无辜的替罪羊是社会的根基｜勒内·基拉尔｜四讲

毕英杰Johnathan

合集 · 西天取经·讲座 (22)

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Description 
从第四讲开始，我们将结束对基拉尔心理学的讨论，来到基拉尔对人类历史的探讨。从最初社会的形成谈起，在初期的混乱与战争中，所有人会选出一个部族的“替罪羊”，通过折磨与杀害“替罪羊”来宣泄暴力，构建和平。而这古老的仪式又演化为后期的社会机制、文明、甚至是神祇的形象。
基拉尔指出社会契约的形式只是安定的表象：安定与和平建立在无辜之人的鲜血上。而世俗制度的核心是不变的暴力与欺骗。

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主要内容：
00:00:00 0. 引言
00:03:36 1. 特洛伊战争与相互暴力
00:08:56 2. 俄狄浦斯与替罪羊机制
00:14:19 2.1 第一步：模仿传染
00:18:30 2.2 第二步：创始的谋杀
00:21:31 2.3 共识、欺骗与宣泄
00:26:51 2.4 受害者的三大特征
00:30:18 2.5 第三步：神化
00:33:50 2.6 价值的再评估
00:37:31 2.7 第四步：制度化
00:41:28 3. 社会的暴力奠基
00:42:31 3.1 普茹沙之颂
00:44:57 3.2 罗马的建立
00:45:47 4. 道德范式的转变

Comments

思博慈洋 2025-09-16

吉拉尔的理论听来真的令人战栗。我在想中国古代社会通常把国家的兴旺，人民的幸福归于皇帝本人的道德水平上，是不是一定程度上也是一种“谎言”？商纣王真的那么昏庸吗？他昏庸的历史形象是不是也是后人根据统治需要所创造的？

♥ 11 ↩ 3

隋裕安 2025-07-01

想知道up会不会投放有关自学体系的分享， 如何能够在读完一本书之后进行深入的思考[星星眼]

♥ 5

淋神吧 2025-06-21

@新酱爱追剧

♥ 4 ↩ 3

周也的圈外老公 2025-06-21

我感觉吉拉尔说的抹平差异必然衍生我觉得不太对，他显然无视了一个在人类学很著名的例子就是狩猎采集平等社会，在这种社会里面暴力情况是有但是很少。ps.我觉得基拉尔说的替罪羊理论很像王明珂先生的毒药猫理论和巴赫金的狂欢节理论

♥ 4 ↩ 10

HusuiHusui哈哈哟哟 2025-07-07

太强了，可以一对一，眼睛盯着眼睛，听一个多小时，还能给出反馈，我太容易走神了......[大哭]

♥ 3 ↩ 1

胡宝勇闯天下 2025-10-02

毕在46：26的解释是对的，对面的问题是他想不到当今有谁既是极端恶又极端善，其实有很多，只是现在他们是极端善的存在，被推翻以后马上就会变成极端恶。想想希特勒其实也是这样，这个例子可能不太好，但他统治德国的时候确实很多人把他当成圣人

♥ 2 ↩ 1

Hyu_Cielo 2025-07-05

那些神祇和俄狄浦斯还是有区别的？主要是这个power到底是不是其自觉能动性决定的，基拉尔拿出来的例子好像都是“自觉能动性”能控制那种power的神

♥ 1

ddjkxj 2025-06-21

等不及下一讲了

♥ 1

焚己 2025-06-21

[点赞][点赞][点赞]

♥ 1

研沐落 2025-11-20

英杰老师，从去年两千粉的时候开始关注你，非常高兴能够看到这个账号做的如此成功，也为大众带来了很多知识！看到您也有在做一些在当下更有话题度的选题，但仍然期望您能在以后的课题中时不时地讲一些如本系列的话题～对我们研究宗教的同学帮助真的很大！[打call]

玻璃之花与崩壞的世界 2025-11-14

0:37:45 “there’s a horseshoe going on here” 為何翻譯成「兩極化現象」？英文裏有這個idiom嗎？

bili_48156245570 2025-10-27

Look into Carl Jung for insights on myth's role in human society and human psyche. Myth points to the collective subconsciousness.

Guessmachine 2025-09-07

为什么总是以pagan为前提，耶稣不也符合替罪羊理论吗？

↩ 1

影当 2025-07-23

激动人心

1闭关 2025-06-22

[喜欢][喜欢][喜欢][喜欢][喜欢]

y机智好少年x 2025-06-21

新鲜的！更新好快

丁怡Carlos 2025-06-29

right，precisely

遨游神秘洋 2025-06-23

学习了！谢谢

培风日记 2025-06-22

文稿没有吗