为什么施行金本位与否（曾经）是一个阶级问题？【人类高质量思政课 10.2】

原来大学里的思政课是能有这么不水的

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我只看到了读PPT的复读机

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要不说好大学重要呢，这教学质量比一般大学强多了。

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其实上海人真的认的叫“两白一黑”——大米、棉花和煤炭，都是大宗生活必需品。黄金、白银和美元必然能换两白一黑，但是也不是只有黄金、白银和美元能换到两白一黑。

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金本位表面上讨论黄金，实际讨论债权人和债务人谁承担通胀与通缩的代价。硬货币更有利于债权人和持有现金的人，宽松环境往往更有利于债务人和需要融资的群体，所以19世纪美国的金银之争，本质上也是一场利益和风险的政治博弈。 上海银元之战，军队能接管城市，却无法直接制造人民币信用。货币真正能流通，靠的是大家相信它明天还能买到东西。1949年的人民币建立信用，与后来美元靠黄金建立信用，再到1971年以后靠国家信用和金融体系维持信用，其实相通。 货币制度从来都有政治属性。金本位约束政府，法币扩大政府调节空间，固定汇率、资本流动、货币政策之间又存在现实取舍。谁承担调整成本？又谁从制度里获益？货币从来都不只是经济学问题，它最终都会落到权力、信用和利益分配上。

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谁知道键盘上是不是有胶水谁知道你是不是手里拿了好吃的谁知道你是不是把树枝p成键盘了谁知道你本人是不是一条大面包虫天杀的我一眼就认出这是我的孩子天杀的我打死你😨观鸟根本不是这样！😡你应该先到处乱动☝，然后提升我的愤怒值。偶尔飞到我的头上给我来一坨小礼物，然后在那个特殊节日时候对我疯狂挑逗☺️。最后在某个我内心崩溃的事件中，站得稳稳的😮，我要开拍了☺️，然后拍完发现是夜师傅😃。你怎么直接上来就站得好好的！😡？观鸟根本不是这样！😡我不接受！！😡😡😡AI，剧本，倒放，摆拍，演员，剪辑，p图，连接，抽帧，画中画，绿幕，加速，走步，踩线，手球，惯性力，离心力，视觉错觉，视角问题，替身使者、镜像、倍速、蛋糕、披萨、汉堡、馄饨、火锅、炸鱼薯条、烤鸭、鸡排、臭豆腐、马卡龙、红烧肉、白灼芥蓝、玉子烧、烤全羊、苹果派、涮羊肉、方便面、肉夹馍、墨西哥卷饼、热干面、天妇罗、章鱼烧、羊肉泡馍、红烧狮子头AI[生气]AI[生气]AI[生气]AI[生气]AI[生气]AI[生气]AI[生气]AI[生气]AI[生气]AI[生气]AI[生气]AI[生气]AI[生气]AI[生气]AI[生气]AI[生气]我也想摸😡，我也想摸😭，我也想摸😡，我也想摸😭，我也想摸😡，我也想摸😭，我也想摸😡，我也想摸😭，我也想摸😡，我也想摸😭，我也想摸😡，我也想摸😭，我也想摸😡，我也想摸😭......观鸟人精神状态很好啊！😍😍才不会因为拍不到小鸟生气😇😇观鸟人精神状态很好啊！😍😍才不会因为拍不到小鸟生气😇😇观鸟人精神状态很好啊！😍😍才不会因为拍不到小鸟生气😇😇我视奸你很累😩。你能自觉点摆好姿势吗?能等我对上焦吗?😖能不能掉点毛给我?你准备什么时候飞?😣你和别的小鸟都是怎么认识的?😩你为什么不和它们交配?😫你为什么要藏在叶子后面?🫣你能告诉我吗?🫣你为什么不主动来找我?🤗你的过往、童年、家庭、生活，这些我全想知道🥰。在认识我之前你认识谁?🧐这些我也想知道。🥰刚才和你对着叫的鸟是谁?😢你为什么还是不听我的?😮‍💨你知道我每天盯着相机等着鸟有多难受吗?🤧为什么不来找我?👁️是因为别人长得比我好看吗?👁️你看腻了?👁️还是觉得我性格不好?👁️讲话很难听?👁️还是觉得我很烦?👁️你为什么要疏远我？？

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@MioriaAI 总结一下发给我

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老师只发视频不发作业啊

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黄金 白皮 绿卡

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这样呢[doge]

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真是一场酣畅淋漓的历史课啊

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三、哲学本体论视角：货币的符号性死亡与超真实循环‌ 鲍德里亚的“拟像三阶论”为纸币贬值提供了终极哲学解释： 第一阶：仿造‌（Pre-Modern）：货币作为贵金属的象征，有真实指涉（黄金）。 第二阶：生产‌（Industrial）：纸币作为国家信用的批量复制，指涉仍存（国家信用）。 第三阶：仿真‌（Postmodern）：‌货币成为无指涉的纯符号‌，其价值仅在与其他符号（利率、汇率、资产价格）的‌自我指涉循环‌中生成。 超真实（Hyperreality）的统治‌：今日的货币体系，不再反映经济现实，而是‌构建现实‌。CPI、PCE、M2等指标成为“真实”的唯一标准，而真实商品与劳动的生产反而被边缘化。 符号性死亡‌：当货币不再指向任何“实在”（如劳动价值、商品效用），它便进入“象征交换”的死亡循环——其唯一功能是‌维持系统自身的再生产‌。贬值，是这一循环的必然代价：它不断稀释旧符号，以生成新符号，从而延缓系统的崩溃。 时间的消解‌：货币曾是“时间的度量”（时间即金钱），如今却成为‌时间的吞噬者‌。超长期贬值意味着：‌未来不再可被货币可靠地预期‌，人类对“未来”的集体想象，被系统性地剥夺。 我们不再拥有货币，我们被货币拥有——它在无休止的符号增殖中，完成了对人类时间感的殖民。 四、系统整合：国家金融机器的哲学本质‌ 纸币本位制的超长期贬值，是‌国家作为符号-控制机器‌的终极逻辑： 结构主义‌提供‌权力结构‌：货币是国家暴力的符号化延伸； 控制论‌提供‌运行机制‌：系统通过目标漂移实现自我维持； 后现代哲学‌提供‌本体论根基‌：货币已死，仅存为一个自我指涉的拟像幽灵。 这一系统无需“崩溃”来证明其失败——它的成功，恰恰在于‌以缓慢、持续、不可逆的贬值，使社会接受“价值消解”为常态‌。它不是经济政策的失误，而是‌现代性本身的哲学结局‌。[芮小凸小凹_哎]

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设定很强但实际表现很拉

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老师的头像是赛诺[doge_金箍]这堂课有点冷啊😦

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因为不止一次在发生过合集视频存档点不正确，跟上次观看连不上。从13号刷到到现在，把b站锁在了后台，也没有返回去看别的视频，以为一口气刷完了结果是个中，作为河南人不得不说一句沈老师（比希拉里更会讲课）的课，真中。[吃瓜][打call]

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黄白绿：金粮刀

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就喜欢各种收集[呲牙]

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当时的第一套人民币确实也没法流通。[doge]

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为什么一般都说上海推行人民币特别困难，其他大城市解放后，推行人民币很顺利吗？比如先前的北京，其后的广州等等。

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要看评判标准的，如果他说你经济上不合格那他的评判标准是什么？你怎么驳倒他这个评判标准？ 他没有评判标准或者评判标准不合理，那他说的就是胡话。

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