东汉对中国的影响有多大？ 从《洛阳大火》看东汉时代【武黎嵩·泱泱汉风】

东汉是因为影视剧少，显得冷门。其实这是一个处于各方面都取得较大发展的朝代，尤其是科技方面。人文不比说，四圣都出自东汉，许慎，张衡，张仲景等。《说文解字》、《九章算术》《神农本草经》、《伤寒杂病论》。水排、造纸术、地动仪、浑天仪、麻沸散。这些重大的发明或者著作，皆于东汉问世。我国真正意义上瓷器也产生在东汉。东汉还是一个很神奇的朝代，佛儒道三教全面萌芽，中医至此奠定，后世只能在张机的基础上修修补补。科技文化节节开花，五言诗七言诗相继出现，乐府风行，孕育了后来的建安风骨。这是一个各个领域都在冒芽的时代。

♥ 1167 ↩ 83

东汉是很多世家大族崛起的起点 会惊诧于那么多辉煌的家族一开始只是个卑微的读书人

♥ 1094 ↩ 66

东汉的教育水平比西汉强多了，所以出现很多优秀的经学家，训诂学家，文学家。 班固在东都赋中说"学校如林,庠序盈门",太学也空前繁盛，雒阳最高峰有太学生三万人，约占雒阳人口十分之一，于是中后期，太学生在政治上的活动也很剧烈。

♥ 628 ↩ 28

东汉一直以来我的感受就是，在意识形态上，达到了春秋战国以来古典中国巅峰：所有的思想都是原生的，发展的，辉煌的。在此基础之上，东汉的知识分子阶层普遍都有极大自信：我们都已经这么先进这么优越了，物质到精神，全世界都没有人能比过我们！只要在既定的社会之内，就没有问题不能解决！这种自信就给他们极大的活跃度，愿意品评一切，分析一切。然后三国两晋南北朝就来了，当理想不能指导现实，甚至出现了完全相反的思想，知识阶层的精神就被彻底摧毁了。魏晋时的那种风气，就是一种傲慢与彷徨相混杂的虚无。

♥ 428 ↩ 22

别的不知道，但是作为中文系学生，谈论汉语字词躲不过许慎，经学躲不过马融郑玄，先秦两汉文献躲不过班固，辞赋诗歌躲不过三曹七子。 虽然我们中国人都说文统是从周公孔子来的，但那只是远尊玄祖，真正让后世文人效法的一直都是东汉诸子。

♥ 424 ↩ 17

我觉得网络上对刘秀和东汉评价不高的一个原因就是现代化过程中王道的失落——社会上充满了急功近利、浮躁妄想、尔虞我诈。首先，历史虚无主义泛滥，倡导成王败寇，而不是王成寇败；其次，法家、厚黑学大行其道，为达目的不择手段；最后，数值思维严重，以粗暴量化的形式看待历史，就像打游戏一样比谁的地盘更大、通关更快、杀敌更多，缺乏对历史中具体人和事设身处地分析的态度。

♥ 301 ↩ 72

老师能不能讲讲不同时代儒学的流变呢？

♥ 229 ↩ 34

一句话形容东汉西汉。 西汉：骑着骏马，拿着长枪，横扫千军。 东汉：剑藏于身，手秉汉剑，伺机而动。 一个是武将，一个是儒将

♥ 322 ↩ 18

我觉得老师的视频同老师介绍的书一样，也是有一定观看门槛的，特别适合历史爱好者想往深度去了解。老师说的不是表面上那些有趣的东西，而是真正的历史轨迹与政治的东西，这些东西才是历史真正的魅力所在啊~这种深度的东西才是对个人有益的，而并不仅仅只是吹牛皮的谈资[doge]现在B站上很大部分讲的都是历史比较浅显的东西，虽也的确让我们记得了一些有意思的人和事，但真正想要了解历史是不够的，感谢有老师这样愿意剖析历史的人~[打call][打call]

♥ 179 ↩ 7

我不是河南人，但是洛阳真是我心中的文明圣地[打call]洛阳是华夏文明的老家！

♥ 189 ↩ 17

感谢大家的三连支持，后面发动态给大家抽5本《洛阳大火》~ 汉武帝时代的大变革是如何发生的，这是一场何种尺度的古今之变？有兴趣的话不妨看看我的课程《汉武帝和他的大变革时代》https://b23.tv/GiMb2l9 如果喜欢本期别忘了关注三连，大家对什么问题有疑问也欢迎在评论区提问，希望这期能大家对东汉时代有更多的认识。。

♥ 192 ↩ 22

现在的很多营销号都把刘秀说成是傀儡了。[笑哭]就是那套豪强傀儡的洗脑包。但其实刘秀是两汉最集权的皇帝之一

♥ 166 ↩ 18

东汉从开“国”帝王刘秀开始就充满了传奇色彩 。。至三国魏晋而终又是传奇鸿篇！ 合久必分分久必合，淋漓体现！~ 这样开头结尾的朝代必然影响深远！ 无论从文化创作还是历史推进上。

♥ 123 ↩ 4

东汉只是在近现代冷门（特殊原因），但在古代一直都不是冷门的朝代。

♥ 101 ↩ 21

东汉比较让我印象深刻的，除了汉和帝和郑众，也就“光武中兴”了，我一直不同意有些人认为的“刘秀再造大汉很‘轻松’ ”，因为放眼中外，媲美刘秀兴复前朝的壮举其实少之又少，单论中国史上的后来者，也就李天下和赵损斋各占半个，但也仅此而已了

♥ 106 ↩ 16

高质量的视频，讲的很好，仲夏夜伴着虫鸣和月光，在曲江池旁听的津津有味。 东汉是很冤的朝代，不少人只知道刘秀和末期的桓灵献，从而觉得东汉不行，而《出师表》的先后汉对比更是加剧了这一刻板印象，所以“讲东汉有门槛”所言不虚。 顺便真的羡慕洛阳的历史地位，文化上独一档的存在。每次读历史看到帝王在关中苦逼创业成功后，直接把战略中心长安一丢跑文化中心洛阳辉煌享福时我就气坏了，好歹也有苦劳呢发达了也带一下啊喂，总不能次次都是落魄倒霉了才想起家里还有个抗揍的主吧[笑哭]

♥ 83 ↩ 7

汉代的失败也算是儒学的失败，从魏晋开始直到唐，就是一个佛教本土化的过程，最后在儒佛两家的哺育下理学诞生了。

♥ 79 ↩ 7

老师，成周和汉魏洛阳不是摞在一起的，周王城在今天的王城公园附近，在洛阳市区应天门西边。汉魏洛阳遗址在白马寺东，白马寺在今天洛阳东边还很远，两者相差几十公里嘞。。

♥ 87 ↩ 21

真想去洛阳看看

♥ 69 ↩ 19

文人与小地主阶级倾向一致是很正常的，也并没有什么不能承认的。然纵使文人时有书生之庸，也总比三教九流之辈的“真性情”好的多了。我虽没读过几本书，对这种感情还是颇具向往的。听老师说的这些，东汉确实可谓读书人心向神往之所，因为对从古至今的文人，做一个好人都比做一个成功人士有吸引力的多了。我也希望自己能做一名重视荣誉之人

♥ 82 ↩ 7