物质寄生和情感寄生，让无数的繁漪逃不开婚姻｜《雷雨》02【杜素娟细读经典】

灞嘎桑 2024-12-23

期待一个人出现，一份完美爱情出现，以此拯救自己不如意的生活不现实，对另一个人而言，也过于沉重了。美好的爱情大概只有我们能经营好自己的生活，情感，达到一种自洽的状态时，才会登门拜访。

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-漫天 2024-12-24

有多少人把“被爱”当成幸福的象征，被表白，被送花被求婚，旁边人立马投来羡慕的眼光，但在一段亲密关系里的感受，真的是如人饮水冷暖自知。那些被爱的象征并不能代表你真的很幸福。

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明天就要更好了 2024-12-24

感觉繁漪悲剧的一点在于她处在一个转型的临界点上，因为她并不是传统的封建社会女性，有很多勇敢和反抗的地方，但却没有彻底转型，所以高不成低不就，无法成为贤妻良母蹉跎一生，也无法成为独立自由的酷姐。进步是相对的，就像《牡丹亭》里面为了爱情可生可死的杜丽娘，现在的人很难不理解，甚至一句恋爱脑贴标签，并且我文学系当年大学同学还有人说杜丽娘是个荡妇（我也不懂为什么），但是相对于旧社会对人的控制，鼓励人追求爱情又是一种进步。繁漪觉醒了一些自我意识，但没有相应得到爱情，也没有再进一步觉醒去人格独立（陈述事实没有责怪她的意思，当时那个年代富人穷人男的女的都在这个转型临界点都有自己的痛苦和无奈），所以卡在中间，既没有木然地接受无爱婚姻，做一个贤妻良母蹉跎一生，也没有真正成为一个独立自由的人，所以她会说“逃不开，生了冲儿”而不是“生了冲儿，逃不开”。我个人理解，是转型转到一半卡在临界点的一个表现，她没有办法用孩子让自己接受现实，也没办法接受自己无爱情的生活。而这样的转型期有很多很多类似的悲剧，都是因为不彻底的转型，《伤逝》就是一个典型的案例，男女主人公都在临界点，高不成低不就，卡在中间痛苦。个人觉得作家们记录这些，也是带着对转型期这么多牺牲者的怜悯的，因为这些牺牲，所以人们走出了旧节奏平和安稳的舒适区，有机会到达一个新的时代。

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紫石竹话 2024-12-23

老师揭示了婚姻中的女人变成疯女人的每一步，真的太惨了

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云层中的云 2024-12-24

我曾经也像繁漪这样，向别人索取爱索取关心陪伴，把自己和别人折腾的两败俱伤[笑哭]。还好最后我醒悟过来了，没有爱，我也可以过好自己的生活。年少不得之物会困人半生，愿更多女性不仅有挣钱的能力，还能精神成长到摆脱幼年期缺爱导致的情障，有一个自爱自洽的人生。

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兰清樱 2024-12-31

这个视频给我带来的最大的震撼是形象地将缺爱的女人比作饿了三天的狗，这个比喻太准确了，我的母亲是繁漪，我也是繁漪，我在我母亲和我自己身上都看到了渴求被爱导致的悲哀，但是，一个本身就很缺爱，被刻意饿到极致的狗，要怎么学会爱自己，我觉得这很难，我找不到答案，我本来就没有的东西，不向别人要，我又没有这个能力，我要怎么自己凭空变出来呢？

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阿雪yukisnow 2024-12-24

“没有爱情，人生也是值得过的”。这句话蛮有力量的[星星眼]

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闪闪发光路人甲 2025-01-05

好在蘩漪敢掀桌，我不好过谁都别想好过。最后活着的，男的苟延残喘，女的精神病院，有情人双双电死[笑哭]她明明可以一个人忍受不幸，但她就是要让全世界陪葬。这种勇气和力量以及对自我的尊重，蛮酷的

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l千梦 2024-12-24

是的，在我看来繁漪那么痛苦就是那个年代她清醒又没有办法独立逃离出走，而是需要一个男人来带她离开，因此将所有生的希望都寄托在一个男人的身上。但是我发现，这好像不仅仅是时代的原因。即使是出生在90年代，成年后也被所谓“大女主”的思潮浸润着，但我潜意识里也还是希望这有另一个人来给我爱，拯救我，改变我的生活。真正做到爱自己真的不容易[笑哭]

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失重体验家 2024-12-24

在繁漪的身上看到了自己第一次谈恋爱时的影子，不被爱又没有能力离开后自己的言行越来越不体面，在这段恋爱里把自己最负面最恐惧最卑微的一面都看清了[笑哭]虽然现在回忆起来又心疼又尴尬，但是庆幸走出来了，也感谢这段经历让我认识了自己，不必在未来的感情中像繁漪一样陷入更复杂的局面难以脱身

