同行是冤家｜勒内·基拉尔｜三讲

合集 · 西天取经·讲座 (22)

Description

今天带来勒内·基拉尔（René Girard）系列讲座的第三讲。基拉尔刨析了人类心理的又一面，揭露人性中无法剔除的黑暗：物化、异化、双向情感障碍等心灵的扭曲始终伴随着我们。而无论社会如何“进步”，人与人之间的不平等和压迫依然存在。
基拉尔的心理解析，也探索了哲学的又一个大命题：恶的本源。基拉尔认为“恶”并不是社会体制所滋生，而是人无法逃脱的劣根性。基拉尔的论点让我们看清现实世界。用批判性的目光，去审视20世纪兴起的“批判理论”。本期视频，是对“批判”的再批判。

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主要内容：
00:00:00 0.引言
00:04:26 1.内部与外部中介
00:10:50 2.模仿性竞争
00:33:33 2.1 双重人
00:35:24 2.2 虚假差异
00:37:58 2.3 美国精神病人
00:42:19 3.模仿的负面阶段
00:46:33 3.1 顺从反主流主义
00:53:31 4.人类的心理社会病理
00:55:51 4.1 物化
00:56:39 4.2 异化
00:59:08 4.3 双相情感障碍
01:01:01 4.4 受虐倾向
01:04:27 4.5 压迫
01:07:56 4.6 不公
01:10:03 5.黑格尔的神义论
01:13:22 6.卢梭的神义论
01:15:40 7.吉拉尔的神义论
01:20:14 8.对批判的批判

Comments

Typogalaxy 2025-06-16

终于发啦[星星眼][星星眼]对了请问可以透露一下暑假还和刘擎老师联动吗[打call]

♥ 25 ↩ 6

冬天在斯塔万格见面 2025-06-17

能看出来up很年轻但是当他说出他羡慕23岁创业的同龄人时，天呐我真的好嫉妒他

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德米特里之虫 2025-06-16

太棒了是吉拉尔，正在读他的《祭牲与成神》。想问up一共要做几期啊？？

♥ 9 ↩ 5

bilkan 2025-06-26

震撼。。。震惊。。。英杰不准离开我，我将追随您

♥ 6

bili_Grace华华 2025-06-26

感谢Johnathan关于Girard对于原罪的深度解析，特别记住了：Girard阐述的“没有什么比原罪理论更能教会导人节制，他能在现实中保持乐观，或至少知足，正是由于他对可能性极度悲观，因为他坚信不可动摇的恶—原罪的存在”👍👍 想与您分享的是： 1·罪在希腊文词源：ἁμαρτία（hamartia）的字面意义：偏离靶心，暗示人性本质的扭曲导致无法达到神的标准。 2.原罪的观点源自圣经，【创2:17】“只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死” 分别善恶树—人要单独行动，不靠神就会生活，就会结果。从“行为偏离”到“人对神的悖逆。必定死—与神的生命完全隔绝，即灵里的死，不再有神的生命性情

♥ 5

apdzm 2025-06-16

非常好的理论，使我的大脑旋转[doge]

♥ 4

WhoseDestiny 2025-09-23

三岛由纪夫一直以讨厌太宰治著称，但在某一次专访中，他悠悠地说：“我们讨厌一个人，通常是因为那个人和我们太像了。”

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WhoseDestiny 2025-08-21

我在想两个型男哲学家对谈的时候，是不是也是互相欣赏又彼此嫉妒的关系，哈哈

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利维坦txj 2025-06-23

按照模仿理论，家庭条件足以支撑自己进入名校，在一群“创业者”和“投资人”当中所模仿得来的价值观和思维方式，本质上是不是一种资产阶级意识形态呢？而对人性负面的看法，是不是也是模仿被金钱所异化的资本家所得到的资产阶级人性论呢？基拉尔作为“反向马克思”，其实不也是为了在1960s席卷整个法国的五月风暴中为了反对而反对的叛逆吗？与其说基拉尔是能够颠覆马克思的存在，不如说他本身也是左翼思潮中为了标新立异而“为反对而反对”的那个叛逆的孩子。

