谁说厓山以后不是中国?我第一个不同意!【复旦葛剑雄】
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Description
从“中国”这个名称出现到今天的3100余年间,它所代表的疆域逐渐扩大和稳定,虽然也有过分裂、缩小和局部的丧失;它所容纳的民族与文化越来越多样和丰富,总的趋势是共存和融合,虽然也有过冲突和变革;它所形成的制度日渐完善、系统,虽然也受过破坏、出现过倒退,但无论如何,中国是始终延续的,从没有中断,厓山前后,都是中国。 (欢迎各位朋友添加小助手yueyuewenhua,备注【葛剑雄】,进群参与活动、交流讨论)
Comments
雅利安后无印度,多利亚后无希腊,诺曼以后无英伦,弥生以后无日本,大化以后无大和[doge]
♥ 2355 ↩ 129
“崖山之后无华夏”这是说法是近代日本人提出的。我个人理解日本人的逻辑是,唐宋时期日本学习于唐宋,日本人认为他们承接了华夏文明,崖山之战以后汉人政权灭亡,大陆的华夏文明就断绝了,而日本就接过华夏文明的传承。所以,日本人提出“崖山之后无华夏”的理论,是要说日本是所谓“华夏正统”,从而为近代以来侵略中国提供“合法性”。以上是个人理解
♥ 1527 ↩ 135
这话显然太夸张了,要是这能成立,那我们可以说“后白河之后无日本”吗?[doge]
♥ 650 ↩ 28
同胞们 不要让外国人定义什么是中国 什么不是中国 关于中国的定义一定要在中国人自己手里 中华文明如果真的如他们所说早已断代 我们又怎么会读懂古人的语言并跨越时空与之产生共鸣呢?我们又怎么会认同并且追随先人讲究的仁义礼智信呢? 中华文明源远流长 不应盲从外人之言用族群而进行割裂 民族融合的进程亦是中华文化包容性强的例证 的确近代百年屈辱的确是严重打击了中华民族的自信心 如今国力已经今非昔比难道不是更证明了中华文明的优越性吗?流言蜚语诋毁不了中国、也阻挡不了中华民族重回世界之巅 而这一次我们要站在更高更远的地方
♥ 1632 ↩ 70
广岛之后无日本,昭和正统在美国[doge]
♥ 457 ↩ 4
日本人说宋之后再无华夏,就是想全盘否定中国的历史
♥ 484 ↩ 11
元清二朝是他们结束了前朝统治,法理上有正规性,开国皇帝宣布继承中原皇帝称号,沿用汉人礼度,而非可汗等称谓。死后封庙号,完成宋史,金史,辽史,明史修订。从各方面来看,都是中国的历史的一部分。只不过这两朝不是汉人政治。
♥ 487 ↩ 34
元朝说的不还是汉语,而且几个皇帝一个比一个大兴儒学
♥ 656 ↩ 53
我们现在还是说汉语,过传统节日的吧,怎么就中断了[疑惑]当然有些中华文明的复兴还是有路要走的。
♥ 297 ↩ 30
学历史,学知识还是看大学教授的课,别看网上那些自媒体。
♥ 281 ↩ 35
我这么说吧……我举个古埃及的例子…… 古埃及第25王朝,统治者人种是黑人,这属于统治阶级人种都换了 古埃及第27王朝,古埃及被波斯征服,27王朝的法老甚至直接由波斯帝国皇帝兼任。 这两种异族征服的情况比元和清都要严重的多,但是没有任何一个史学家认为古埃及文化在25和27王朝断了代,他们全部承认25王朝和27王朝是属于古埃及的历史。 用这样的史观类比,元清当然不算中华文化的断代。反而说元清是断代的很别有用心
♥ 259 ↩ 19
