班昭为何要写饱受争议的《女诫》七篇?【武黎嵩·泱泱汉风】
合集 · 【泱泱汉风】 (24)
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聊古代女性【班昭】第3期:班昭为何要写饱受争议的《女诫》七篇? 本期将一一为大家解答。
Comments
说是写给女儿我倒是理解了,像嵇康放浪形骸不畏世俗,写给儿子的家训却是密密麻麻的人情事故,都是慈父慈母的心
♥ 122
班昭写《女诫》的本意是给女儿在当时社会下的生存手册,而不是无条件遵守的规则。
♥ 73 ↩ 3
即使按照老师的讲法,这女戒讲的还是只有女性作为从属者的责任。固然这符合当时社会模式,但在当下没有什么值得夸耀的地方了。我不希望我的母亲,姐姐和可能有的女儿拿这作为行为准则。 这种“过时的道德”,就像周礼/儒家的宗法嫡庶一样不适合拿出来再做宣扬了,就像我们现在肯定的是孔子普及教育的功绩,而不是他很多不切实际的主张。 最后还想请教,第一条“卑弱”老师解释为谦虚,但流传中这条一般被理解为恭顺,请问老师有什么依据吗?
♥ 56 ↩ 39
在我看来,任何准则都应该符合当时的社会价值观。对于古人那就是他的价值观,换现代的话说就是,让你遵循现在的价值观。 有人反对,无非是当时的价值观那样。可怕的地方在于你到底支不支持一个人遵守当代的价值观
♥ 29 ↩ 3
武老师真的要转型成为短视频博主了吗?[笑哭]
♥ 29 ↩ 5
结合当时的吕后,窦太后,邓太后,班昭参政,编写汉书,感觉当时社会就是女性地位和男性地位在对抗,不少优秀女性还是很有反抗意识的,但班昭这个女戒一出,以她的社会地位与社会影响力,直接把女性的社会地位给定下了,相夫教子。结合当时的社会现状以及女戒的最初出发点,班昭不就是告诉女性,不要反抗了,顺从这个男尊女卑的世界,苟且偷生的活着吧。
♥ 26 ↩ 9
我听说过一句话:生蚝做梦也没有想到,有一天保护自己的壳变成了装自己的碗
♥ 26
一定要普及《女诫》﹑《内训》﹑《女论语》﹑《女范捷录》。
♥ 25
很多人《女诫》和《女则》分不清,女诫是讲三从四德,女则是讲女性才学类似列女传。[喜极而泣]把锅扣到李世民夫妇身上
♥ 22 ↩ 2
哈哈哈哎这应该是触发《女诫》的关键词了。资深豆瓣用户作证,批《女诫》在豆瓣上已经有七八年的历史了,已经培养出一套很成熟的应激话术了,班昭都给开除女籍了,武老师这一波属实是草率了。
♥ 21
果然是伟大的汉朝,伟大的汉朝女性,支持
♥ 19
回那个叫米苏setsuna的,能不能不要连说话的机会都不给就拉黑人啊?什么叫我替她们裹上小脚了?就算汉朝还没程朱理学也不可能出现女性地位飞速上升的情况好吧,哪怕是以女性强势著称的唐朝,相对其他朝代来说也依然只是矮个子里拔将军而已,你不要以现代人的思维去看古代,这都是当时的生存环境使然,现代是由于在工业和科技发展的进步下人类的生活越来越发达便利了思想越来越文明了,女性的地位才会上升,要是突然文明断代生活环境又退回到了古代那时候,一切照样也会变回去,那种环境就是弱肉强食的,男人都得靠拼杀活下去,就更别说女人了,你在这里对我别扭没用,我只是就事论事而已,我本身也讨厌男女对立的过激行为。。
♥ 17 ↩ 2
从班固的“史公三失”到班昭的《女诫》充分说明“奇葩都是一窝一窝出现的”。
♥ 15 ↩ 3
班婕妤真的伟大[星星眼]
♥ 15 ↩ 3
贵族每一次举动都会对整个中下层有巨大影响,我们可以理解但不一定要体谅这种影响力,所以说有阶级压迫吗?有!男性不能在这个时候忽视掉贵族文化向下的影响,虽然是给女儿写的,但影响了后世的中国女性,伟大但emmm不好评价,我不赞成楼下说是西方平等导致了问题,这根本就是人性,没有西方文化,明清时期也是颠三倒四的。
♥ 13
最近这几期太短了老师
♥ 12
想看长视频啊哎呦[笑哭]
♥ 12
七诫中的这些道德标准是适应当时生产力发展水平的,现代人的思想观念是基于较高经济发展水平之上的,所以发差会非常大。比如现代很多女性根本不想结婚,那是因为她们有房有车有工作,汉朝女性有这样的条件吗?
♥ 11 ↩ 15
不要用现在的眼光看待两千年前的人和事。这么做很滑稽!我们要去芜存菁,但看待古人不能想当然。
♥ 11 ↩ 1