三国群臣多少人有谥号？各什么含义？为何两人背负恶谥？

司马师谥忠武，这是高级黑还是不要脸到极点？[给心心]

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大魏忠臣司马家[滑稽]

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给孙悟空上谥号“泼” [OK]

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大家觉得哪个人物头像画的传神呢？

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关羽的谥号是美是恶？以谥法、通假和“时论以为荣”来解说，必定会引起无休止的争论。大家可以试着用另一种角度来解释，即是同比刘备的谥号，应该可以确定关羽谥号的真正含义。 关羽失“荆州”、刘备败“夷陵”，大家可以想一下这两个事情更严重？如果关羽的谥号是恶谥的话，这是在讥讽刘备，还是打脸刘备？如果如果关羽的谥号是美谥的话，“左昭右穆”确实符合刘备对关羽的情义（且关羽与备，义为君臣，恩犹父子—刘晔传），这才相得益彰。 当然，此是一家之言，以供大家有所思考。

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周嘟嘟都不给个谥号过分了，没有嘟嘟孙十万早被曹丞相抓去邺城了[doge]

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补充：感谢@宇星娘 同学指出遗漏：贾诩谥肃侯，我疏忽没计入统计。 另外，史书说夏侯霸有谥号，但谥何字没有记载。 欢迎大家继续查缺补漏！[爱心][爱心][爱心]

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东吴没忠太秀了十万都不给忠谥号的吗[笑哭]

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其实给“忠武”谥号的人物里，最离谱的还不是司马师。李成栋，参与嘉定三屠，杀害隆武和邵武两位皇帝的刽子手，分赃不均转投南明之后未尝一胜的家伙，被南明给予谥号“忠武”。[疑惑][疑惑][疑惑]

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贾诩：果然我这个肃侯没人会信。

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关于关羽谥号通假避讳的问题，还是想再重复一下。 先是通假论：谥号中使用通假字，这种情况主要发生于先秦时期左右，因为那时各国文字文化尚未有效统一，但汉朝之后文字的使用已经严谨许多，像谥号这么重要的东西不会去搞这些容易产生歧义的通假字，遍观整个三国时期似乎也没有哪个人用过通假字的谥号，难道就单独让关羽通假一下？含义相近的谥号那么多，为了避讳的话都是直接换字，哪有搞通假这种擦边球的。 其次是避讳轮：既然邙山先生说穆皇后死于前关羽追谥于后所以要避讳，那张飞之女敬哀皇后死于237年，费祎死于253年，为甚麽费祎谥号敬候就不避讳了？没必要为了维护关羽高大上的形象来强行通假避讳，一美谥“壮”一恶谥“缪”不过也就是平谥，照样是“时论以为荣”的事。 另外再多提一下关于于禁的事，阅读一下《三国志·于禁传》就能明白，于禁是曹操在军中的一把刀，当有些事曹操想做而不便于做的时候，就会让于禁去办，譬如“太祖常恨朱灵，欲夺其营。以禁有威重，遣禁将数十骑，赍令书，径诣灵营夺其军，灵及其部众莫敢动；乃以灵为禁部下督，众皆震服，其见惮如此”。 说回昌豨，其实曹操并非不想杀他，曹操虽有爱才之癖，但昌豨并未有甚麽出众本领，之所以纵容他反叛却不杀，是为了顾及张辽臧霸二位大奖的颜面，臧霸早年在徐州一带为寇，与昌豨本就关系密切，张辽当年劝降昌豨是上过山头拜见过他妻妾孩子的。但架不住昌豨再三反叛，于禁杀了他其实是让曹操出了口气，这样既解决了徐州一带的治安问题，还把张辽臧霸的仇恨转移到于禁那里，一举两得。所以《三国志》中记载，于禁杀死昌豨后，“（曹操）益重禁”，并在之后拜于禁为虎威将军。 还是希望大家能保持独立思考与求证的能力，多阅读多探究，不要今天在这里听了一个言论，明天就到别处带节奏。

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关于张昭这事情，不能完全以现在的眼光看当时的问题，也不要开上帝视角，三国时期的忠是忠于国君不是忠于国家，那时也没有吴国，孙权也只是个将军，大家忠的是汉室，张昭服务的人是孙权，以张昭的判断孙权很可能打不过曹操，这是正常的判断，他劝孙权投降留条后路，是他基于谋臣所出的建议，这建议可能不完全正确，但这并不影响他作为东吴重要文臣的治理功劳，毕竟孙权也没采纳他的主张，如果采纳了再出差错，那才是张昭的锅

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肃侯漏了一个贾诩啊[doge]

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姜维若非亡国之将，也必能配上一个忠侯

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其实汉昭烈帝的谥号是可以和光武帝对应的，昭本身也有光的意思，烈可以对应武

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缪穆二字既有相通，也不完全相通，这个看语境的。 穆是一个单音字，而缪是多音字，音穆就是通穆，音缪就是不好的意思。 自先秦以来，穆缪相通的事例上至《礼记》、《左传》，下至《史记》、《汉书》，都有据可查。 最典型的就是秦穆公，在史书中也会叫作秦缪公。难道秦王要给自己的祖宗上个恶谥？ 诶~我还真见过关羽黑为了硬黑关羽，强行说秦国都鄙视秦穆公的，给他追的就是缪字，是恶谥。 关羽的壮缪侯其实陈寿已经说的很清楚了，吴质这种不起眼的人得到一个丑侯，还要评价一番吴质肆行不检，吴质子孙闹了几十年。 而关羽是直接跟张飞、马超、庞统、黄忠、赵云并为一谈，且是排名第一位，没有任何负面评价，只有一句”论以为荣“为结语，就说明这是一个荣誉称号。

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忠武是最好的，后来的郭子仪、岳飞都是谥号忠武。

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要论在蜀汉的谥号分量最重的肯定是诸葛亮的忠武侯，要论珍贵程度那就是法正的翼侯 小知识:赵云被追谥顺平侯，此时已经离赵云去世已过去了32年即公元261年而两年后蜀汉灭亡

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避讳的问题肯定不可能。因为记载关羽谥号的是陈寿，他主要活跃时期是在曹魏和司马晋，他可以在情感上偏向蜀汉，事实也确实如此，但是他却没有必要为了吴皇后而避讳。 避讳说完全不符合逻辑。首先我们假设关羽确实是穆，为了避吴皇后改为缪。那么问题来了，三国志到底啥时候开始写的？回答是:西晋灭吴那年。也就是说，缪通穆是完全有可能的，但是前提是避讳司马师而不是吴皇后。也就是说，如果真的要避讳，那么吴皇后的谥号也要改为缪。而吴皇后堂而皇之的没有避讳，那么也就是说关羽不可能是避讳司马师，要避讳也是避讳蜀汉时期的吴皇后，那么这个逻辑通吗？回答是不通。吴皇后不避讳司马师，意味着关羽也无需避讳司马师。也就是说，假设关之前的谥号是穆，特殊情况写成缪，那么在蜀汉灭亡后，这个特殊情况已经没有了，已经无需避讳了。那么以陈寿对蜀汉的感情偏向，不把这个通假字改回来是可能性极低的。

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