王小波《黄金时代》，性爱与权力，是什么关系？

和头套也太像了[tv_doge]

♥ 1025 ↩ 11

李好帅一直站在书架后面干啥呢[doge]

♥ 639 ↩ 14

高中看了四五遍黄金时代，说一下我当时的感受。1.陈清扬的受虐倾向基本符合王小波说的弗洛伊德理论，我记得有几个情节:小时候被风沙迷了眼，希望这是一个梦能通过大哭一场哭醒，但是她哭了很久也醒不来；她进山找王二，路上脑子里幻想了很多见面以后美好的故事，但是一进门进入眼帘的却实丑恶的小和尚，她说这东西向刑具一样，从此她就认识到了现实就是这么残酷，她开始主动地接受残酷的一切；最后被打屁股就是从不反抗到享受其中的最终改变。2.关于zz权力的反抗，书中陈清扬扮演了一个顺从的角色，从她在批斗前的准备和人保组被捆自己带棉绳可以看出，但是王二却截然相反，他一直不配合，对军代表的沉默反抗和上山前的报复。3.关于up讲的权力关系，批斗大会斗破鞋这样的活动我觉得是羞辱文化的一个体现，羞辱是屈服于权力的附加品，在虐恋中也很常见，只是当时的陈清扬只是觉得这只是一种羞辱式的展示，因为她当时觉得自己一无所知清白无辜。4.我的疑惑，重见时说到陈清扬的孩子，王二从时间和批斗细节断定孩子不是他的，并且说（如芒在背），陈清扬上车前揭示当时那篇报告的内容同时也算揭示了她对王二的友谊在那时已经发生了质变，但是全文似乎没有提到王二对陈清扬的感情，这是否算一次呢

♥ 556 ↩ 13

上大学前被保护得太好，啥事都不知道。上大学后第一次去图书馆看的就是王小波的黄金时代，当时看完就震惊了[热词系列_知识增加]

♥ 374 ↩ 24

我:谈过恋爱吗? 他:没有 我:我告诉你,想谈恋爱,得巧立名目,拉拢她的闺蜜,给她买礼物,把她当爷儿供着，要是她同意了，你们俩结婚后，她的钱你分文不取，要把你赚的钱三七分成 他:怎么才七成啊? 我:七成是人家的,能得三成还得看人家的脸色 他:谁的脸色? 我:她 他:她?我那么辛苦泡到了她,就是为了看她的脸色? 我:对 他:我好不容易赚了点钱，活出了个样子 我;对 他:我还要拉拢她的闺蜜？ 我:对 他:还要巧立名目 我:对了 他:还要看她的脸色 我:对 他:我不成了跪着要饭的吗? 我:那你要这样说,花钱谈恋爱还真就是跪着要饭的。就这,多少人想跪还没这门子呢! 他:我问问你,我为什么要单身那么多年 我:不知道 他:我就是腿脚不利索,跪不下去 我:原来你是想站着活着,那还是继续单身吧 他:哎?这我就不明白了,我已经混的有头有脸想谈恋爱了,怎么还不如一个单身汪呢 6 我:普通人眼里,你是有头有脸,可是在你追求的人眼里,你就是跪着要饭的,恋爱嘛,追别人,不寒碜 他:寒碜，很他妈寒碜 我:不寒碜,那你是想站着当单身狗,还是想谈恋爱? 他:我是想站着,还把恋爱谈了 我:谈不成 他:谈不成? 我:谈不成

♥ 354 ↩ 18

对一个人来说，如果行为本生失去了意义，那么荣辱，苦痛，快乐都不重要了。 任何行为都是一种新奇的体验，你会去静静的感受风的吹拂，去淋雨，想去抚摸任何你感兴趣的东西......感受自己快乐的活在这个世界上。 从这个角度去观察，你就会发现： 主人公从一开始生活在规则的世界中，第一次打破规则，这时他们是恐惧的； 在山中脱离规则的自由的生活改变他们的认知，社会环境下的行为对山里的两人来说都没有定义； 回归社会，开始去体验，感受这个丰富多采的世界，这时在他们的视角里，别人的辱骂，殴打，围观都是没有好坏的定义的。这段体验对他们来说变得新奇，有趣，能激发他们的本能。 身处这个社会，却成了脱离社会的人，活在这个世界，已经和动物，草木没了区别。

♥ 308 ↩ 12

我都差点没控制住自己的双手。果然我不适合读这种艺术品。[脱单doge]

