如晏婴，也不被强大的楚国所慑服。对内不欺骗自己的本心，对外不辱没自己的品格，这就叫做明白过错与诬陷的区别。 如今的人，有的默默忍气吞声，甘愿遭受诬陷而伤害自己；有的勃然大怒，挥臂相争却没有分寸。这虽然也是诬陷者的过错，但用这样的方式来对待，哪里会有好结果呢？诬陷别人的人，他的德行必定不牢固，他的言辞必定不能取信于人。《道德经》里面说狂风不能持续整个早晨，暴雨不能持续一整天，用坚定的言辞拒绝蛮横之人，用德行来立身，用道义来守志，水清就洗帽缨，水浊就洗脚，什么样的诬陷能让我痛苦呢？唉！世上的君子，如果能明白这个道理，那么诽谤之言就如同浮云飘过天空，诬陷冤枉就如同尘土沾在衣上，轻轻拂去罢了，哪里值得动摇自己的心志呢！

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咕咕 嘎嘎 咕嘎 咕咕嘎嘎[打call][打call][打call]

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上网遇到无故谩骂自己的家乡的人很生气怎么办

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暑假玩了七天，同学都在预习下学期内容，我感觉很焦虑但是又很懒，这咋办[笑哭]

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