《满江红》背后的两大疑点!它究竟是不是岳飞所写?【复旦葛剑雄】
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无论是否为岳飞所写,《满江红·怒发冲冠》都是一首非常优秀的词作,可以唤起人们无限的爱国热情。如果大家对我的视频感兴趣,欢迎添加小助手yueyuewenhua,备注【葛剑雄】,进群参与活动、交流讨论。
Comments
老师:摆出事实加以分析 网友:大是大非的问题怎么能讲科学呢
♥ 100 ↩ 14
出现贺兰山我觉得说明不了什么,古代喊封狼居胥的多了去了,难不成都是要去外蒙方向的
♥ 66 ↩ 24
老师,能讲一讲什么是历史虚无主义吗?
♥ 64 ↩ 14
假如满江红真是岳飞写的,必须满足以下两点。 第一岳飞必须打得赢金兵,而且从来没把金兵放在眼里。 因此写诗的时候,他才不会拿手下败将玷污自己的格局情怀,所以作为被藐视的金兵,才没有资格被他写进诗词。 其二,他会选择历史上更强大的外族当假想敌,透露出要跟卫青和冠军侯一较高下的念头。死狗一样的金兵,实在让他提不起兴趣。 绝对必胜的把握,战略上藐视敌人的气度,不是区区一个伪作诗人蹲在马桶上能想象出来的。
♥ 51 ↩ 7
宋人望帝都也是望长安,没有望开封的[笑哭]贺兰山只是一个象征罢了。满江红可以说是压两宋的一首词,这可是让自己青史留名的词,后人能做出这么牛啤的一首词,会假托他人?
♥ 37 ↩ 23
词本身是不是不重要,重要的是近千年来的老百姓都觉得只有岳飞才配成为这样一首慷慨激昂的词的作者。这就说明历史和人民尊敬认可的是岳元帅这个人,和他有没有写出一首好词没有关系
♥ 33 ↩ 4
作者是不是岳飞和岳飞是不是民族英雄是不是尽忠报国是两码事儿,评论区能不能区分开,考证不能带着强烈的主观情感,你可以提出质疑,但你不能说学者的考证是抹黑岳飞啊,你不同意直接摆证据就行了呀,人身攻击算怎么回事?更有甚者说葛剑雄先生不能地理,是混成专家的,你们真是口出狂言,骂别人的时候先了解一下行吗
♥ 32 ↩ 2
《满江红》作者问题,最早由余嘉锡提出,上世纪三十年代余在《四库提要辩证》中论述《岳武穆遗文》很多内容缺乏出处,很不可信。如《满江红》该词不见于岳珂《金陀粹编》,亦不见于宋元,最早在明中叶出现;因此余认为《满江红》作者是不是岳飞存疑,不过余的观点在当时并没有引起较大的讨论。 上世纪六十年代夏承焘在《岳飞<满江红>词考辩》,正式提出《满江红》作者不是岳飞这一观点,夏在继承余的观点上,新增了两个问题:一是贺兰山和岳飞生平经历无关,“贺兰山”在唐宋诗中惯例均为实指;二是元杂剧中关于岳飞用“阴山”不用“贺兰山”,可见元代人没有见过《满江红》。夏认为《满江红》词与明代王越有关。自此拉开了几十年的“《满江红》作者是谁”的学术争论。 夏文章发表不久,就有程千帆的《论唐人边塞诗中地名的方位、距离及其类似问题》论证唐宋诗歌作品中的地名与其实际方位、距离不一定相符,岳飞《满江红》可能是用今典而不实指。同时期王学初认为不见于宋元,最早见于明代的宋词也不少,因《满江红》文献证据不够,就认为《满江红》为伪作,那么大量宋词都要被怀疑成伪作。 上世纪八十年代唐圭璋在王观点上进一步提出两个证据:一是《满江红·遥望中原》虽各“岳飞集”都没有收录,但考证最迟宋末起这词就被认为是岳飞所著;二是宋代《阳春白雪》集内有很多词,在元明无载,在清道光朝才被发现。 不过当时“挺岳派”真正的大佬是邓广铭,他的加入彻底的将“《满江红》作者是谁”的学术争论扩大到了整个文史学界,他对该问题写过多个论文,其中最重要是《再论岳飞的<满江红>词不是伪作》,该论文全面的回应了伪作说的各项质疑,因为写实在是太好了,所以我就不概述了,强烈建议感兴趣的可以去看原文。 在此之后,因缺乏更多新的资料,正(基多、王曾瑜等)反(朱睿熙、王霞等)双方虽在《岳飞破虏东窗记》、汤阴词碑、祝氏族谱和《藏一话腴》等问题上多有攻防,但战线基本维持不变。 现在可以确认的是《满江红》最早出现于1450年左右编写的《精忠录》中,在此之前宋元无载,目前既没有决定性证据说作者是岳飞,也没有决定性证据说不是。自1142年岳飞蒙冤而死到1450年这三百多年里,《满江红》的历史扑所迷离,如果是岳飞所著,那它如何流传?如果不是,又是何人何时为何伪作?都尚无定论。现在学界多数认为《满江红》非伪作,不过话说回来学术问题从来不是以支持的人数多寡定对错。
♥ 32 ↩ 5
后出师表大多不认为是诸葛亮写的,但一般写署名还是属诸葛亮,就因为那句鞠躬尽瘁死而后已。教授只是一个观点。你可信可不信。不要评价那么戾气
♥ 29 ↩ 18
燕然未勒归无计 范仲淹想进攻外蒙古?
