从禁忌到信仰｜“创新”思想史讲座

老哥在B站只投精品。可以多关注关注油管[藏狐]

♥ 261 ↩ 5

马克思（轻抚胡须，语调激昂）：所以，我们必须发动群众，让他们意识到自身被束缚的处境。只有当广大人民觉醒，才能形成一股强大的力量，去冲破极权的禁锢和不合理禁忌的牢笼。就像历史上的每一次社会变革，都是人民力量的彰显。工人阶级一旦团结起来，就能打破资本主义社会中那些维护资产阶级利益的禁忌，建立一个更加公平、自由的社会。 罗素（站起身，挥舞着手臂）：教育在这个过程中起着至关重要的作用。我们要在教育中培养学生的批判思维，让他们学会质疑权威和既定的禁忌。不能让下一代继续在旧有观念的束缚下成长，要鼓励他们大胆想象、勇敢创新。通过教育，我们可以塑造新的价值观，让自由、平等、创新的理念深入人心，从而从根本上改变社会的文化氛围。 海德格尔（微微皱眉，陷入沉思后缓缓说道）：然而，打破禁忌和反抗极权并非一蹴而就。这需要我们在日常的存在中不断反思，从每一个细微的选择开始，坚守本真的自我。当我们在日常生活中敢于对不合理的规则说 “不”，就是在为打破禁忌贡献力量。而且，这种反思和反抗也会影响周围的人，形成一种连锁反应，逐渐扩大觉醒的群体。 马克思（点头表示认同）：在这个过程中，文化的传播也极为关键。文学、艺术等文化形式可以成为传播新思想、批判旧禁忌的有力武器。像《1984》这样的作品，就以文学的形式深刻地揭示了极权的危害，引发了人们对自由和权利的思考。我们要鼓励更多的艺术家和作家，用他们的作品去唤醒民众，推动社会的变革。 罗素（目光炯炯，补充道）：国际间的交流与合作同样不可或缺。不同国家和地区的人们面临着不同形式的禁忌和束缚，通过交流，我们可以分享彼此的经验和智慧，共同探索打破禁忌的方法。这种国际合作能够汇聚全球的力量，形成一股强大的变革潮流，让自由和创新的精神在世界范围内传播。 海德格尔（望向远方，语气坚定）：最终，我们的目标是建立一个让每个人都能自由存在、自由创新的社会。在这个社会里，人们不再被不合理的禁忌和极权所压迫，能够充分发挥自己的潜力，实现自我价值。这需要我们每一个人持续不断地努力，在思想和行动上共同为这个理想而奋斗。

♥ 255 ↩ 2

老钱风的味好浓

♥ 224 ↩ 9

演讲逻辑还比较清晰，但是有背稿子的嫌疑，左右踱步无意识且有规矩可寻，条件反射般下意识自我纠错，这都是在recite而不是speak的反映，这种演讲经不起打断，所以有看似engaging实则directed观众

♥ 126 ↩ 24

00:00:00 导论 00:07:28 第一章 创新是什么 00:12:03 第二章·古典时期：2.1 柏拉图 00:17:22 第二章·古典时期：2.2 Innovatio：创新的拉丁语前身 00:20:54 第二章·古典时期：2.3 马基雅维利 00:24:47 第三章 宗教改革时期 00:29:28 第四章·现代时期：4.1 功用性 00:32:24 第四章·现代时期：4.2 量化 00:34:19 第四章·现代时期：4.3 知识的增长 00:34:36 第四章·现代时期：4.4 重塑创新 00:36:57 第五章·诊治方案：5.1 创新迷思 00:42:14 第五章·诊治方案：5.2 反思技术创新 00:51:12 第六章 吉拉德的创新哲学 01:09:47 结语

