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合集 · 《历史的进程》,人类高质量中国马克思主义与当代 (51)
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PV:《 人 类 高 质 量 思 政 课 》
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Description
讲课的是我本人,上传视频的也是我本人,欢迎关注 《中国马克思主义与当代》是博士阶段公共必修,是大学的“最后一门”思政课 视频来自我2025年秋季学期的现场授课,地点是上海交通大学东上院
Comments
中国是相反主流话语不看好的小说、游戏、短剧走出国门,部分相对传统艺术行业历史包袱太重了,老人太多了,反而是一些野蛮生长,深度参与到市场竞争的行业靠着在市场里面一波一波的淘汰证明了自己。
♥ 1142 ↩ 34
我自己都没绷住,因为我思政课全是玩手机,现在居然在手机上看思政课
♥ 765 ↩ 14
你想把自己的文化传播出去,首先就是得要好看,好玩,好吃。自己人都不喜欢的东西还能传播出去?
♥ 632 ↩ 99
其实哪怕最近说有支持游戏也好或者动漫产业也好,都能明显感觉到,你搞个黑神话悟空这种传统题材拿来用的他就是比你去搞二次元支持力度大,没出呢都能举国之力给你搞宣发,可以说哪怕你搞看上去是迎合年轻人的文娱产业,也是传统ip改编更容易得到上面的支持,新颖的原创ip做出成绩鸟一下但也没前者多
♥ 245 ↩ 11
因为ck3确立文化传统需要文化领袖花好几千威望和30年时间,近代中国显然不具备这个条件[doge][doge][doge]
♥ 192 ↩ 5
提到中国文化,新中特审美是我现在最容易想到的
♥ 118 ↩ 12
文化产品要做到有技术有内涵,没有内涵再怎么用技艺修饰也是空壳,没有技术也只会白白浪费好点子[笑哭]
♥ 71 ↩ 20
老师的课程总让我有种最精彩的总是在下一集的感觉,哈哈哈哈哈
♥ 67 ↩ 1
国力+产品+宣传(讲故事),我们现在可以讲我们创造手游,短视频,短剧,移动支付,高铁,奶茶,电动车,新能源,泡泡玛特,拼多多,希音等等文化又有什么不可呢[doge],定义权舆论权该抢还是得抢
♥ 77 ↩ 11
感觉我零零散散刷一年手机,帮助形成的三观,不如多听两节好的思政课帮助大。我还算喜欢听课的那种,上课时就喜欢听老师讲话,但一拿起手机就耐不住性子了[笑哭]
♥ 61 ↩ 5
短剧会不会在未来成为代表中国的文化符号[以闪亮之名_哎?!]
♥ 53 ↩ 9
李子柒已经证明了,走出去必须有自己的特色,而且在你眼里很一般的在国外人眼里反而会很有新鲜感。相反太重的历史包袱会拖累自己,孔子学院说是文化输出,实际上效果怎么样大家心里都清楚,原因很简单,我们自己都不看的,有几个人能把论语背下来?说来说不过那几句,很多人对孔子的思想以及儒家思想在历史中的种种变化都不了解。中餐在海外都得本土化,更何况文化,你首先得让别人觉得有意思,然后还要让人容易理解,后面再逐渐加深
♥ 77 ↩ 2
在外提到中国,张口必是李小龙 成龙 姚明,一个四十年前,一个二十年前,一个十年前,可以看出近些年所谓文化输出真正的水平了
♥ 111 ↩ 15
提起中国文化我第一时间想到的不是具象产物,而是抽象特质,比如谦雅内敛,中正平和,乐而不淫,哀而不伤之类的,但我又反思了一下,文化特质也是随时代变化的,摇头晃脑的精神小伙可谓潇洒自由,短视频抽象段子也不失幽默风趣,都是当代中国文化的不同侧面
♥ 52 ↩ 1
米游已经几乎成了圈外人眼中二次元游戏的另一个名字,你的游戏如果不是火影这种动漫改的或洛克王国世界这种老牌子转生,在没了解过二游的人眼中,二次元游戏都是米游,我认为这算一种文化输出(转)
♥ 63 ↩ 25
我认为,文化是和国力高度绑定的,并且是与时俱进一直变化的,现在一谈中国文化就只想得到历史底蕴,主要原因就是近代历史太屈辱了。哪有分什么这是A国文化B国文化,只要最后C国国力强大,随着时间发展最后通通都会变成C国文化。
♥ 56 ↩ 26
上次和家里讨论 提到一个点 就是中国传统文化中最有魅力的部分,都是偏内敛的,“老人的文化”,包括黑神话其实一定程度上也是,没有一定的阅历是没法完全感觉到其魅力的。而近代西方或者日本的文化形象都显得更加的锐气与年轻化
♥ 39 ↩ 5
搞文化是需要有钱(至少衣食住行基本不愁)有闲有热情的[doge]所以提到文化的时候很少有年轻的声音,就算偶尔有也很难被当回事
♥ 31 ↩ 4
如果文化没和经济连接,那么就会慢慢消失在大众视线里,而现在我们可以看到好多的非遗传承也是看到了这一点,一方面通过媒介传播,一方面将它们变成大众可接受的产品售卖
♥ 27