【武黎嵩·读史阅世】理学为何拒绝简化礼?鹅湖之辩朱熹与陆九渊究竟在争什么? 王阳明的良知之学是怎样的一种简易?
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理学为何拒绝简化礼?鹅湖之辩朱熹与陆九渊究竟在争什么? 王阳明的良知之学是怎样的一种简易?本期将一一为大家解答
Comments
友情提示:大部分人达不到王阳明说的“不要读太多书”那一分类。
♥ 475 ↩ 13
其实我觉得武老师是入住b站学者中最用心讲授的。。。。
♥ 440 ↩ 22
在半瓶子醋时期确实会增长傲慢,但是再多看看书,就认识到自己的无知了。
♥ 237 ↩ 4
武老师大概是b站上讲思想史最深刻的了,前面几期一小时左右的视频看完后收获很大[七海_比心]
♥ 170 ↩ 9
武老师,币都被于赓哲老师抢走了,所以只能……您了[doge][doge][doge]
♥ 90 ↩ 9
看完之后,越发感觉现实的荒诞。作为三皇五帝夏商周先民的传统集合,中华文化的主干,儒学的核心中庸,明明是强调分寸感,要把握“度”,但现在二极管是真的不少见[笑哭]
♥ 85 ↩ 30
学习王阳明的人,大部分都想毕其功于一役,悟了一个道就能通万法,本身就是南辕北辙
♥ 71 ↩ 13
喷孔孟、宋明理学的人,我在B站遇到过这些人,他们不在乎内容,只要你说话就喷,只要你说孔孟朱王就喷
♥ 67 ↩ 10
阳明先生反对多读书,然而自己是弘治七年进士。这种人我们学生时代常见[嗑瓜子]
♥ 41 ↩ 4
老师能不能讲一下王船山的学说啊!!求!!
♥ 38 ↩ 5
感觉武老师更喜欢讲思想史[吃瓜],和up的名字略有出入
♥ 38 ↩ 6
朱熹说的是,人具有追求真理把握真理的能力与可能,是天行健君子以自强不息。王阳明讲的是人在道德上彻底的平等,不断探求一种平等的终极价值实现的可能,人人都是大圣人。我从b站孟琢老师讲大学听到的,我觉得说的非常好。后面就偏了,一个要把理搞明白了然后再去实践,王阳明则是我虽然无知,但我有成为圣人的可能。
♥ 36 ↩ 3
老师想系统了解中国的思想史,可以看冯友兰的中国哲学史吗?
♥ 31 ↩ 7
上一期老师最后一话特别犀利[支持]于是我反手就买了一本《四书章句集注》放在书架吃灰(买了就等于看了),您看我做得对吗[doge]
♥ 27 ↩ 8
一直想看武老师对秦汉之外的历史人物的评价,这期还是特别喜欢的阳明先生,感谢武老师
♥ 25
恰恰是没有按照这些中国思想传承,才会没继续发展技术。才被西方文艺复刻超越。很多人真的是颠倒黑白。
♥ 20 ↩ 5
讲得好。尺度分寸就是中庸。子曰:「舜其大知也與!舜好問而好察邇言,隱惡而揚善,執其兩端,用其中於民,其斯以為舜乎!」
♥ 18 ↩ 1
武老师今天讲思想,这个就太深奥了,劝退对很多“历史爱好者”
♥ 16 ↩ 3
进入平民社会的今天,基本上已经没什么朱学流弊之虞了(可能只有少数学者会如此),对绝大部分人而言都是王学流弊太甚(不格物致知、不读书)的问题。 话虽如此,如果先入为主地带着一套肤浅的价值观去读书,那其实读什么也都不会有收获的,只会往既有的观念框架里去套而已,只是纠正这个问题或许不能靠王学,而是要靠朱子读书法[脱单doge]。
♥ 15 ↩ 1