知识分子毒害社会｜卢梭《一论》解析

卢梭旗帜鲜明地批判科学与艺术，认为它们是道德的腐蚀剂。在他看来，科学的发展激发了人们的虚荣心与贪欲，艺术则流于表面的奢华与享乐，让社会风气变得虚伪、浮夸。他觉得人类本真的质朴与美德，在科学艺术的影响下逐渐消逝，人们愈发关注外在的成就和享乐，忽视了内心真正的道德准则。

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在我看来，最毒的毒药是偏激、狭隘、迷信、盲从。任何他人的价值观，我都不会不加审视的听信和接受。

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就是想太多容易形而上 所以要理论结合实践 知识分子不仅要有知识 还要有理想 否则就限于自私炫耀虚荣的漩涡

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这会场是某种课堂还是什么 还有下面的人为什么总给我一种被雇来听课的感觉[笑哭]

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前排！！！我超级喜欢卢梭的一论和二论！学年论文写的这两本书拿到了优秀学年论文，真的超喜欢卢梭！！！请多做一些卢梭的视频！！[喜欢][喜欢][喜欢]

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好帅啊[打call]好喜欢这种知识不经过大脑感觉[星星眼][笑哭]

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表演性质远高于内容

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卢梭不愧为阿兰巴迪欧口中的“反哲学家”。但是感觉，他把好多东西过于归于人的骄傲等情感了，仿佛它是先验的，而且，他好像又反理性，又离不开理性。

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话题太高端[doge]人心太浮躁

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演得真好，若有依赖心理，你觉得他说得很对；若忙于找工作，他说的全是废话。

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我可不可以这么认为他的思想，一只蜈蚣被问你怎么走路，先迈哪只脚，它反而不会走路了。这又有点维特根斯坦了。 卢梭尝试打破观念与理性的桎梏，走向感性的实践，但是他的实践更多的是静态的，他似乎忽 略了历史性，这一点与马克思不同。退回中世纪就理想了？还是斯巴达社会？还是原始社会？很难讲。这里有个无穷倒退的问题。 而且，对艺术的批评很“布尔迪厄”。（我在想，后世哲学家与思想家，真正原创的东西有多少？我之前都没发现这么多东西前人提出过） 不过还是感谢卢梭告诉我们这么多理性之外被人忽视的东西。听君之言，如饮美酒。

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卢梭没有通过严谨的逻辑和实证来论证科学艺术必然导致道德堕落，更多是基于主观的感受和臆想。科学的发展是一个不断试错、进步的过程，艺术也在不断创新中丰富人类的体验。不能因为一些未经证实的担忧，就否定科学艺术对人类发展的积极意义 。

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卢梭未能深入理解科学与艺术的本质。科学不仅仅是技术和知识，更是一种对世界的揭示方式；艺术也不只是审美娱乐，而是真理的自行置入。它们都与人类的存在紧密相连，在现代社会中，科学艺术的问题在于技术的统治导致了存在的遗忘，但这需要我们重新审视和调整与它们的关系，而非简单批判。

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曲高和寡啊[打call][打call][打call]

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感觉很做作

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推荐一本书《所谓的知识分子》[doge]大开眼界之作[妙啊]

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很有意思的讨论，不过我想，既然道德发自人的内心，那其实无论科学和艺术如何在发展或者说变化，始终是不会影响人的道德或者说美德的诞生的。卢梭的批判，巧妙而深刻，但貌似也富含他个人的情绪。

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卢梭所推崇的自然，自始至终都是他臆想中的“自然”，卢梭的这篇一论写的确实不完美，卢梭自己也知道，后面的二论他就写的晦涩了一点。卢梭确实是一名癫公，如果我们回看历史，会发现卢梭的很多思想也只是那个时代大家公有的，完全原创的思想很少，卢梭的一论、二论也受到好友狄德罗的建议，但就是卢梭在论文中怼人的时候，碰撞出了一些瞬间的自己原创性的思想，不可否认他对后世的影响。 比如有个玩笑话是，你读懂了卢梭的《爱弥儿》，就不必去读18世纪德国哲学了，因为卢梭思想不成体系，有一个“理想个体”与“理想社会”的矛盾，后面的人都在试图解决他这个矛盾

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不停地左右走来走去，头都晕了。演说者用又長又绕的说话，同样也是令人头晕很一致。的几千万字的演讲，孔子的几个字就完事了。 质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

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