王祥卧冰求鲤、邓攸弃儿保侄:高尚还是荒诞?【复旦骆玉明】
合集 · 骆玉明讲《世说新语》 (53)
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这玩意不就是魏晋世家大族打的广告,清代把这些烂梗挖出来,老百姓凭常识估计也感觉不靠谱,愣是有人书呆子真信了,搞得鲁迅最后都得写篇小说来揭露一下,可见有些读书人这辈子是有了
♥ 90
很多都是为了举孝廉搞出来的
♥ 85 ↩ 2
白雪公主的继母生病了想吃鲤鱼,她要求白雪公主脱光衣服去湖里抓鱼,当时寒冬腊月,湖面结冰,喜欢白雪的青蛙王子使用魔法让两条鲤鱼自己跳了出来,白雪公主带着两条鲤鱼回到王宫,王国的人民都称赞是白雪公主的孝顺感动了上天。
♥ 29 ↩ 1
人家这么搞,能当官,跟祁同伟一样,别看那么多人嘲笑他,真的跪个女人就能当厅长,现在这些厅长以下的哪个不跪?
♥ 7
大多传世故事都有夸张成分。我给学生讲过24孝,到“尝粪”止!我觉得出了大问题!不是方向对就可以胡扯的,不然何以立信?无信,教什么书?混饭吃?
♥ 62 ↩ 9
大家都在表演,你表演的不够努力就被别人比下去,中国那么大,你抽象他就更抽象,只要你不是最抽象的那个,你的抽象就没有意义,结果必然导致这种情况
♥ 22
因为意识形态背后是权力(或影响力),意识形态亢奋背后是对权力的极致追求,太压抑了
♥ 11 ↩ 1
举孝廉,九品中正就是比的关系和出身而不是才华。如果家里有关系但又不是特别硬,有点才华但又不是特别有,那就博人眼球立孝义仁顺的人设,不需要才华只要花钱买人转发。
♥ 14
一代人有一代人要卧的冰
♥ 7
跟现在天才少女少年不是一个样的吗[笑哭]
♥ 1
你笑他们愚蠢愚孝他们笑你们不懂政治
♥ 1
需要澄清的是卧冰求鲤原初版本是更拟人的脱衣“剖冰”,直到大哉乾元~突然就逆天的卧起来了[星星眼] 1、《艺文类聚·冰》(唐):……祥脱衣,将剖冰求之,有少处冰解…… 2、《太平御览·鲤鱼》(宋):……祥解衣将剖冰求之。冰忽自解…… 3、《太平御览·孝感》(宋):……祥脱衣剖冰求之,冰忽自解,双鲤跃出…… 4、《全相二十四孝诗选·卧冰求鲤》(元):……卧冰求之。冰忽自解。双鲤跃出……
♥ 3
不就是专门这么搞的嘛,这让那些大家族这个好当官的。
♥ 2
自己做不到就污名化。子路结缨而死,这些人能理解?
♥ 8 ↩ 16
只是个别低劣文人的意识形态亢奋症,不能套在整个古代中国人上面。
♥ 2 ↩ 1
笔记
♥ 5
神化而已。欧美可以把神话奉为圣典,中国则不太好意思奉为圣典。相较而言,还是中国人更诚实一些。。
♥ 1 ↩ 1
人应具备常识和建全的道德。
♥ 3
我一直感觉我也挺刻奇的,比如评价是“房间乱成狗窝了”就一点感觉也没有,一定要“啊,我让房间保持干净,我是一个多么整齐严谨的人啊”让自己感觉到处于这种状态才想收拾[笑哭]
现在多少人能理解其实中国人的世界观只是延续并优化进程本身呢?