♥ 288 ↩ 15

在我浅薄的认识中，王二和陈清扬之间的关系没有上升到UP主所说的，反抗社会权利和虐恋的地步，只是一种人在无可逃避的环境中，面对连绵不断的绝望和痛苦，没有其他逃脱的途径，只能找寻到灵魂的另一半，抱团取暖，共同抵挡无尽的孤独和空虚，等待不知道何时会来临的希望，而终于到了希望来临的时刻，两个灵魂也如沙堡般离散了，这就是在文章结束时会令人情不自禁的感到悲伤和难过，仿佛看到一个相处多年的朋友向你一笑，转头独自走向远方，而你明白，他永远也不会再回来。

♥ 214 ↩ 1

分头行动

♥ 143 ↩ 2

好帅是特地穿了有x形状的毛衣吗，完了把好帅带入X海鹰了[辣眼睛][辣眼睛]

♥ 122 ↩ 6

我有点想念头套了[笑哭]

♥ 118 ↩ 4

我觉得伟大友谊，px，pd等等因素在这里扮演的角色是一种超越平常生活的通道，陈清扬就是这个通道的闸门，当她关闭这个通道后，大家就在也不能通过这个通道获得什么了，只能离开，寻求或者建造新的通道，因为这些通道是必须得有的，只有通过这些通道，才能让大家有集体的观念，假如一部分人说陈清扬是破鞋，一部人说不是，一部分人说其它，最后就会一团乱，那这个集体就消失了，变成了一个个分化的小群体，只能说，在某些外部因素的条件下，大家需要这么一个通道，大家明明已经是一个集体了，还是在寻求这种通道，只能说这个集体的链接的多样性是比较贫乏且缺少一些下里巴人的俗味的，而陈清扬巧合的成为了这个锚点，或者说补齐这个集体观念的俗气的那一面的通道，而她或许也以自己是这个锚点或者说对立面为豪，不以动机为导向评断，她确实一个人就做到了链接了这里所有的人，其他的人做得到吗？而且无论她反抗与否，就结果导向而言，都是不变的，那就只能去享受了，只要我躺得够快，我就不会输。

♥ 108 ↩ 1

up讲得很好，在这里也斗胆说一两句。看到末尾有几个弹幕说“过度解读了”，“王小波：其实我没想得那么深”，“弗半仙用来忽悠贵妇的话也有人信？”。对这类弹幕我有些话不吐不快。做文学赏析类的东西总会有人吐槽评论者的过度解读，我们暂时抛开“评论者是否真的过度解读”这个问题，对那些吐槽，我只感觉无趣。读书说到底，不是要领会什么标准答案，如王小波所说，严肃小说会让那些想从其中受到政治教育，道德教育的人走开。看小说更多应该关注在，你自己从中读出了，或者说探索出了什么了什么乐趣，什么收获。教育与收获的分别在于，一个是对方给予你的，一个是你自己发现的。 那么评论家给我们这些读者带来了什么呢？我觉得是不同的视角。最开始看黄金时代，只能在王小波的语言中找到些反讽的乐趣，但慢慢了解到力李银河对王小波的影响，王小波对性学研究的背景，又如up主所说，可以从施虐与受虐的角度去理解新的东西。所以我想说的是，弗洛伊德的理论到底合不合理，王小波到底有没有想那么多，这些并不那么重要。up主给你提供了进入王小波文学世界的几个钥匙，为的是希望大家能挖掘出更多小说中的宝藏。如果你能通过这几枚钥匙收获到新的视角，就足矣了。 ps.更何况现在大家提到的弗洛伊德一般都是泛指了他以及他的后进发展出的理论，而且王小波写黄金时代写了20年他会没想到这些吗……当然这一段是我个人臆想，如果有事实错误欢迎指正[脱单doge]

♥ 83 ↩ 2

最近在看《一句顶一万句》 想听好帅讲 一定很有意思！！！

♥ 63 ↩ 6

人世间痛苦和快乐本就分不清，我只求货真价实

♥ 60

您的声音和我本科毕设导师声音一模一样[笑哭]一听我就觉得紧张[笑哭][笑哭]

♥ 52 ↩ 5

《关于我的头套清晰度突然变高的这件事儿》

♥ 46

我想到了《房思琪的初恋乐园》在遭受极度痛苦的前提之下告诉自己我要爱他，以此来回避自己的痛苦。在自我认知和社会认知中矛盾痛苦。

♥ 42

up主好有佛相，面相很有福气了

♥ 35 ↩ 2