大 周 礼 时 代(8)

I have once comprehended the wisdom of the Lord.And a man came up and asked Jesus, ‘Master, what good must I do so gain eternal life? ... Jesus said: One alone is good. But if you wish to enter into life, keep the commandments’. ‘Which commandments? he asked. Jesus answered, Do not murder; do not commit adultery; do not steal; do not give false evidence; honour your father and mother; and love your neighbour as yourself’. The young man answered, ‘I have kept all these. Where do I still fall short? Jesus said to him, ‘If you wish to go the whole way, go, sell your possessions, and give to the poor, and then you will have riches in heaven; and come, follow me’. When the young man heard this, he went away with a heavy heart; for he was a man of great wealth. To all of you today, whether poor or wealthy, if you devote yourselves to charity and abide by moral commandments, you shall draw near to blessedness before long.

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一群魔怔人，这个梗比起之前的急乐孝典麻不好多了，但总有一些B看不得环境变好，急乐孝典麻的时候不BB怕出乱子，非要在环境开始变好的时候开始理中客。

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媚上者必欺下，媚外者比欺内。

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如果人人都在宣扬这样的思想，那么离人人夜间都不用关门的时代也就不远了

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我曾听闻，有人忧众人谈周礼、儒家，恐终将复归旧俗。然而我以为，世人之所以称赞古人，并非尽取其法，而是择其可取者而学之。 譬如见人勤学，未必欲效其寒窗之苦；见人守信，未必欲复其时代之制。今人谈先贤，不过慕其诚于己、敬于人、慎于行而已。 故所复兴者，非周礼也；所向往者，非尊卑也。人们真正所求者，不过是人人知廉耻、守信用、有修养。若此亦不可取，则古今又何以进步乎？

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“大周礼时代”的爆火，反映的是在当今道德逐渐褪色的时代之下，人们对于传统而朴素的道德的呼唤

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哇，第一条应该之前评论区的投稿啊，真是非常有教育意义

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同志们，我曾听党中央说，对于传统文化，我们应当取其精华，去其糟粕，像这样的文化，正是我们应当传承发扬的啊！

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我曾听说，君子不避讳谈利，只是不会用违背道德的手段去得到它。如今UP主光明正大的在周礼视频里接广，这又何尝不是一种礼仪呢？

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第一个，我反省了一下，我好像还真有这方面的问题

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这集好精准，刚好戳到我性格的痛点：自卑自负，嫉妒好胜，怀才不遇。我曾听闻，有一个人的羊圈破损，狼趁机偷走了几只羊。他及时补上了羊圈，后来再也没有损失过羊。做人也是一样啊，知道自己的问题便立马改正，及时止损，弥补永远不算迟。我应该好好思考这样的道理啊。

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我曾听说，古时候有个人想要把太阳据为己有，任何人晒太阳都要给他钱。后来这个人被全世界骂，于是只好不了了之。而当今字节跳动之所作所为，又与古时那人有何区别呢？无非是想要把广大自媒体创作者的心血收入囊中罢了。我也曾听古人说，偷窃别人的财物，尚且被称为盗贼，何况是贪取上天的功劳，把它当作自己的力量呢？字节的行为，终究会被广大网友唾骂啊！

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我听说，当年有人翻出一件旧衣裳，说这是祖上传下来的好料子。旁人看了却说，这不是哪一家传下来的，这是人人都该穿在身上的布。如今我们谈论从前的道德，也是如此——它不是某朝某代才有的规矩，而是人立在世上，本该有的那点心肠和分寸。若把它只当作旧物来议论，反倒忘了它原本就在我们心里。这样看来，所谓古人的礼法，其实就是人天生该走的路；只是走的人多了，便成了路名罢了。

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我也觉得人人都有嫉妒之心，但是任其发芽，那就是人的问题。我朋友木偶抽了没歪，我歪了，我嫉妒。但是我选择恭喜他

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感谢@武丨潇湘剑雨 的投稿！

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一士观视频于屏间，见一up主谈正道、斥邪说，持论公允，不媚流俗。每发一视频，观者数十万，或幡然警醒，或感激涕零。士拊掌而叹曰：“处纷纭之世，而能秉正道以导群蒙，斯何人哉！” 旁有一叟闻之，问曰：“子何叹之深也？” 士人曰：“吾观今之网络，或以怪诞博眼球，或以争端聚流量，或以虚美惑众人。独此人守其本心，辨是非于纷乱之际，明善恶于混沌之中。不随流俗浮沉，不因利欲改节。譬如浊浪中忽见砥柱，长夜中忽见明灯。吾所以叹者，为此也。” 老叟曰：“子之言是矣。夫道义者，非独在庙堂，亦在闾巷之间；非独在典册，亦在屏幕之上。昔者孔子奔走列国，席不暇暖，所传者不过仁义二字；孟子游说诸侯，辟杨墨、正人心，所守者不过浩然之气。彼圣人岂不知其难乎？然知其不可而为之者，道在身中，不得不发也。今之up主，以一屏之地、寸心之诚，发正道于万众之前，虽与孔孟异代殊途，其心一也。” 士人默然，若有所思。 老叟复曰：“子不见夫烛火乎？一烛之光，不过盈室；然烛传一烛，则可照四方。彼up主者，亦传火之人也。以一言明一理，以一理启一心，以一心化一人。积一人而万人，积万人而天下。此非圣人之功，而圣人之志也。世有随波逐流者，随波则易，守正则难；世有趋炎附势者，附势则利，守正则孤。彼独能守正而不移者，非欲以此求名也，乃道在胸中，不得不然耳。” 士人曰：“然则吾辈当何如？” 老叟笑曰：“子能为此叹，则已有向道之心矣。夫传道者如呼，闻道者如应。呼而不应，则声绝于空谷；应而不传，则道止于一身。子既闻其道而感于心，便当传其道而行于己。以一言正一人，以一行化一方，则子亦传道之人也。且子不见夫春雨乎？不择地而润，不择物而滋，无声无息，而万物生焉。传道者亦当如是——不矜其功而功自远，不伐其德而德自深。彼up主未必知子之名，而子已受其惠矣；子未必见彼之面，而道通其心矣。此即天壤间至神至妙之事也。” 语讫，老叟拄杖而起，顾而谓之曰：“日将西矣，吾归旧庐。子当记取：正声不在高，在诚；传道不在速，在恒。此处有光，彼处有眼。” 士人起而长揖，涕止神清。及归，遂转发其视频，附数语以荐之，曰：“正声在兹，诸君共听。”

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希望這個系列可以一直做下去

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我曾听闻夏商周各自对于前朝的礼法都会删改增补，可见古人也懂取其精华，去其糟粕的道理啊，所以对待来自世界不同年代不同地区的文化，我们应当取其精华，去其糟粕，这才是正确的。

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有优越感正常，只要不到处显摆就可以，有自卑感也正常，只要不影响交流就可以。 省流：两种思维都很正常，神人是投稿者和up

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这个真的是我见过最好，最正向的梗了，网络上的低龄人或是没有树立三观的孩子们要是愿意学这个，哪怕不学只是用来装自己很有才，树立文青人设都比满嘴烂梗好[大哭]

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