崖山之后无中国,最早出自明末文人钱谦益的诗,这个钱谦益是东林党人,当时的文坛领袖。钱谦益有个很有名的小妾叫柳如是,明朝灭亡后柳如是投湖殉国,本来说好了一起投湖的钱谦益却说湖水太凉了没跳,单从气节而论远不如柳如是。后来钱谦益降清又复明,可以说是一个复杂而矛盾的人物,但总体而言历来为大多数人所不齿。他写出崖山之后无中国这种话,不管是出于为自己降清找一个借口以作自我安慰,还是有别的想法,但后面这句话被日本学者拿去用了。明朝灭亡后,朝鲜和日本都在争夺中华文明正统传承的地位。因为入主中原的是满清,本不是汉人,更是明朝的敌对,所以朝鲜和日本对这项事业都十分看重。明治维新后,日本提出了一种观点,叫文化中心移动说,具体就不展开讲了,大致就是说中华文明的传承并不是一成不变地在中华大地上延续,崖山之后无中国,日本承袭了传承中华文明的天职,这也是在为日后的侵华提供依据。包括现在很多网友叫嚣的元清不属于中国的说法,最早都是日本人提出来为了给侵华做铺垫的(呵,b站好多视频的弹幕里都有人在刷,还自以为很有情怀)。其实这个事儿就这么简单,没什么好讲的,但网上持有崖山之后无中国观点的人大有人在,其实有很多都是不懂什么历史的小屁孩,学了两句与主流观点不同的话就觉得b格满满拿出来秀。还有的人就是纯纯的坏,目的不纯了,居然还有人说批评这句话就是粉饰,我笑了,那您认为什么样才叫中华传承没有断绝呢?元和清都用中华的年号,学习中华的文化,采用中华的政治制度(尤其清朝基本都是在学习明朝的制度),秉持中华的意识形态,这不叫传承什么叫传承?不喜欢这两个朝代是你个人的事情,我也不喜欢,但请不要妖言惑众。有的人的发言看着真的像个二鬼子[藏狐]
♥ 473 ↩ 52
我记得好几年前我大一的时候就在天文群里看群友聊起来了这个话题,我并不同意他们说的元朝开始以后无中国。 为此我还特地去请教我们的近代史教授,我们教授说中国这一概念不能仅以血脉或单个民族来看,我国很早就开始变成多民族国家。而应该从文化主体来看待,不管是元还是清,都没有使绵延数千年的中华文化断代反而是继承与发扬,并且统治管辖的方式和思想还是沿用的历朝历代的东西,文化认同也始终是中国。由此可见文化思想的力量,外族掌权也无法彻底洗脑或扼杀中华文化思想,而是只能选择融入中华文化而去治理国家[脱单doge]今天看到这个视频真的深有体会
♥ 232 ↩ 70
希望有更多人能看看如葛教授这样真正大师的讲解。 如今自媒体时代,涌现出了很多“小孩子讲历史”的人。这一方面为历史研究注入了活力,但也存在很多问题。 其中最一个严重就是,他们看待历史问题很片面,只从一个角度看问题,如盲人摸象。 当他们得出一个哗众的结论后,就自以为宝,继而把自己放在道德的制高点,觉得相反意见者都是坏人,小人、叛徒。 他们“新颖”观点的来源,其实也不过是一堆片面的、二手的资料。以至于像“崖山之后无中国”这样由当年侵略者们抛出的言论,居然也有拥趸们为之摇旗呐喊,实在令人忧虑!
♥ 220 ↩ 11
四大古国就中国文明从未中断过,亡国那只是亡了政权统治者,亡了文化才是真正的亡国。你看古印度,巴比伦,埃及这三个哪个文化断代不是好几次,巴比伦直接没了!
♥ 169 ↩ 77
中国早他妈不是贵族制了,皇帝的血统可不是他赵家独有的,何来崖山之后无中国,文化民族土地都没变,中国就没了是吧。赵宋政权的覆灭等于文明覆灭是吧,小日子也就偷换概念玩的溜。
♥ 141 ↩ 28
从统治阶级朝代更替来说,传承从未断绝;从人民史观来看,这个说法更是无稽之谈。民族、文化、语言、土地从未断绝。
♥ 149 ↩ 74
崖山之后无中国是站不住脚的,华夏文明从有文献记载的夏王朝开始,一直是不断和周边融合前进的,不存在一成不变的华夏文明,不断融合前进,师夷之长以制夷,不断包容接纳吸收周边民族的智慧,这也是华夏文明能一直延续的根本原因,崖山之后的元王朝虽然统治很粗爆,其实也有很多汉化的迹象,只是内部太腐败导致早幺,明王朝算是汉文化的一次中兴,接着的清王朝是被汉化夷狄的典型王朝,统治汉人的是满人,但是统治汉人的思想和框架还是汉人自己的东西
♥ 139 ↩ 17
中国是满清结束后的现代概念国家,不能以现代的眼光去看古代的事情,宋在当时就是亡国,因为蒙古人不属宋的统治!但蒙古统治者并没有放弃中国传统文化,所以文明没有中断。现在960万平方公里土地上历史上发生的事就属于中国历史。
♥ 154 ↩ 133