“道德表演”背后，是深度自我厌恶和性压抑？细读鲁迅《肥皂》

有一说一 鲁迅已经不是简单的作家 他更像是最近100多年的本土哲学家和启蒙学家  和孟德斯鸠 伏尔泰对于法国的重要性 一个级别的人物

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性压抑关键不在于性，而在于压抑，而压抑通常不会单独出现，应伴随无意识的移置。 佛罗伊德的性是一种动力学要素，如果啊Q在“性”这件事上是压抑的，他反而是不会直接在“性”上表现出来才对，而是通过各种其他事情的移置去释放驱力。他那种反倒不是“性”压抑，而是别的压抑，尝试用最原始的方式找回缺失的主体而已

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再跟大家分享一个观点，就是性意识与独立性意识的关系，性压抑往往是独立性意识较弱的一种表现，文中的四铭有很强的道德依附性，当他的性意识被摆上桌面之后，他的独立性危机也爆发了，开始情绪暴躁敏感多疑，产生了对立冲突的想法。我觉得鲁迅可能更想表达这一点，一个被传统伦理道德束缚的人，他的内心是不成熟的。

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我很好奇，鲁迅先生是怎么有这样的文笔的，他身为一个学医的，却十分擅长写作

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太太也压抑，想跟丈夫咯吱咯吱，但为了道德表演不能展现出来，就转化成了对丈夫的数落，但最后太太口嫌体正直，和丈夫真开始关注肥皂性能，我觉得都是最终正视了自己的欲望，好结局

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鲁迅先生真的把人性和中国人的劣习和内心丑陋写的清清楚楚

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我当时看的时候才出众[笑哭]看到最后四太太也用上肥皂了就心想，嘴上的主义说完了，生活里的生意还是要做的，不管怎样肥皂已经买了，该用还得用[笑哭]倒确实没往四太太的压抑上想，不过这种意料之外的反差结尾反而挺符合现实的，不由得感叹鲁迅看人真准

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鲁迅没有让四铭幡然悔悟，因为现实中多数人自我厌恶不会通向忏悔，只会在羞耻感褪去后，演变为更隐蔽的自欺欺人。所以这篇小说给我的不是一种正义得以伸张的快感，而是一种无法驱散的悲哀，对这徒劳的挣扎，对这死水般的生存

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哈哈，我读的时候我看不懂，但是我读过的鲁迅的文章里面，这个是尤为印象深刻的之一[doge_金箍]后面去查资料，因为这个文章太小众，都没什么人解读，就有个人说“肥皂是性欲的象征”，我查半天，寻思古代也没有这种用法，于是就没有去管他。 现在非常有幸看到对这篇文章的理解，也算是弥补了之前的遗憾，感谢UP主[打call]

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别人性论了，人性是由所处的环境决定的，并不是生来如此以后都是如此，以前是如此也不代表是对的

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那如果我厌恶他人身上的点，且会直接厌恶自己呢，审判自我比审判他人更严重是什么情况？

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讲的好真实，突然有个问题，性压抑是每个人都有吗？

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和那种在商场里，批评coser的老登，是不是一样

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建议大家都去看下原文，还有一些细节描述很精彩。我还看到那个时代重男轻女，父权制上的描述，人越是掩饰自己就越暴露自己真实想法，藏起来的东西害怕被看见的恐惧

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孩子们，投射效应了解一下

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少一点道德审判 多一点自我审问

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说来惭愧，我也买过米哈游官方的卡芙卡印象香味沐浴露，不得不说做的真好那香味真的很符合角色人设，我把沐浴露送给女朋友了也告诉了她前因后果，她很开心经常用那款沐浴露，奇怪的是我慢慢不再能把那种气味和卡芙卡联想起来了，反而是把香味和女朋友锚定在了一起，我也挺喜欢这个气味的女朋友的[微笑]

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这个我挺有体会，像最近在网上骂人嘉豪，想起我小时候，也有很多黑历史，比如在学校晚会上表演那小学生水平的跆拳道。其实我觉得每个人都有表现欲，都有当嘉豪的冲动，可是社会环境不允许我们表得太特例独行，所以异化成对嘉豪的疯狂批判，以表达“自己是正常人，和他们不一样”

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第一次见有人从心理学层面把这篇小说讲这么深。读鲁迅的小说总会觉得不舒服，虽然大概知道他的主旨。但总能读到些人性本恶的感觉，某些点感觉自己也被骂了。如很多人都觉得阿Q是自己。

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B站评论区也是这样啊，每次都给我看力竭，全是什么批判婚前性行为，处女情结，万一还是好女孩啊的烂梗。up讲的太好了阿[笑哭][笑哭][笑哭]

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