【一席少年】梁永安:我们不要枉为青年,不要过早地格式化
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Description
梁永安,复旦大学教授,人文学者。 今天我们最大的迷惘是什么呢?就是我们什么都尊重,我们什么都想实现,但是在所有的尊重里面,我们到底选择什么?我们能不能做到心之所向,身之所往?这就是个选择困境。 所以迷惘是个好事情,我今天最怕碰到不迷茫的年轻人,觉得生活很好,吃饱穿暖,啥事没有,那就过不出这一代人应有的、这种生命重新打开的价值。
Comments
老师说的真的很好,我们00后这一代人前二十年都在一种欣欣向荣的情景下成长,内心都是善良的人,可善良是需要及其丰厚的资源环境去支撑的。 所以我们这代人在面对社会时崩溃了,无论是有钱人还是穷人家的孩子,我们当下对于各种社会上所谓的定义标准陷入了迷茫,我们所接受的教育告诉我们这不对,但错误的事情好像又让社会上很多人过上了奢靡,遥不可及的生活。 当人的个性甚至是情绪都被迫去定义,被异化的时代,我们需要做到明辨是非是很难的,所以这一代人的一辈子都会是迷茫的,但我们需要在迷茫中找到自我,这需要一个坚实的信仰。 没错,信仰,哪怕热爱都会被面对巨大冲击时破灭,但唯独信仰能给我们永恒的动力。 时间会冲淡一切,把自己的信仰找到,不断的活下去,充满欲望的活下去,一切都会好起来。 这把这句话送给停留下来看这句评论的人,不要放弃人生的追求,奢简由人,一定要有追梦的勇气。
♥ 311 ↩ 8
我在想,我们普通人真的有那么多活法吗?在而今的社会,毕业之后能找到个工作已经千恩万谢了,哪有那么多机会让你折腾?
♥ 136 ↩ 27
我读研一年以来,几个感悟就是:读书读不好不会完蛋的,每个人都能好好的活着的;重要的是读好社会这一本大书;探索到自己喜欢的事情可能是一生都无法解决的课题,早早的找到是一种幸运,找不到也没有关系;探索自己到底要什么,什么是适合自己的,想清楚这些之后,重大决策就很好能做出来了
♥ 109 ↩ 4
前半段说得挺好的,中国人的活法太一致了,这个赛道挤满了人。中国人需要更多的活法。后半段说吉姆佩尔这个故事不太喜欢,不喜欢这种无法反抗,还要被人说欺骗自己内心的故事。别人对你造成了伤害,还要去原谅,这是纵容不是善良。应该以牙还牙以眼还眼,以德报怨何以报德。
♥ 31 ↩ 4
最近的一席少年特辑非常棒!别问适合谁,适合我,笨蛋研究生。
♥ 30 ↩ 2
活法绝对不是消费主义的 活法是创造性的 我今后会更注意好好活[doge][doge]
♥ 27
如果突然意识到自己可以换一种活法,并且有勇气去实践它,那这真是太棒了,一辈子活出了两辈子的世界,想想就觉得很酷。
♥ 24 ↩ 1
【完整演讲文稿】 06:56 我们很多人追求松弛感,却没有一种很好的攀登的劳动,那个松弛感只不过是一种消费而已。 18:35 你能有这么多属于你的东西...
♥ 23
真高兴有一席这样的充满人文主义的平台在,特别是现在有了一个“一席少年”,能感觉到背后一群工作者的理想和追求。不论是自身经历的还是见到在别人身上发生的,我都想知道为什么,但我太年轻,思考是有局限的,我很想听听过来人的“大道理”,想知道他们的人生哲学和事情背后的逻辑,而一席就像一个解剖台,每一位讲述者把他们想传达的观点一点点拆解讲给观众听。
♥ 13
凌晨三点的迪又不是没蹦过[doge]
♥ 11 ↩ 1
评论两句可以,不过你特么能不能让我说出话来。[脱单doge]
♥ 7
对社会认知,对自我认知 很多很多不一样的选择,【活法】 今天缺少活法。 6种活法! 探索者 -- 热忠于面对不定的生活 顿悟者 -- 不要怕出错,生命要...
♥ 6
哇时隔多年,梁老师又上一席了
♥ 6
都是场面话漂亮话,就靠着卖鸡汤赚钱
♥ 6 ↩ 5
三十种活法是哪三十种?
♥ 4 ↩ 1
完辣…扫地机器人,洗碗机,回音壁,我这两年被消费主义洗脑了
♥ 4 ↩ 3
格式化这个词不对吧,或许是想说同化?如果是同化,那前面的过早地又是什么意思?难道迟早都要吗?一席少年到底面向谁?对小学生太深刻,对高中大学生又太浅。其实这个讲座包括很多前面的很多都有这个毛病,总结下来是鸡汤/有良知和自我反思的人都自己清楚的事,甚至是不用被提醒就知道的事。说到有各种选择各种活法,可老师自己的人生除了失而复得的高考却都是一贯常见的稳定轨迹,而且那变动也不是主观而来自客观的。没有指责老师的意思,我是说这个节目实在是把年轻人看得太低了。有时间看这么多视频,不如行动起来/真的读几页提到的书比较有用。尤其是把这些经典拿出来简短的作为例子,特别像网路上短视频在3分钟速通然后升华。
♥ 4
对 一天吃一顿也叫一种活法
♥ 4 ↩ 1
希望老师能把这三十种活法写成一本书,非常的有意思,想读!
♥ 4
想要其他活法,但是人不能只考虑自己啊
♥ 2