温铁军：中国的社会制度与西方话语的差异【温言铁语-南方世界观】

不是我夸自己，我以前中学的时候就想过，为什么中国的封建明明和西方的中世纪是完全不同的制度却要叫一样的名字是很奇怪的事情。硬要类比的话，西方中世纪的制度明明更像秦汉以前的分封制（我附属的附属不是我的附属，都是从上到下分很多级的世袭贵族，然后各自有自己的领地）

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我不认可秦统一后是封建制 好多理由都说服不了我 讲不通啊 因为臣子的部下也要先忠于皇帝啊 不然就是造反啊

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我上学的时候，政治，历史，地理感觉应该是很有机联合的东西，不过总感觉很割裂，逻辑不顺。最后选的理科，我喜欢客观规律的东西。 文科感觉就是再往答案上套，不过后来自己读书，看视频多了，就感觉到里面的逻辑了。可能上学的时候知道的太少了，知识点太少确实串不起来

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《坤舆万国全国》是明代大航海后中国人测绘的。早承认，少尴尬。

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feudalism 翻译成封建 然后直接套中国就是个19世纪的翻译失误 而且这词国外学界也早过气了 历史学进化到用人类学方法做田野调查建构人与制度关系的理论范式了 比较典型的就是华南学派

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地理环境的决定作用我是认可的，大家有什么看法[doge][doge]

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教科书还是得改

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历史学界讨论烂的问题，根本不是西方不西方的问题，要怪就怪苏联史学家，套用marx摩尔根那一套进化史观，僵化了历史书写中国史学家也是邯郸学步罢了。最重要的不是什么西方话语，而是怎么摆脱苏联模式！

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最近看到一句话，觉得挺好，某些内外力量最想摧毁的不是什么这主义那主义，而是中国人骨子里面的大一统和类似一方有难八方支援的这种集体思想. 所以才有了和我三千什么关系；小民尊严；顾全大局，大局又没我等等言论横行.

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五个阶段论是以西方历史演化的，我们的文明和他们的文明是不同的。

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周朝才是封建制，分封建国。秦朝是郡县制，百代皆行秦政法。

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玩过十字军之王的应该能更理解温老说的西方封建制才是真正的封建制是什么意思，那种中世纪的落后简直是不言而喻的

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斗胆写一下感想，个人是认同马克思五个阶段论，但不认为中国的帝制时期属于封建时期，而是属于资本主义社会，是以农业为主，而非工业为主的资本主义社会(现在不少国...

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我也不觉得中国历史上存在真正意义上的奴隶制，虽然讲不出什么大道理，但就是知道，区别还是挺大的

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【内容总结】 在这个视频中，温铁军先生谈论了中国社会制度与西方话语的差异，并以气候变迁和文明兴衰为例，探讨了建设南方话语体系的重要性。 【时间线】 - 00:00 - 温铁军先生指出，西方强盗掌握了话语霸权，美化自己的历史，而中国的社会制度与西方的话语存在差异。 - 03:00 - 温铁军先生解释了中国历史上不存在西方意义上的奴隶制，他强调要根据中国自身的历史来进行描述与解释。 - 07:00 - 温铁军先生提到气候的变化对人类的生存条件产生直接影响，导致不同生存方式之间的冲突。他将这一观点应用到中国的历史发展过程中。 - 09:00 - 温铁军先生批评了西方中心主义视角对中国历史的描述，认为需要从南方世界观的视角来回顾西方历史。他呼吁形成比较客观的历史描述。 - 11:00 - 温铁军先生强调，我们应该重新审视自己的南方世界观，了解自己的起源、现状和未来方向。 【可能感兴趣的问题】 (触发提问请回复: 问一下+问题) 1. 中国历史中是否存在奴隶制？ 2. 为什么中国历朝历代都憧憬大一统王朝？ 3. 在气候变化的影响下，中国历史中的农耕社会如何与北方游牧部落进行冲突？ 内容由AI自动总结, 总结内容仅供参考~ @华程朱 触发了视频总结, 触发方式是 @有趣的程序员 总结一下

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为了要用西方那套来解释我们的历史，它们锲而不舍地削足适履，尤其是人文社科类的特别严重

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这个封建社会不是说这个社会形态占统治地位的生产方式是地租的意思吗？温老讲的好像是政治制度，这有点不对吧

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我来啦第一[doge]

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关于所谓奴隶与封建，感觉温老讲得似乎也没有很细，只是不断强调我们的大一统属性而已。上次提到奴隶制的时候我就举过商的例子，其实我不太明白为什么我们不能用奴隶封建这种词汇，毕竟在我看来商挺像奴隶制的，而周则很有狭义的“封建制”的样子。就我个人而言，狭义的封建制确实不能形容自秦汉后形成的大一统王朝，但如果我们不用奴隶封建区分我们的社会，那么应该怎样划分我们的社会呢？对我来说，“封建制”是一个可以接受的称呼，不过个人更喜欢用“铁器时代”来表达。或许我们可以这么划分：秦以前的夏商周所谓的“奴隶制”是“青铜器时代”，经过春秋战国数百年的技术进步，我们进入到所谓“封建制”的“钢铁器时代”，等到1840我们被迫开启国门后，再进入“工业时代”。我觉得这样划分即没有用到奴隶封建这种有争议的词汇，也能根据生产力来划分了我们的社会演化过程，不知道大家怎么看。希望可以一起讨论。

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