♥ 29 ↩ 9
葛老师您好!您说当今学界多数认为是伪作似有不妥。证伪一派很多年没有发过文章了,而反驳伪作说的学者数量似乎更多一些,双方在没有关键新证据的情况下勉强算是均势。反驳伪作说的主要论著,我推荐邓广铭先生的《再论岳飞的<满江红>词不是伪作》,对葛老师视频中的两点质疑都有相关的回应,可以和视频及其他证伪的论著对比阅读。
♥ 29 ↩ 8
我对《满江红》的流传已经两派观点做过一些梳理,毕竟这是我最喜爱的一首词,很希望能搞清楚相关的来龙去脉。确实按照现有的材料,是否为岳飞所写,是一个既不能证实,也不能证伪的问题。 当史料证据谁也无法彻底自证之后,我个人还是偏向于满江红就是岳飞写的,除了主观的情愫,还考虑到一个基本的逻辑问题:能写出《满江红》的人,文史水平肯定是非常好的,那就必然要了解岳飞生平,熟知相关典故。那既然这样,如果要作伪,他何必要自找麻烦,选一个和现存岳飞词都不太一样的文风,用上几个明显穿帮的破绽?最合理的解释,恰恰是因为,写这个的就是岳飞本人,所谓的破绽恰恰是在用典。而且岳飞毕竟是北宋年代过来的人,他曾亲口说过联结河朔、说过直捣黄龙,再加一个踏破贺兰,不正是复土开疆的全貌了么? 此外,反方王霞老师曾以元曲《女冠子》和《满江红》契合度较高,但相对更为粗糙,根据后出为精的原则,来论证《满江红》后出。我觉得有待商榷,因为元曲套宋词比比皆是,水平多不如原著,甚至连关汉卿《关大王独赴单刀会》的念白,也致敬了苏轼《念奴娇》,这反而更可能是可以反证:《满江红》在元朝已经被传唱了。 在反方没有强有力证据证明《满江红》不是岳帅所作这个前提下,我觉得我们应该维持约定俗成的原判--就是岳帅亲笔,毕竟不管是景泰年间的《精忠录》,还是天顺年间的岳庙碑,在那个离宋并不久远的年代,都直指岳帅亲笔,而不见时人反驳,这本身也是一种间接证据了。 基多先生曾通过天顺碑抄写人王熙身世破题,追溯其祖上王公辅的身世背景去倒推《满江红》的流传,直指南宋宫廷密藏,也是个颇为有趣的思路,可以作为该词源流考的参照。 日月不淹,春秋代序,漫长的岁月湮没了太多历史的细节,越是久远越是只有一个轮廓,靠着有心人去挖掘那些幽深曲折。包括《离骚》《满江红》乃至近世的西游红楼,作者都发生了争议,诸多学者皓首穷经构建起庞大的勾稽关系,也因为直接证据的湮灭无法去构成拼图的最后一块。但这些作品中总能凸显出一种气质、展现出一种能量,与最可能的那个原作者绝伦拔群的精神风貌与气质契合在一起。以《满江红》为例,它的词句最晚在元朝已经和岳飞合体,足以代表岳飞的精神。也正因为足以代表其精神,才被普罗大众接受为岳飞所作,正因如此,邓广铭先生才会说满江红就是岳飞,恰如其分,这篇作品已经是岳帅精神的一部分,彼此密不可分,并成为我们民族精神浩瀚宇宙里一条耀眼的星星!
♥ 25 ↩ 29
什么叫“岳珂什么都收录了,唯独没收录这一首”?岳珂对岳飞存文的收集很不用心,并不全面。固然当时的作品集没有收录,但创作年代没被收录或已经散佚、突然出现在后世的前代诗文可太多了,难道那些全都是伪作?
♥ 23 ↩ 4
钱钟书在《谈艺录》还是《管锥篇》里,也考证过《满江红》确实不是岳飞所作,而是明朝“水平很高的伪作”。他还谈及这篇作品之所以能以假乱真、流传极广的原因:词里所化用的各词句,全部都来自宋人不同的作品,宋人写下那一句词时,他的情感是真实的;全篇下来,作者又能做到化用无痕,气韵流动,情感真挚,很能打动人……
♥ 20 ↩ 8
老师,原文里还有笑谈渴饮匈奴血,这首诗应该是汉朝时候写的对吧,最晚也得是南北朝啊,再晚匈奴可就灭亡了哦。另外您也是个文人呢,您自己扪心自问能写出这样豪壮的诗吗,没点阅历经历过战场咋来的这份豪气呢?话说能写出这样诗足够青史留名他又为啥要借用岳飞的名呢
♥ 16 ↩ 4
贺兰山并不是实指,而是指边疆,是指南宋和金人激战的战场。岳飞的志向并不仅仅是灭金,恢复中原,而是西出贺兰山,收复河西走廊,打通丝绸之路,收回汉唐西域故土,重振华夏雄风。这才是岳飞壮志。
♥ 16 ↩ 6
如果不是岳飞写得,“贺兰山”算是证据之一的话。那怎么解释词作者为什么犯这个错误?
♥ 15 ↩ 7
说完上述学界的东西,谈谈我个人的观点,我还是倾向于“《满江红》是岳飞所著”,我只是一个业余爱好者,阅读专业文献都有些吃力,评判各位大佬的对错更超出了我的能力范围,不过在客观证据上无法判断时,我情感上更愿意相信历史上的岳武穆曾“怒发冲冠、壮怀激烈”的写下了《满江红》。
♥ 13 ↩ 8
我来总结一下,说了这么多全是废话,既不能证实也不能证伪。既然没有实证,搁这研究满江红是不是岳飞所作有多大的意义呢?还是说研究的人希望这不是岳飞所作,以此来达到某些目的呢?[大笑]
♥ 12