崔健这颗二十年的蛋现在滚起来了没？从左翼文化没落说到今天的几件大事——嬉皮士/水爷/奥本海默/马丁西科塞斯/诺兰/花月杀手

我跟同学交流，我说别再阴阳怪气，别再当乐子人，别再一看见不好的就阴阳怪气骂声连天，他说我捂人民的嘴。我在心里憋了好几天，心气无处宣泄——我是农民的儿子，人民里最多的是工农阶级，我不敢背叛自己的阶级，反过来捂他们的嘴。我想说的其实是up提到的蒙蔽、消解的问题。我希望自己可以学会理性思考，真正地看到问题背后的病根子，形成一种成熟的意见，我们懂得理性思考的人团结起来，形成一股力量，一股上面的人也必须考虑的力量，我们一起去找到治病的药方。而不是整日阴阳怪气，被表面蒙蔽，人只有有限的力量，要么理性思考要么阴阳怪气，天天都阴阳怪气或者过度在意物欲都会让我们被表面蒙蔽，消解我们看见真相找到药方的力量。回到音乐上，我想这是罗大佑和崔健带给我们的启示，我愿意保持良知和理性，沉下来思考一些问题，想明白了再去发声，去做出改变。

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没有态度是我们这个时代最大的态度

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小姑娘真不错，懂得很多！ 崔健让我认识了摇滚，新裤子让我知道了朋克。 又在B站认识了你们很有思想的乐队。 我听歌一般先看歌词，歌词不能让我代入，曲子再棒也很难听进去[呲牙] 加油！[支持]

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国内这些←翼乐队唱的确实好，但总给我一种，隔靴搔痒的无力感，好像少放了盐的下饭菜，吃着没劲。 这段时间听shortParis和АнимациЯ，才感觉有点舒畅感，但又苦于不懂俄语，没法深入😭

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其实二手玫瑰代表了现在的普遍现象。因为过于资本化，所以需要避险。这个不是摇滚精神。但是话说回来，摇滚没有人能抗得起这个大旗，去发扬这种精神，去宣传国际主义，反帝反殖民(新时代意义下)。崔健已经是像一个吉祥物一样了，根本没法扛旗。如果摇滚能出一些周杰伦，张学友，陈奕迅这样多产的，肯定不是现在这个状态。错过了90年代后期的爆发，摇滚还有这种机会么? 我觉得很难。 另外很多人说这是舆论管制造成的，我不这么认为。我觉得两个原因，一个是能力不够，找不到切入点，写不出既有感染力，又旗帜鲜明的作品。要么就是他们自己根本不信这个，或者对世界认知太肤浅，就只想赚钱而已。

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很好！！！希望中国多一些这样的声音。让文艺工作者停止至少是减少那无休止的自我咀嚼，少吐一些已经有无尽重复雷同的风月伤感。能够从更大的层面去关怀人类的命运，探讨社会的结构，甚至提出前进的纲领。言为心声，文以载道，艺术本来就有教化的使命。少谈点欲望和感受，多谈点责任和具体问题。

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不要对文化布尔乔亚抱有幻想，失去与社会生产环节的关联，单纯的音乐/娱乐行业的工业化，也失去了自己的根基，成为一个纯粹的“景观”阶层。 文艺从枝头的自然花（与树干/树根/土地有关系），变成了“塑料花”，也许两者的颜色是一样的，甚至塑料花更鲜，情绪更饱满，技巧更娴熟，但是“无根”。 所以崔健的那个蛋，是真真正正用真心生出来的“塑料弹”，就算联系上了更宏观的话题，战争与和平，科技与自然，也是“空心大塑料弹”，从这点上来说，不如老司机带带我。

