大一统概念来自哪里？历史的古典性如何理解？中华不仅是一个国度更是一个文明体。【武黎嵩·泱泱汉风】

首评：春秋胡言乱语[doge]

♥ 31 ↩ 2

老师最后评价士大夫眼中的曹家“轻浮”，我觉得用“轻佻”更合适，曹操性格上的巨大缺陷（宛城、徐州）影响他统一，曹丕（舜禹之事、羞辱王忠、于禁），曹叡（女装画母亲、诸葛亮死后放飞自我）。章惇评价宋徽宗的那句轻佻，很适合形容他们。作为对比，司马家三代稳重的可怕。

♥ 5 ↩ 1

欧洲的贵族君主往往因为自身权力的局限性，欲望也被控制在了一个范围。中国皇帝的资源和权力都太大了，大到长生不老这种妄念在中国皇帝的群体中居然是家常便饭……

♥ 5

笑点解析，封面新三国曹操是汉武帝而不是魏武帝

♥ 12

我明白老师的意思了，周人以来的大一统观念最终落实到了秦皇汉武的大统一[喜欢][喜欢][喜欢]

♥ 4

封面左面那个人给打个码行吗，犯恶心

♥ 3

又了解了武帝和儒家关系的观点。谢谢[打call]

♥ 4 ↩ 1

来自周初的大分封

♥ 6 ↩ 3

国家信仰：利出一孔[doge]@武黎嵩讲先秦两汉史

♥ 2

天人感应以后是不是对皇权有点规训了[doge]

♥ 5 ↩ 1

相对于汉武和魏武，晋武帝可说没有任何对中华文化的贡献（裴秀的图可算不到他身上）。还提拔杨骏，让他与司马亮同辅政点燃杨氏与宗室的争斗搞出八王乱，叔伯子侄除了长沙王也完全没有能稳定世间的人才，全是功利小人。

♥ 2

教授你用陈版魏武帝是不是故意的[滑稽]

♥ 4 ↩ 1

[doge]儒学“汉”化

♥ 2

有意思，尤其是最后对曹操的评价是初次听到，感谢武老师，hhh 没想到还能提到乾隆的诗，最长的河，在一个皇帝身上看到那种真实的情感确实太少见了，大概也是政治本身会压抑人的情感吧

♥ 6 ↩ 1

中華民族或者華夏是文化概念

♥ 8 ↩ 6

刘小猪不值得原谅[doge]

♥ 2

很好的一期，又了解了不少

♥ 2

我就是个三国历史爱好者，除了《三国志》算是仔细读过，《后汉书》《晋书》主要就是读部分传记和官职、郡国地理这些志，再加上《汉书》里的几篇志。但是在看了武老师的视频和一些学术书籍中的引用后，越来越想把《史记》和其他一些经典好好读一读。

♥ 3 ↩ 1

感觉汉朝开会讨论起来像是“吵架”，“声音”“气氛”都挺严重的。当然最重要的是保持了〔体面〕和〔各自阐述道理〕。

♥ 3 ↩ 1

爱看[打call]

♥ 1