温铁军：为什么被殖民国家不存在“三农”问题？【温言铁语-南方世界观】

美好不美好我不知道，但我知道那是可持续性的，西方那种大农场模式实际就是“抢劫”自然，是不可持续的（这近百年的气候变化够的上地球上亿年的变化了）！至于王朝更迭，战乱什么的，在西方甚至更黑暗（基本都是亡国灭种级别的）！至于你说的要从生产关系讲，人家温教授也没说不可以，但是得区分开来，或者说我们的生产关系要符合自己的实际，而不是生搬硬套西方的[OK]

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个人以为，诸夏的征服范式或可以“田猎”称乎，相比于盎格鲁的“殖民”范式，其更侧重于对自然荒野的能动改造。其具体形态不止是“神农”一家，还有“燧人”，“伏羲”，“轩辕”，“共工”等等诸多。这些氏族的名字就一定成度上表达了这种远古的分工合作的意义或者贯名了这种分工本身。

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西方是喜欢PVP，一个模式博弈一万年；我们喜欢pve，把玩法搞得很丰富[doge]

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农民想挣钱，有一条最关键，足够多的耕地，有足够多的耕地，不一定挣钱，但耕地不够，肯定不挣钱。

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不太对劲啊，但又说不出来哪里不对劲。最近我是越来越听不懂了，但有一点是明确的，乡绅自治只会造就还乡团，期待一群官僚化的小有产者来实现基层治理不现实吧[呲牙]最近的观点完全没有以前我看《解构现代化》和《居危思危》时的犀利了，含糊不清，有点跳跃。

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作为被牺牲的一代人的子女，看到城市发展的那么好，农村却日渐衰落，农民每月拿着200块钱的退休金60岁还要去种地，心里很不是滋味

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最近在做一点相关研究，深刻的发现现在中国文化的根基，还存续着，承载它的一定是我们的乡村，而不是现在的城市。

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我们讲旱灾的时候，就讲到一位老爷下乡查灾，说有些地方是本可以不成灾的，现在成灾，是因为农民懒，不戽水。但一种报上，却记着一个六十老翁，因儿子戽水乏力而死，灾象如故，无路可走，自杀了。老爷和乡下人，意见是真有这么的不同的。那么，我的夜谈，恐怕也终不过是一个门外闲人的空话罢了。——鲁迅

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构建自己的话语体系

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在西方，state国家（政治权力机构）跟society社会，这两者之间有一份契约，这份契约就是国家的宪法。 中国人心目中的国家是跟每一个老百姓的生活有一种伦理关系。而中国人最期待的理想的国家是什么样？这个国家承担着对全体百姓的生活的伦理责任。中国人内心就是这样的，今天大多数中国人内心还是这么看待国家的，我们对生活的要求就是四个字，对老百姓来说——安居乐业。 中国人认为天道在哪里啊？在人民生活中。 西方人安心立命之本是宗教，基督教。阿拉伯人则是伊斯兰教。 中国人安心立命之本在哪里？不在对上帝的信仰中，也不在对真主的信仰中，中国人以本心立信仰。这个本心的内容是什么？我们平时的心是小我之心，我们把小我之心对本心的遮蔽去除掉，我们就回归本心。那么本心的内容是什么呢？“仁”。合而言之即是“本心仁体”，这是我们中国人安心立命的根本。 西方人以上帝立信仰，中国人以本心立信仰。那么我们是否可以换一换呢？因为以本心立信仰的话，对每个人个人的修养要求很高，这个修养就是两个字“修身”。 要求高吧？后来我想我们如果信仰上帝就方便、简单，因为我们精神上永远会有一个父亲，就上帝。 童年和少年的时候，父亲对你意味着什么？生活的基础，人生的目标，全他给你的。人一定会犯错，犯错后他一定指出来，但永远不会抛弃你，长大之后这个“父亲”没了。 但我们信仰基督教了，一信仰基督教，我做任何事情，我心里都是想着背后有一个父亲始终看着我，他始终是关爱我的，然后看我做的对不对，做得对鼓励我，做得不对批评我，犯了罪，再大的罪恶也仍然宽恕我，不会抛弃我，这就是我永远的父亲。上帝就意味着这个。 宗教的信仰是种生命情感的需要，对上帝的信仰。 ——王德峰教授

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真的是东西方发展方式的问题吗，中国几千年来的小农经济真的美好，值得追求？那中国为什么会发生王朝更迭，战乱。这解释不了。还是得从生产力和生产关系的角度去思考。

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这年头地主老财都被美化成乡绅乡贤了[doge]

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中国的农村问题发展之路有吗，怎么个走法？

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毛主席说过，中国的问题主要是农民问题。解决了农民问题，也就解决了中国问题

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西方也就近几百年了不起，不过是个强盗[吃瓜]

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一、中国国家起源和制度形成的不同，强调了农业和水利对于中国国家形态形成的重要性，并探讨了治理的概念。 00:01 - 原住民国家农村是支撑社会基础，维护生态资源 00:49 - 中国国家形态形成早于西方，是水利利国 02:25 - 国家政治不同导致制度体系和治理不同 二、在中国语境下，治理概念的泛化，与西方国家治理体系的区别，以及中国传统社会治理结构的特点。 03:03 - 股东对高管层失去控制，导致治理概念泛化 04:23 - 中国传统社会治理结构以宗族伦理为主，不同于西方 05:58 - 美国黑人的民权至今未实现，与西方治理概念有差别 三、中国社会与西方的差异，特别是长期以来的农业文明与工业文明的差异，以及三农问题与原住民国家与殖民地国家的差异性。 06:09 - 存在种族、贫富差异，但不是唯一标准 07:23 - 中国社会内涵与西方、美国有很大差别，长期以农业文明为主要内涵 08:51 - 西方以劳动力要素衡量农民生产力，中国则强调农业、农村的多样性 四、中国农民在上下层文化嵌套互动的社会结构中的多元身份和多种经营，强调了农村在中国社会中的重要性，以及农业作为文明历史的延续。 09:00 - 专业化的小生产者服务于家庭村社共同体生存 10:26 - 村社是生产生活生态三合一的广义文化形态 11:32 - 农业作为农事多元，不应该被打破，否则是数典忘祖 五、中国南方农业的多元化发展趋势以及三农在综合发展中的重要性，同时提出了一系列关于南方发展方向的问题。 12:00 - 农业多元化成为主导方向，但需要新思维 12:35 - 南方发展方向与西方不同，三农成为综合发展单元 13:11 - 南方世界观系列课程将提供新的发展思路 --本内容由AI视频小助理生成，关注解锁AI助理，由@互惠互力 召唤发送

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我在这里大胆预言，很快啊，西方就要发现1万年前的水利设施了，渠道新的就和上周刚挖的一样

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可以看看《破局乡村振兴》这本书

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年轻的时候建过大坝，于是老年疯狂说中国文化基于水利？

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