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其实我叫阿莱 2024-12-27

《雷雨·》里面我最喜欢的一个角色就是繁漪，因为我觉得她的反抗是最激烈的，她的身上有一种拧巴、割裂的感觉，而这一点我觉得是来自于她受过教育。如果她是一个纯粹的封建时代女性，那么她只会选择顺从，成为一个贤妻良母，但偏偏她认识字，念过书，就使她陷入了一种很深的困境。她没有办法抛弃现有，但是又无法接受，旧时代和新时代拉扯着她，让她痛苦。只能说那个特殊时代造就了以繁漪为代表的女性。而且从繁漪身上你可以强烈感受到一种个人意识，她知道自己是一个活生生的人，但是周朴园需要一个温顺的“物件”放在周园中，其余他一概不管。正是周朴园的轻视，让繁漪愤怒。繁漪的反抗，我个人认为是带有自毁色彩的，因为过于压抑，人是会变得不正常的。在文章中有多次提到她病了，她忤逆了家里掌权者的意愿，所以她“病了”。从头到尾，周朴园也好，周萍也好，都一直在轻视繁漪，使她濒临崩溃。繁漪和周萍，我认为也是反抗的一种方式，繁漪用一种“乱伦”的方式，无声的反抗封建礼教，但是也把她推向了更深的深渊。繁漪就像是囚于深笼的鸟，歇斯底里地鸣叫，不顾一切的扇动翅膀试图冲出牢笼，最后却是头破血流，香消玉殒。

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喜欢阿真的忘忧 2024-12-25

可怕的事情就是爱错人嫁错人，回过头发现自己半死不活了，本来就孱弱的身体更雪上加霜，我现在什么都不在意了，只想我的身体好起来，没什么比健康的身体更重要了。[大哭][大哭][大哭]

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账号已注销 2024-12-23

传统教育：对于男人，只能有性饥渴不能有爱饥渴，对于女人，只能有爱饥渴不能有性饥渴

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KKCC碧紫承佑 2024-12-27

让我想起来解析琼瑶的视频里说的那样，当女性的世界过于狭窄时，会用爱情来冲破父权的限制。但随着天地广阔，会发现爱情之外有更好的可能，所以不再那么信爱情。所以祝大家都有自爱的保底，像金三顺结尾那样，享受与他人的每个瞬间，不再惧怕与某个人的故事会走到结尾

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爱吃芝士的苹果派 2024-12-23

老师下面会讲曹七巧吗[星星眼][星星眼][星星眼]蹲蹲

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阿CC是我 2025-01-01

那个时代女性独立很奢侈。美国女性也是二战以后才逐渐有了广泛的工作机会，女性选举权也是现代才有的，否则翻译就不叫“公”民。经济发展了，需要更多劳动力，女性才有脱离男性主导的婚姻的选择权。所以，祈祷经济持续的稳定发展，让更多女性拥有选择独立的自由。没有经济发展，就如同中东，男性不会轻易允许女性拥有经济独立的能力，成为自己的竞争对手

♥ 46 ↩ 6

-喧嚣的风- 2025-01-17

对于旧社会的女人来说，读书上进考取功名是行不通的，自己做一番事业也是行不通的，去打工的报酬也都是父母或者丈夫的，社会剥夺了女人的人身和财产权利，致使女人从父从夫从子，不能从自己，因此旧社会的女人影响、改变自己的命运的唯一方式就是爱情。现在不一样了，人人平等是我们中国的法律的原则，女性和男性一样享有自己的人身、财产权利，因此我们影响改变自己命运的方式可以是读书考取功名，可以是创业，也可以是打工攒钱和攒保险。这样几千年来前所未有宽松的社会条件下，还想要依靠爱情去改变命运的话，就是对自己极不负责、极冒险的一件事了。即使一些女人成年后就会被自己的家驱逐，不再给予任何资源，去加入一个新的家庭似乎更舒服，但是进厂打螺丝也好于在这种慌乱的情况下随便找一家人做上门媳妇，996好于把自己置于旧社会女人一样的无权，无势，无事业，无财，却有24小时无偿劳动的境地。

♥ 43 ↩ 1

账号已注销 2024-12-24

我一直觉得“女结婚员”这个说法特别的现实，几乎就是繁漪的一种概括，因为女性被强制和“性价值”“婚育价值”绑定在一起，千百年不知道多少次被忽略劳动生产价值，明明男耕女织的故事里面，女性也是织布的啊，丫鬟也是能干家务的，家主夫人也是会管铺面账房和经营人际关系的，更不要提那些被埋没的女将军和女政治家了，连和亲公主都被人猜是不是因为爱情而忽略了她们的外交使命。只可惜，因为父权制，女性的这些劳动价值都被无偿占有了，直到现在还有人觉得，找老婆尽量找护士或者老师这种可以给家里节约成本的女性，女性下班还得在家上班。还是那句话，无偿占有劳动者过剩劳动力的人，无论什么原因都是资本家。

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LJNine 2024-12-23

老师分析的真好，看来今年是等不到鲁滨逊的星期五了[doge]

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嶽月星尘 2025-01-20

最经典的是，死完了后辈，疯了两个女人，只有周朴园还一如既往顽强的活着

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物质寄生和情感寄生，让无数的繁漪逃不开婚姻｜《雷雨》02【杜素娟细读经典】

合集 · 杜素娟细读经典系列 (66)

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