【武黎嵩·节庆风俗】端午节其实是午月午日？带你了解古代的端午节

端午出现显然是早于屈原，而后屈原成为局部地区的端午祭祀对象，再到唐宋成为全国统一的祭祀对象，恰恰是古人对屈原最大的推崇啊~[支持]

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听了很多老师讲端午节，包括于赓哲老师，都溯源了端午节。但是，我依然喜欢端午节和屈原结合在一起，寄托那份爱国之情！

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古人我觉得最容易找到的粽子的配料肯定是米粟大枣了（大枣晒干之后能存放一年多）。 所以古人应该吃的是纯粮的粽子或者是枣粽子了（枣粽子有微甜可以算作甜粽子）。

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从上古到中古再到近现代，节日的宗教祭祀的涵义都在慢慢减少，以人际交往为目的的活动在慢慢增加，大多数的仪式也都在简化，但新的“仪式”也在随着现代人生活方式的改变而发生变化。比如端午节这几天虽然因为防疫要居家隔离，不能出远门或者聚集活动，但是在网上看一看各位老师对历史和文化的讲解，和千里之外的网友“争论”一下口味的不同，也成了新的仪式感[喜极而泣]

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[doge]粽子有难吃的？各种口味党退散

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@武黎嵩讲先秦两汉史 老师能不能单独讲讲中国历法，农历和干支纪年纪月有点搞不懂，现在恐怕好多人连自己生肖都不清楚。视频里的午月您说是以月相划分，而现在午月怎么又是以节气划分？谢谢

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屈原后才对爱国的概念越来越重视，先秦时期换个国家干活很正常。

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重要的当然不是吃。国家大事，在祀与戎。[呲牙]

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一切甜粽都是异族[藏狐][藏狐][藏狐]咸党万岁[打call][打call][打call]

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甜粽[保卫萝卜_哇][保卫萝卜_哇]

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端午安康和端午快乐不要在争了。 在这里祝大家端午牛笔[吃瓜] 祝大家像粽子一样绿油油的[doge]

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突然想问五日诗最后一句里的是 东君 还是 陈君？字幕给的诗写的东君、老师读的是chen。然后百度了一番后，两者都有，但有个区别就是，东君主要是各类古诗词网里才写的，而陈君则是在各类科普公众号中出现得多……[笑哭]

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端午节之天文源流考 “玄、午”的甲骨文，形似数字8，为何？ 如果我们在白天的正午时分，把太阳照射地面的立杆测影点记录下来，积累全年的数据，就是一个形状8。 所以午字的甲骨文含义，代表中午这一时刻记录的太阳日影数据之全年集合。 玄字的甲骨文含义，代表着天体运行规律。 所谓天地玄黄，意思是，天地运行都遵循黄道而动，黄道是太阳公转的轨道。 玄而又玄，地球围绕太阳，太阳也是围绕北极星而旋转运动的，这代表古人观察并总结了宇宙运行的规律，所谓众妙之门！（古代天文观测仪器有浑天仪、浑仪等作为佐证） （补充2）端午，来自古十月历，五月初五，夏至当天。 端，有正、直的意思。午，正午，甲骨文形似8。 如果我们把24节气标注在形状8（日影最短点全年数据集合）上就能发现，夏至日出于“8”的顶端，既代表太阳直射北回归线到达最高点，也代表一年之中阳气最旺，阴气开始产生。 端午的含义，从“8”形象来看，一看就懂，就是夏至，“8”的正中央，最高处，也指方向南。

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实际上，伍子胥对中国历史进程的影响远远超过屈原。

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神都俗人的夏历9000年讲过端午，夏朝就有了[笑哭]

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老师粽子吃甜的还是吃咸的[粽子][粽子]

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端午要说安康吗？？我印象中是近几年才流行起来，我说端午快乐总会被人指正为安康，同理我也喜欢称“清明快乐”[doge]

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【端午节吃粽子也许和一万年前的星象有关-哔哩哔哩】 https://b23.tv/pIXdWRS，推荐一下

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武老师：书到用时方恨少……你看我这些（指了指背后的书架），我是书到用时找不到[酸了][酸了][酸了]

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