他写出了中国人最大的不幸——阿城《树王》

这个更新频率，不对劲，你是谁？快把头套摘了！

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关于这一点，我有不同的看法。观点同样也是来自于视频里提到的费孝通先生写的《乡土中国》，相比于阿城的解读，我更偏近于费孝通先生的看法。那所谓的原始森林，所谓的“良知”，也其实并非是真正的良知，而是一种知其然，而不知其所以然的“传统”，您在解析中也说了，农民知道怎么与原始森林生活，但是他们并不明白其背后的原理。从本质上来说，这就是从祖祖辈辈传下来的，实验得出的，某种非抽象的，具体的，“传统”在塑造了人的性格，在告诉了人们怎么做可以获益之后，形成的“良知”。

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阿城讲故事厉害就厉害在文约事丰这一点上。随便两笔勾勒出了生命力旺盛的王一生，或者是生命磅礴的原始森林。我强烈安利他的短篇小说，寥寥几百字，又特别吊人胃口，发人深思。感觉他什么都没讲，又感觉他想表达很多很多。 这个作家，真的是有自身独特的魅力。中文作家中的奇葩，不多见的。

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你最近的更新速度我很满意！[支持]

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哎…时代终究是一片蒙眼布，没有对错，只是可惜了一颗好树。

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大多中国人都很现实，前段时间恶意举报的事件 个人认为是非常恶劣的社会文化事件，应该警醒应该反对应该抵抗。可大多数人看不到举报 审查制度下越来越逼仄的文学创作空间，不能理解愤怒和难过的所在，解释了可能也不会觉得是什么大问题，好像每天吃饱穿暖有事干就够了，再多的也没精力了解关心。也不是苛责谁，就是感觉大家都追求所谓的安逸和谐，在无知觉的情况下，失去 放弃了很多

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结尾不好，你只看到了传统文化的善，没看到传统文化的恶。那个时代确实是个悲剧的时代，但也却实解放了思想，为新时代奠了基。过去的事功过难评，徒添争议争端，不应带着感情偏见去评价，去阐述。秦皇汉武，唐宗宋祖哪个不是毁誉参半？只有站在更远的历史长河中才能评判他们的功绩。

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那个时期对自然的改造，是迫不得已的。在不愿在美帝苏修的两边选边站，结果得到的就是被两边都封锁。面对人口爆炸式的增长，为了维持靠朝鲜战争无数先烈换来的重工业，面对城市大量劳动力失业，还得还欠苏联的外资，一切为了维持新中国不倒，这就是不做他国附庸的代价，也是我们现在能站着的代价。随着一声“我们都有两只手不在城里吃闲饭”无奈的口号，城市失业劳动力的纷纷下乡，建设水利，开荒拓田，发展科技，只是为让中国每一个人有一口饱饭。轮不到我们现在这群吃饱喝足的人来评头论足的。祖辈们情愿吃三代的苦也要站着，可是有些人只为享半辈子福就要跪下。真是太讽刺了。

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34min，古代千百年间有没有对世俗空间或者说传统文化的破坏呢？皇权不下县就能说明没有么？视频中也说了，在日常普通的生活中乡县自治自为，那么在巨大社会变革中有没有对传统文化进行大规模的改造呢？ 由于各种原因，我们对几十年前的真相尚不能完全了解。那么多少次改朝换代，外敌入主，我们确定没有势力对传统文化进行有计划大规模的改造么？留下的“传统文化”是真正的传统文化么？剩下的这些典籍里的内容，是原貌么？ 换句话说，我们以为的传统文化，是先秦汉唐的真正文化么？“破四旧”里的“旧”，究竟是不是真正的“旧文化”？几十年前的真相还有机会在保密档案里找到，百千年前的真相在哪里找，地底下么？ 古国，既是荣光，也是枷锁。 不知这些话能否有缘被人看到

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体谅部下不易，肖疙瘩同意了战友吃那个桔子，本就是规矩之外，情理之中的事，却又因为战友多拿了一个，而将他踢得落下残疾。多年以后，当那棵大树被砍倒的时候，他一定也想起了那个多拿桔子的战友，桔子“不应该”多拿，树也“不应该”留下，桔子和山林自然无法相比，但肖疙瘩当年的一脚却颇有青年的冲劲儿和莽劲儿，而在场的首长和背后的规矩又何尝不似青年的理念和社会的凝视，刺激着他们的神经。肖疙瘩又体会到了战友的感受，“我最后还是对不起他。”战友受这一脚落下了终身的残疾，那这树这山林会怎样呢？社会会怎样呢？ 当然，书中没有恶人，我也不觉得历史上这全是恶事，反而我是觉得有些盘根错节是需要斩断的，这些就是我的一点想法，未必贴合阿城本意。

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其实我们都知道好帅想要真正表达的意思，但我们也不敢说，也没法说。社会就想一个大饭圈一样，大家都用非黑即白的逻辑让自己不喜欢的东西用一种zz正确让他消失，而我们只要提出不同的意见就会被贴上反对的标签污名化，所以都学会了沉默，我们只是看着那颗大树被砍到却无能为力很心疼啊，就算如肖疙瘩站出来那颗树也还是会被砍倒，所以这种事情很难过，我相信这个社会会变好的，只是现在我看不到希望。

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就是一级的粉丝牌子不给显示[捂脸]

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是啊，那个举报环境污染的人被抓进监狱，中国确实是那么魔幻

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[热词系列_三连]一点小小的建议，希望可以在引用原文的时候打上引号。

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谈文化不谈zz，谈商业不谈zz，谈自由不谈zz。 zz是个筐，啥都不谈它，但是啥也离不开它。 我劝诸君多读书，免得被知识分子骗。

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寻根啊，现代对什么事情总喜欢用理性去探讨边界，即使是辩证的看待也仅仅是黑白两面而已，可那种“味道”总觉得缺了什么

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我这才明白，我从未真正见过火，也未见过毁灭，更不知新生。

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我大概明白了这本事里写的东西。第一层讲的是个知青砍树的故事，第二层是讲文化的土壤被革命破坏的事情，第三层其实在讲虽然文化的土壤被破坏了，可是旧社会的遗毒还在那。学生们、支书他们都是在用旧社会的法子做事，学生的偏执、支书的迂腐，这些其实还全是旧社会的遗毒。虽然树砍了，四旧破除了，迷信也没了，但旧社会其实还在那里，丝毫未动，只是新瓶装旧酒，换了个样子而已，偏执的人依然偏执、迂腐的人依然迂腐。

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给你点赞了是因为书的内容 ，后面的文化见解就不敢苟同。只有强者或者能持续生存的文化才有资格传承，不然被淘汰就应该是历史的必然。之前的文化是造成清末时期动荡和被人欺凌的因素之一。所以就有人开始引入另一种文化，一种包容性更强，一种目的性更强。后一种胜利了，两种文化融合了，以前的文化都是视频里的所谓的烟火气之类的么？好像还有一定的封建习俗吧，这种习俗你找出来在现在怕是犯罪级别吧？ 清洗这些的过程痛苦，没痛在我身上。我也没机会去体验没有清洗时期的另一条时间线。但我知道一点，那件事的对错要看将来，在没有经历过没有隔夜粮的日子的我，对现在的生活很认可。对于旧文化里的底层百姓的生活，哪怕是历史上所谓的盛世的时期，我也觉得是地狱。你说现在的生活有工业化，生产力解放的功劳也好，有其他的因素也好。你当时的中国在别人工业化的情况下，没工业化，被人搞，这本身就是罪恶

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