和学生“恋爱”后写下的《离婚》，藏着鲁迅多少复杂心事？

鲁迅好像也试图教朱安读书，教她进步思想，然而朱安完全不感兴趣。她是旧时代的产物，不知道也不想知道时代正在变化。鲁迅鼓励她去追寻的自由啊爱情啊她看来并没有吸引力，反而是充满不确定性的舶来的陷阱。她想要的是自己和身边人都在熟悉的旧时规则里运作，因为她知道这种规则能带来确定的结果。

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旧社会女性也是没有办法，以前讲名正言顺，女性光靠名正这一条就能保障自己的很大权益，但如果朱安真答应了鲁迅跟他离婚，即便鲁迅给的条件再好，也都是他个人单方面承诺，是没有任何现实约束的，到时候朱安就只能被动承受一切不确定性。生活费是一方面，更重要的是在旧社会离婚对于身为女性的朱安就意味着社会性死亡

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这期视频提出了朱安不好的一面，挺意外的，很多资料对朱安的评价都偏正面。印象中没记错的话最后鲁迅死后朱安一直保管着他的一些手稿，就算生活贫困也不卖，一直照顾鲁迅的母亲啥的，感觉这人应该也不坏，可惜生在封建社会

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恶人自有恶人魔这种说法，我不敢苟同，以迅哥的思想境界，他不喜欢朱安是真的，但是他也知道造就朱安这一类人的是那个吃人的社会和环境无时不刻的规训

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我不觉得鲁迅对不起朱安，这桩婚事是两家家长定下的，鲁迅一开始就表明反对包办婚姻，后是他母亲以重病为由把鲁迅从日本骗回来硬是走完结婚流程，鲁迅在这之前也没见过朱安，结婚第二天鲁迅就跑了。虽说鲁迅和朱安一直维持着表面婚姻，但应该没有夫妻之实。朱安呢又是个活在旧时代思想里的女人，没什么自我意识。

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对朱安来说，和鲁迅的婚姻就是她的舒适区，所以她不愿意离，一点也不想承担离婚后未知的风险，所以更要拿旧社会的规则控制丈夫了，哪怕鲁迅开出的条件再有利与她她也不会接受。她是时代即将转变时的守旧者。

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旧社会的女性全部的身份和价值都来自婚姻，让她做一个被休掉的女人，离过婚的女人，就是要她的命。

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不管怎么样，相对来说鲁迅不算亏待朱安的，没有像同时代的很多男文人一样，占着发妻生儿育女，一面扯着新派的大旗在外面沾花惹草

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这就是鲁迅比卢梭高半级的原因。卢爱人民这一抽象又具体的东西，又陶醉于自己爱人民的高尚情感中，却又对身边人刻薄无情到匪夷所思；鲁讨厌身边人的旧社会色彩，又讨厌自己因此讨厌身边身不由己的可怜人。

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鲁迅先生作品里对吃绝户的剧情挺多的，《长明灯》与《孤独者》《祝福》里都有直述。而鲁迅先生，父亲走后他做为长子。代表自己家参与家族会议上，族中长辈逼迫了他答应一些不利于他自已这一家的条件，据说里面也有给先生开蒙的族叔。

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说难听点，鲁迅还是太大度了，他完全没有必要养成那种“超我”的内心，时代的罪恶无法由一人沉担，也无法由一人改变，所以说他是个圣人。

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其实了解事情原委的人很难说这是周树人的错[笑哭]

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喜欢鲁迅系列，举人多做～ 大家也多点赞投币，保住自己喜欢的up呀[奋斗]

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就跟学医救不了当时的东大一样 不能从系统上解除束缚 是走不通的 光有思想，而无法改造客观物质世界 那只是一个空想主义

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鲁迅母亲也是被骗了，相亲的时候去见了朱安，对面知道朱安长的不怎么样就叫了个女亲戚代替相亲，等结婚的时候才发现被骗了，这之后后来鲁迅弟弟的婚事就没有参与了。

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鲁迅的没感情的老婆也许不泼辣，他也许是看了很多别人的媳妇泼辣，就这么写的。[呲牙]

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离婚这篇小说好就好在其揭示了权力关系的复杂性和流动性，作为《彷徨》的最后一篇，某种程度上，它是对《彷徨》的第一篇——《祝福》所代表的那种完美的、标准的“弱势者神话”，以及建立在这一神话之上的政治意识形态的解构和深化。它的钥匙应该是福柯和布尔迪厄，而它的姊妹应该是《秋菊打官司》。

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有些人可以救，有些人救不了，鲁迅先生是不必为了某个具体的人而进行让步妥协从而使自己的生活很苦闷压抑，这只是在对心理和身体的健康方面是有害的，要不然咋一直吸烟呢？首先要有健康的身体这个革命的本钱，不然什么事情都办不了。输出自己的思想不是为了改变某个具体的人，而是为了一类人，就像鲁迅先生是为了救中国人，而不是为了救某个具体中国人的个人未来

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其实现在也还是包办婚姻。以前是父母包办，现在是资本包办。以前父母替我们算账，现在我们要自己学会算账。

♥ 11

中学语文老师讲，鲁迅说，我母亲送给我了一份礼物，我把它还回去了

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