魏蜀吴三国争天命，各有什么特色？哪家合法性更高？

曹魏：我受汉禅让 蜀汉：我刘姓宗亲，奉衣带诏 孙吴：家人们都来看看呀，我们出祥瑞了

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【转】魏明帝曹叡有一次问黄权：“如今天下三分，魏蜀吴三国鼎立，到底哪一国才是正统？” 黄权回答：“应以上天的喻示作为正统，过去出现荧惑守心的天象，只有魏文帝死了，而吴国、蜀国的国君都平安无事，大魏当然是正统。”[doge][doge][doge]

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谁最有正统性很难讲 但我们都知道谁最没有[大笑]

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按理来说曹魏史料收集难度比蜀汉史料收集难度容易得多，但陈寿硬是只记载刘备称帝诏书，没记曹丕的[doge]

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个人看法是曹魏之于东汉犹如新莽之于西汉，光武能复汉夺回合法性，蜀汉自然也可以仿照光武故事。而这存在人心思汉作为基础，一是两汉政绩总体良好，百姓在乱世不免会向往；二是汉朝亡而又复，符合天命在汉的观点。因此蜀汉政权在合法性上能与走合法程序的曹魏相抗衡而不落下风。

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野人老师说得好。补充一点，孙皓在国山行的不是封禅，只有禅礼，没有封礼。封必须在泰山，禅可以在其他山，一般是在梁父山。孙皓去不了泰山，只能选择离墨山行禅礼。

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我觉得蜀汉的合法性还是主要来自于绩效，尤其是诸葛亮统治时期。所谓“科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显，至於吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也”，说的就是诸葛亮的政绩。而诸葛亮去世后民众自发地祭祀诸葛亮，也说明民众也认可了诸葛亮的政绩，无疑加强了蜀汉的来自绩效的合法性 而孙吴嘛……在我看来只是获得了来自江东士族的认可，应该算意识形态合法性

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我个人觉得曹魏的合法性比蜀汉高，刘备的血缘离汉献帝太远了，曹魏的禅让程序都是完善的……

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吴：明明是三个人的电影，我却始终不能有姓名。

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那啥 曹老板谥号是武 刘皇叔谥号昭烈 孙权谥号是啥

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魏最有程序正义合法性，蜀汉有意识形态合法性，后面猫跑了不看了。

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填空题 曹魏，正儿八经禅让 季汉，正儿八经汉室 东吴，正儿八经（ ）

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其实不用争论刘备是不是汉室宗亲了，因为连魏国都没否定刘备的宗亲身份，况且刘备老家就在魏国境内，要查他宗谱实在太简单了

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历来王朝最正的合法性，恐怕莫过于汉高祖刘邦得天下 起于布衣，响应张楚。张楚的两杆大旗一是楚将项燕，二是公子扶苏，借此反对二世暴秦不当立，加上胡亥、赵高、李斯本来就有矫诏嫌疑，又不行仁政，所以有天下大义加持合法性 拥立熊心，与义帝相约先入关中者王，也确实先入关中，是楚国方面或者说是六国旧贵族的背书。加上义帝是被项羽杀死的，刘邦也不用落得和朱元璋一样溺死小明王留下黑点，这是旧老板的合法性加持 入关中，子婴自除帝位退回诸侯之位，秦失天下大统，所以刘邦的皇位严格意义上不是从秦篡夺而来。加上子婴约降，呈天子符玺，刘邦用子婴为相，善待秦宗室，这是前朝加持认可的合法性，也使得刘邦不怎么具有其他开国之君一般具有的谋逆篡位的色彩 与关中百姓约法三章，百姓的态度是“唯恐沛公不为秦王”，这是民心所向的合法性 楚汉争霸，与群雄逐鹿，重新打了一遍天下，继续推进完成推进秦始皇的大一统事业，而不像项羽大肆分封倒行逆施，最终赢得帝位，这是功业与统一的合法性加持 综合来看，刘邦有民心所向，有前朝加持，有六国旧贵族老板的认可，有天下大义，有功业统一，顺应历史潮流，没有谋害旧老板的污点，没有挟天子令诸侯、欺凌主上逼禅的黑点，也没有兄友弟恭、手足相残的血仇，比起其他开国之君的合法性色彩足足拉起一大截

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曹魏和蜀汉争正统，东吴最没有争议[doge]

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先不说谁家合法性最高，我就单说刘皇叔，入赘东吴取了孙尚香也就罢了，还把姓和名都改了，改叫什么孙彦军，大汉的天下，姓刘的没有份，两个姓孙的在南边争来抢去，还有没有天理了？[doge]

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蜀汉承认了孙权的皇帝身份且双方是平等的，这时候蜀汉的意识形态已经不是恢复大汉疆土，而是平分天下，二帝并尊。

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后世大一统的元明清认为蜀汉正统，什么续汉书，季汉书。。

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两汉四五百年盛世给民众的映像太好了，金刀之谶影响了中国七百多年，直到大唐盛世后才慢慢消失。

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