在汉代官员升迁有多难？通过《陌上桑》，我们能窥见汉代社会的哪些方面？【武黎嵩·泱泱汉风】

老师这期内容很有启发性，按照这个思路去分析四大名著会有新发现，西游记虽是写仙佛，但其中有浓厚的明代官场氛围，水浒传虽是宋朝背景，但是生活方式和经济水平反映的是明朝市井，三国演义刘备形象刻画和史书中的差异很微妙地反映出魏晋和明朝士人价值取向的转变。

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来交作业喽。“秦”最早作为一个美女的象征应是出自秦穆公之女秦弄玉。秦弄玉，又称秦娥，嫁善吹箫之萧史，日就萧史学箫作凤鸣，穆公作凤台以居之，后夫妻双双乘凤飞天仙去。此事最早见于《列仙传》。庾信有诗云：罗敷总发，弄玉初笄。《红楼梦》中“未嫁先名玉，来时本姓秦。”想必也出于此。[呲牙]

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后汉书的服妖相关内容就是超大型恐怖片的感觉，五兵头饰，堕马髻，点泪妆，最后都应验了，当年追逐这些时尚的妇女们，最终也都被兵戈四起的乱世吞噬，看着自己的父亲丈夫儿子堕马而死，自己也最终满脸血泪...

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这节课最大的收获：“文学没有真实的历史，但是有历史的真实。”

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武家坡 秋胡戏妻 汾河湾 都有相似的桥段 之前一直有疑问 感谢武老师解惑

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不想查了，盲猜秦穆公的女儿弄玉。“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。” 汉代的二元君主制太有意思了，只要皇帝不征辟我，就和我没关系，我的举主才是我一生效忠的对象。刘表的手下韩嵩就是一个很好的例子[笑哭][笑哭][笑哭]

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阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”——《孔雀东南飞》 两个故事可以串起来[笑哭]

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关于《艳歌罗敷行》（秦氏有好女）这首诗还有一点就是，在郭茂倩的乐府诗集中，它被编在《陌上桑》的题名之下，但同时“陌上桑”题下还收录了楚辞《山鬼》变形而来的“今有人”、魏武帝“驾虹霓”、魏文帝“弃故乡”，这三首歌词的格式均为三三七式，与《罗敷行》（秦氏有好女）通篇五言不同。因此有学者推测，《陌上桑》原来的歌词已佚，且原歌词应与驾虹霓、今有人等一致，为三三七格式。而“秦氏有好女”的曲调应属于“艳歌”，只是因为歌词中吟唱的故事与《陌上桑》本事相符，被后人误编在该题之下。

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啥时候升官发财也不容易， 一靠运气时代背景， 二靠能力水平 三靠家族资源

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十五做小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。如果不是老师讲朝大夫只是太守府，按照我们以前的理解朝大夫就是掌议论的大夫，那么做到这个的岂不是就是卫青？十五不到给事建章（小吏），然后成为建章监（郎官），不到二十太中大夫（朝大夫），不到三十成为三公，比秦罗敷老公都厉害，难怪馆陶公主想杀他，那么多人想杀他，前途无量啊[吃瓜]

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桑这个意向很有意思，就像现在上大学小树林一个感觉。

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汉代这是已经把官僚血缘继承给制度化了，接下来一直到隋唐都是对汉代官制的反思，最后搞出来考试制度

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文艺作品没有真实的历史，但一定会有历史的真实[支持][支持][支持]

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我小时候回老家看望姥姥，还见过她老人家织布，纺线呢，感觉织的挺快的。给我留了一箱柜织好的棉布呢。[呲牙]

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陌上桑当然很好，但是理工科学生首先关注的还是数字。罗敷，20不足；罗敷夫，40往上。汉代，40岁的“老夫”有一个20岁不到的妻子，我觉得那应该不是这“老夫”的第一任妻子。说不定长孙都比罗敷要大了。罗敷夫也是个“升官”（发财不一定，因为已经很有钱了）“死老婆”的家伙。而且个人推测： 1. 罗敷应该是“妻”，不是“妾”。否则不会用"夫婿“。 2. 罗敷夫应该不是家中长子，否则罗敷应该是掌家媳妇，哪有时间去“喜蚕桑”。说”男耕女织“传统的，天赋普通的人很难在读书之外从事农业劳动，何况是汉代的农业劳动。这”耕织“大概也就是看看，而”调“也大概是别人那里拿来的。 3. 不是长子也能“专城居”，罗敷的夫家应该是个大世家。而且这个“专城”很可能不是其夫家的祖地，罗敷夫能被外派，应该也是出色的人，其第一任妻子大概率也是门当户对，但不是嫡或者长。即便如此，罗敷也能做“妻”，前任应该是挂了。

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现在难道就简单了嘛？感觉和汉代差不多的

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古代美女总姓“秦”是源自秦穆公小女儿弄玉的典故吗？

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最喜欢武老师的长视频了，虽然不是历史专业的但是基本上期期必看，对补充历史知识和增长文学素养有很大的帮助[打call][打call]

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老师以后会不会讲东汉末年那一段啊，虽然三国算是热门，讲的人也很多，还是想听听老师是怎么解读的

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