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老崔只是反叛，但他不反抗。比起朋克上帝，比ear光，等很多优秀音乐人差远了。他太执着于音乐的形式，恰恰放弃了他自己的优势，就是他歌词。他是可以书写史诗的人。他能打动人心的恰巧不是他的音乐，而是他的歌词。但他现在过分强调我用了什么音乐。好像流行什么风格，我一定要加上点。他忽略了，他最关键的是能真正打动人，能让人去思考。这是他魅力的真正所在。他不需要刻意做什么。只需要好好运用自己的才华，然后去描述这个社会，大家能从心底共鸣就行了。我始终认为他最好的就是前三专。四专也就是混子能听。

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一定要走延安文艺路线！

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我觉得太直白了不好。说得稍微隐晦一些，会让想要了解的人自己思考，自己去查找自己需要的资料，而不是单纯的接受输入，不过脑子。

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作为一个70年生人的大叔，真心佩服UP主的立场和透彻，特别是提到我从未注意到的“美国在所有发起和参与的战争的名字中不出现”的现象。不像我们，一个“”抗美援朝”，把参与三方的位置摆得清清楚楚。

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说的很好。前几天偶然听到幼稚园杀手批判美国的歌，我突然间反应过来一个事儿。就是作为摇滚乐队，大陆这些摇滚人们，好像没有一首批判美国的歌。没有一首批判西方霸权的歌。我突然觉得有点毛骨悚然。

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刀郎的作品思想性很高，左翼普遍是很欣赏他的，仅《山歌》专辑，反战《路南柯》《镜听》，反物欲《画壁》《画皮》，历史观《未来的底片》《珠儿》，讽刺社会现象《罗刹海市》《颠倒歌》。 除了《罗》《颠》两首刻意采用浅白的歌词，其他的几首都是具有相当的文学水准，这很难得。 但非常可惜，这样深刻的东西，注定是小众欣赏的，大众需要的，只是整活儿罢了。

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确实现在左翼话语权太衰落了，甚至不那么右的言论都会受到极右资本和铁拳的联合打压。

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音乐的文本（歌词）能传达的信息是有限的，要系统地探讨反资本主义问题、探索行动方案还是需要大量文本的写作和直接的分析。 但我觉得音乐的力量本就不在于此。音乐最强大的力量在于旋律、节奏、和声这些非语言的东西，结合一定的语言，形成的强大的表现力和感染力。这些东西甚至可以在思维之前就直抵人心，催人团结和奋起，激起旺盛的力量，点燃火焰、汇聚巨浪。

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60s是一次反叛，7080s是对反叛的反叛，现在是对反叛反叛的再反叛，leftism的形象的也在历史中变化，虽然他的人生经验是60s的，但感觉崔健的创作立场更多是站在一个7080s新旧交替的角度，而我们的解读却总是从当下出发的，特别是对00后的年轻人来说，我们根本没有6070s具体的生命经验，也可能把握不了60s的leftism解放精神的遗产。

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哇，在B站竟然能刷到这种up，太有意思了！多更多更

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up聊了比较多反殖民反战的问题，我补充一点反资本反物欲的话题吧。 反资本的根本逻辑是你购买的一切东西是你生产的，他用极低的工资购买了这些东西，却转手高价买给你，它tm一中间商，赚走了最多的钱。反过来问你为什么不努力？ 然后就是反物欲替换掉反资本，这个曾经的反资本的逻辑是建立在你购买的东西是最低生活保障，大家的需求是一致的，可以构建同一的联盟。但现在消费社会，最低生活保障是没有问题。每个人的消费开始有所谓的差异化，女生要化妆品，男生要打游戏，各种圈子自己先吵个没完，再去谈反资本就可笑了，大家也只能聊聊反物欲了。

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Up主 伍德斯托克音乐节 艺术家都说了什么啊 做一期让我们知道一下吧

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资产阶级则主张的资产阶级的人性，不过他们口头上不这样说，却说成为唯一的人性。精英们不是不懂而是个个是装糊涂的高手，这反倒是无产阶级应该去懂的，应该去思考的

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