♥ 67

英文讲的太漂亮了！用词典雅大方，很有人文精神的风范。我如何才能学到这么好的英文呢

♥ 60 ↩ 11

对创新的词源考察能带来一些新视角，尤其是创新在宗教和经济和政治方面的，感觉一般现代人理解这个词都只会从艺术、哲学、科学的语境去理解，但最后拉出来的观点难免就给人一种，讲一个很简陋的观点而包装了很多层武装的感觉 其实创新的问题，在于创新本身不够创新：你给某个事物下达了一个创新或不创新的判断时，就把它打入了思维的冷宫了，这就意味着，他再也不可能被你发掘出任何新的可能性，可是看回历史，对于同一块煤炭来说，原始人只会觉得它是一块石头，而现代人却能够认识到它是一个资源，所以对于同一个事物来说，他都有可能从不创新的状态变成创新的状态，那么就更不应该用这一种所谓创不创新的静态判断来思考了，他跟不上事物的动态变化，而且他甚至也不够“创新”，创新本身就不够创新了

♥ 59 ↩ 2

B站上还是有一大群热爱智识的人的

♥ 56

创新往往是对模仿对象的解构与重塑。从哲学上看，这一命题的真伪取决于我们如何定义“模仿” 若将其视为僵化的重复，则无法创新；若视为动态的借鉴，则可能是创新的源泉。

♥ 53 ↩ 1

这种知识性的分享不点评内容本身 而去评判是否背诵或者行为举止等等的人真的 shallow 【不说优秀的人 就算是普通人也要有能力看到别人的闪光点 】

♥ 42 ↩ 1

天生就是来说话装b的[doge]

♥ 41 ↩ 9

我喜欢听你讲英文，练听力的绝佳素材[笑哭]up身上有一种气质和情怀，这是特别特别有魅力的地方。

♥ 36

立人设，然后融资型交友，当掮客，现在都流行这么扩圈抓人脉

♥ 35 ↩ 1

up,想听你讲计算机科学相关的  可以吗

♥ 30 ↩ 2

有一点点偷换概念。反对政治改革的人是为了在固定的政商关系中获利。变革意味着财务与资源的重新分配。知识、艺术与科技创新在多数地方与时代都是受欢迎的。

♥ 22 ↩ 2

太好了，是香香的饭我吃吃吃。从刘擎老师的推荐视频过来的，看了一半视频，迫不及待理了。

♥ 21

思想碰撞：论祛魅 暖阳透过斑驳的窗棂，洒在堆满书籍的书房里，马克思、罗素、海德格尔和波普尔围坐一处，一场关于“祛魅”的思想盛宴就此开场。 马克思率先打破宁静，他目光如炬，沉稳说道：“诸位，资本主义的蓬勃发展，是一场深刻的祛魅进程。商品经济无孔不入，撕碎了宗教、宗法编织的神圣之网，一切都被卷入利益的漩涡。工厂的流水线旁，工人沦为生产机器，价值被微薄工资衡量，曾经的道德、信仰，在资本的洪流中摇摇欲坠。这种祛魅，虽冲垮旧秩序，却也让人性在物欲里迷失。” 罗素推了推眼镜，目光敏锐：“马克思先生所言极是。在哲学与科学的天地，祛魅同样不可或缺。传统哲学常沉迷于超验的虚幻，像‘共相’，被赋予神秘色彩，实则不过是人类思维的分类工具。科学若想稳步前行，也必须剔除形而上学的杂质，以实证经验为基石，才能让知识坚如磐石。” 海德格尔神情凝重，缓缓开口：“现代科技的狂飙猛进，是一场危险的祛魅。技术成了主宰，世界被冰冷的‘集置’操控。工业化农业让土地失去生机，核技术高悬在人类头顶，我们必须停下脚步，重新敬畏存在，让世界重归本真。” 波普尔若有所思，接着发言：“科学理论也并非永恒真理，它们都具备可证伪性。牛顿力学曾被奉为圭臬，却被相对论打破局限。科学正是在不断证伪、修正中发展，科学家应永葆批判精神。” 四人的讨论你来我往，思想的火花激烈碰撞。马克思从社会经济剖析祛魅的利弊，罗素着眼知识体系的革新，海德格尔忧虑技术对世界的重塑，波普尔则聚焦科学发展的本质。在这场深度对话里，他们对“祛魅”的多元解读，为人类思想与社会发展照亮了新的方向 。

♥ 19

油管评论区

♥ 16 ↩ 3

以我浅薄的认知看母语字幕的学识，他充满魅力有智者般的思考和见解。

♥ 14

单纯觉得发音好听

♥ 13