♥ 2

y机智好少年x 2025-06-18

感觉整个频道的哲学探索——莎士比亚，卢梭，甚至是神学，似乎都是从基拉尔理论延伸出的。或许还有关于ai的一部分？

♥ 2

493649364936 2025-06-18

不是通过否定之否定达成辩证统一，而是将否定性本身作为永续的能量源，在永恒的自我颠覆中保持思想活性。反熵性/游牧气质/块茎理论/拒绝扎根肯定性土壤. 暴力美学/保持穿越幻象的穿越动作本身. 等待戈多的意义不在到来，而在等待姿态对于意义的持续消解. 负共同体/真理/思想弹壳. 持续否定带来的不是虚无，而是一种奇特的充盈—就像宇宙膨胀理论揭示的，最极致的虚空反而创造了维持运动的空间本身. 享受被某种叙事的情绪操纵，该乐趣点在于在沉沦前就已经意识到自己有分配情绪的能力. 情绪贸易顺差.而这种单侧沉沦只是一种理论认知策略+作为高效辅助工具，并不意味着本身的任意最终偏好或倾向. 【可控沉沦】享受被认知操纵/认知嬉戏. 体验坠落/情绪模拟体验场/理性驯服非理性. 情绪抗体培育/创造性耗散. 纵容忧郁/情绪作为生产资料. 动机、认知、外界解读之间的微妙关系. 知识晕轮的变异. 利用认知减负的标签化. 这或许并不仅是弊 . 当我们解释一个复杂新概念时固有的标签化.仍是完美概括或记忆该新概念的一种方式 . 任意一种新复杂概念的传播都是经由此方式. 比如责任外包制的新概念化表达，如果能把责任外包这个原始含义引申出来，则阅读者会更易于理解. 创造性转化的催化剂/概念之二维投射. 德国教育中的孩童对于欲望的情绪的接纳理解课程并非试图穷尽“欲望”这一复杂概念的所有哲学、心理学内涵/而是基于心理年龄和认知发展阶段的设计. DS的差异：推理透明，通过约束条件，提供差异背景等调整输入，影响输出质量而非纯运气. 心理动机、设计理念：实用性而非惊喜. 人性的矛盾/对超越自身现实的情感渴望的共情，与对因果必然性的冷峻认知. 情感基尼指数. 晕轮效应的变异/有时候我们是受知识的控制而非情绪控制的表征病理. 当知识本身成为认知偏见的来源，而非传统认为的情绪干扰. 认知框架先验绑架. 知识型认知遮蔽/民间智慧认知盲区. 算法时代的双重知识控制. 自我攻击的快乐机制. 除了自我批评的快乐机制自我批评还能增加幽默、减少冒犯、强化批评深层需求.而非理论式的走过场. 以自我为桩，找到那个症结，不失体面的面对. 当我们试图用某种“调试基准”去校准自己的思维时，这一基准本身是否会成为新的认知盲区，甚至加剧对他者的误读？元认知的工具性，是否可能反过来异化为一种更隐蔽的认知暴力？

♥ 2 ↩ 1

影当 2025-06-17

看得心有戚戚。期待新的一期。

♥ 2

周也的圈外老公 2025-06-17

我其实是很质疑吉拉尔说的无差别会衍生暴力，事实上人类学里面就有狩猎采集平等主义的著名例子，这个例子就能说明吉拉尔的无差别衍生暴力可能站不住脚

♥ 2 ↩ 3

思博慈洋 2025-09-07

被吉拉尔的理论所震撼，太精彩了

♥ 1

北美的西下有木 2025-08-01

最后一段很精彩啊

♥ 1

Patrick133 2025-07-19

这二郎腿跷这么高[笑哭]

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Ava就是二娃 23d ago

马克思的正确之处在于：特定的社会制度确实会放大、扭曲、固化人性中的某些病态。封建制度下的“物化”与资本主义下的“商品拜物教”有质的差异。将奴隶制与现代资本主义剥削等同视之，会忽视后者特有的结构和力度。制度不是无关紧要的。吉拉尔的深刻之处在于：制度变革不能消除所有病态，因为病态有人性根源。苏联的悲剧、互联网的异化、加密货币的乌托邦破灭——这些都不是“制度的失败”，而是“人性在制度中的复现”。真正的问题或许在于：如何区分“由人性结构导致的必然病态”与“由特定制度放大不必如此”的病态？吉拉尔过于强调前者，马克思过于强调后者。而现实中的智慧，恰恰在于在这两者之间找到平衡——承认人性的结构性局限，同时不放弃对制度性不公的批判与改造。

凉面pi 2026-05-06

三十七分这里，我在反思自己没有因为相似怨恨别人，答案是没有，突然想起来一件事，电子书大家可以划线做笔记物理相关，费曼提及心理学不够严谨，当时精神分析站“科学”角度而言是事实。然后好多人就大谈：对啊对啊，心理学就是shit之类的～我臭毛病犯了留了评论：巴拉巴拉。现在的心理学是科学的。别高潮了。然后就炸出一位和我探讨心理学是不是科学的，我反复赞同他说的有部分道理，我们没啥好争的。他就一直有种傲慢劲，科学是不是科学的都没定论，也不知道在争啥。我不太认同的是，扩大微小差异，差异就是差异，就像我和那位路人朋友，我和他也许相似，他和我应该不同，我没有把他当成敌人，我更倾向他是世界外化的意志的现实。同样我的情绪更多源自未知，就是遇见这个人而不是人。他把我当成敌人是因为我的那句别高潮了冒犯到了他，人好像只有两个选择才能正当的生活，斗争或是退让，折中就像是归隐，凭什么总做退让呢，又回到暴力了，暴力能解决很多事情，小手一点拉黑，即使程度非常轻。这种根植于暴力上的社会让我现在有些反对厌恶那些所谓“美”的东西。不知道该怎么做了哎～

can76 2026-03-08

这是真的很喜欢哲学的人~~