“贵”是一种身份,是一种气质,更是一种精神【复旦骆玉明】
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Comments
贵族能表现出来这种气质是因为他们垄断了教育。换句话说,这种气质也好精神也罢,只要是可以受教育,就只取决于个人的天分和努力,这和个人的家族毫无关系。从这点出发,贵族是一种阶级,一种特权,更是一种剥削垄断。
♥ 298 ↩ 11
忘了哪里看到的。三代培养一个贵族的流程[呲牙] 第一代人,烧杀抢掠,血腥征服, 第二代人,殖民压迫,抽打农奴。 第三代人,莺歌燕舞,自称贵族。
♥ 196 ↩ 7
只是一种阶级,贵族一样是人,为了维持“贵族”可以搞出来很多很不“贵族”的事
♥ 126 ↩ 2
我认为老师想表达的意思是,一个人(无论身份地位高低)对自己的人格有种追求,就算沦落为囚,也依旧保持尊严和意志,即“贵族精神”,此处的“贵族”并非指物质或贵族阶级,而是高尚行为的拥有。贵族不一定有贵族精神,平民也不一定没有贵族精神(仅个人理解
♥ 40 ↩ 7
老师这段有点硬解吧,夏侯玄的家族在当时的身份地位不一定就比钟会的家族高,要知道夏侯、曹世代通婚,以曹家在东汉的身份地位看并不很高,虽然他们俩都各自托古夏侯婴、曹参家族但恐怕是不太靠谱(复旦大学对曹氏家族墓地人员的dna检测结果是和曹参家族不符的)。个人觉得两人的龃龉还是政治立场上的不同或夏侯玄对终会文化上的不屑。
♥ 39 ↩ 3
不要给贵族洗白了,贵族那么好,那我们革命干什么?你不读历史吗?不知道古代普通人活的连体面都没有吗?
♥ 33 ↩ 12
黄巢:啊对对对。世家大族死前的惨叫最能体现贵族精神。[tv_抠鼻]
♥ 23
扩张资源 巩固资源 享受资源[OK]
♥ 13
贵族,贵族阶级,对应,平民,平民阶级, 在中国,谈贵族,贵族阶级,不合时宜, 中国革命,已经打倒了阶级分化, 如果重新出现阶级分化,就是倒退,严重的社会倒退, 国内国外,谁最希望中国倒退[嫌弃]
♥ 13 ↩ 1
不要去赞扬贵族本身,能赞扬的只有一些个体的美。比如说红楼梦里面的女孩子,黛玉、宝钗、湘云她们,大家难道是喜欢她们的什么“贵族精神”吗?从来没有人因为她们是贵族而喜欢她们,喜欢的是她们身上美好的品质,而这种品质,不能和贵族身份绑定,而是属于其个体的。 再说所谓的贵族的社会责任,世家大族担当得起(代表:谢安等东晋名臣),布衣将相也担当得起(代表:西汉开国集团),行伍出身也担当得起(代表:刘裕集团),所谓的贵族精神有什么突出表现?
♥ 11 ↩ 8
砍头皇后曰: let them eat cake. 这也是贵族说的。
♥ 9
我觉得标题应该是《“贵族”是一种精神,是一种气质,更是一种身份》,当一名写作者毫无素材时只好空谈其精神。
♥ 7
致敬传奇律师罗伯斯比尔[星星眼]
♥ 6
朗朗如日月入怀
♥ 5
贵族最初是因为他们同步要负担战争,战国之前不是国人都没有资格上战场,所以商纣王召集奴隶的牧野之战才是特殊的之一[doge]
♥ 4
狎,造字阶段与兽相关别有本义,周以后字义可以统一视为忽视社会关系的、天然亲近童真地嬉闹。衍化的字义区别在于双方实际社会关系的情况。像白鹿原里的黑娃衣锦还乡,正式场合要拿身份,酒过三巡以后就可以狎了。跟同辈玩伴勾肩搭背,含义是别把哥炮兵营长的身份当回事,咱俩还是光腚玩伴,放低自己身份与人同级是为狎戏。借着酒跟长辈勾肩搭背,含义是我不拿军官身份压你,但你族中长辈的身份在我这也没用,所在环境是族中聚会,实际上单方面抹除了长辈身份优势,借其他方面的身份拉低对方与己同级是为狎辱。 钟氏兄弟情况是,钟毓和夏侯玄本是平等社会关系,玄锒铛入狱后毓为审官,钟毓尊敬依然。剥离社会关系后和天然的夏侯玄平等论交,可能有些抱头痛哭抚摸安慰的动作,钟会在旁看见但没被关注。等他哥走了也坐到那学样勾肩搭背的,这在夏侯玄眼里是拉踩其名士身分后的狎辱身位犯人的他。比起夏侯玄贵族姿态,这则更像暗戳戳骂钟会性狎-狎主-反叛的隐线
♥ 3
[doge][doge]打断他两条腿,看他还嚣不嚣张 还贵族精神 没有他背后的家族给他的底气,他有个毛贵族精神 这个所谓的贵族精神 在我个人眼里就是通过垄断教育以及自身家境优越 一种所谓的东西罢了 他们本身就有优越的环境以及教育资源,能够让他有底气 他们没有这些东西,跟普通老百姓没什么两样 还贵族精神 狗屁[doge][吃瓜]
♥ 3
所以要剥夺政治权利终生
♥ 3
他是玉树,谁是后庭花[doge]
♥ 3
钟会的情商跟我从前有的一拼[笑哭]真不是有心的,只是自以为是的表达亲密。 当年有个问题就是,默默关注对方很久,虽然对方不认识我,但我觉得很熟了,于是总是无意地冒犯别人,自己被冷漠对待后也难过[笑哭]
♥ 2