[中字]【瓦格纳】尼伯龙根的指环 Der Ring des Nibelungen (莱文指挥，大都会歌剧院，1989-90年)
合集 · 瓦格纳歌剧集 (30)
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朗-莱辛指挥 (2010年)
3:01:58
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斯坦博格指挥 (2013年)
2:56:10
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尼尔森指挥
2:15:17
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萨瓦利什指挥
1:57:06
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蒂勒曼指挥
2:20:35
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拜罗伊特版 (1978年)
3:08:19
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威尔瑟-莫斯特指挥 (2003年)
3:06:48
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大都会歌剧院版 (1986年)
3:43:40
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蒂勒曼指挥 (2016年)
3:35:05
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蒂勒曼指挥 (2019年)
3:29:23
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阿巴多指挥 (1990年)
3:38:59
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巴伦博伊姆指挥 (1983年)
4:05:34
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巴伦博伊姆指挥 (1990年)
3:54:58
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伯姆指挥 (1973年)
3:33:29
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拜罗伊特版 (1983年)
4:28:41
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大都会歌剧院 (2001年)
4:52:09
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蒂勒曼指挥 (2008年)
4:52:09
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丹尼尔·加蒂指挥 (2013年)
4:41:37
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大都会歌剧院旧版 (1989-90年)
15:33:28
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大都会歌剧院新版 (2010-12年)
15:12:39
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布列兹版 (1980年)
13:55:00
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巴伦博伊姆指挥拜罗伊特节日乐团 （1993年)
15:06:00
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扎格洛塞克指挥 (2003年)
15:03:29
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卡尔·圣克莱尔指挥 (2008年)
15:32:29
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莱茵的黄金 (卡拉扬指挥)
2:24:29
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女武神 (萨尔茨堡版，蒂勒曼指挥，2017年)
3:55:11
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女武神 (拉特尔指挥，2007年)
4:00:10
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拜罗伊特版 (1981年)
3:52:46
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大都会歌剧院 (1992年)
4:24:40
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海廷克指挥 (2007年)
4:14:55
Parts
Description
DVD自压 10年前上传过，如今音质已被二压到128k，故重新上传无损音质的视频。 莱茵的黄金 Wotan: James Morris Loge: Siegfried Jerusalem Alberich: Ekkehard Wlaschiha Fricka: Christa Ludwig Freia: Marie Anne Häggander Erda: Birgitta Svendén Mime: Heinz Zednik Woglinde: Kaaren Erickson Wellgunde: Diane Kesling Flosshilde: Meredith Parsons Froh: Mark Baker Donner: Alan Held Fasolt: Jan-Hendrik Rootering Fafner: Matti Salminen 女武神 Brünnhilde: Hildegard Behrens Wotan: James Morris Sieglinde: Jessye Norman Siegmund: Gary Lakes Fricka: Christa Ludwig Hunding: Kurt Moll Helmwige: Katarina Ikonomu Ortlinde: Martha Thigpen Gerhilde: Pyramid Sellers Waltraute: Joyce Castle Siegrune: Diane Kesling Rossweisse: Jacalyn Bower Grimgerde: Wendy Hillhouse Schwertleite: Sondra Kelly 齐格弗里德 Siegfried: Siegfried Jerusalem Brünnhilde: Hildegard Behrens Der Wanderer: James Morris Mime: Heinz Zednik Forest Bird: Dawn Upshaw Erda: Birgitta Svendén Alberich: Ekkehard Wlaschiha Fafner: Matti Salminen 诸神的黄昏 Brünnhilde: Hildegard Behrens Siegfried: Siegfried Jerusalem Hagen: Matti Salminen Gunther: Anthony Raffell Gutrune: Hanna Lisowska Waltraute: Christa Ludwig Alberich: Ekkehard Wlaschiha First Norn: Gweneth Bean Second Norn: Joyce Castle Third Norn: Andrea Gruber Woglinde: Kaaren Erickson Wellgunde: Diane Kesling Flosshilde: Meredith Parsons 瓦格纳的《指环》出于中世纪德国的民间叙事诗《尼伯龙根之歌》。当时，瓦格纳将这部叙事诗整理后打算写成歌剧脚本，却招来很多反对，多数人认为这样庞大的脚本无法配成音乐。但瓦格纳成功了，他以二百多个主导动机贯穿全剧，采用明暗两条线来推进剧情的发展。起初，瓦格纳只是选取了故事的一部分作了《齐格弗里德之死》，也就是后来《诸神的黄昏》的前身，这部作品以布仑希尔德引齐格弗里德进入瓦尔哈拉天宫作为结局。不久，瓦格纳觉得不满意，认为缺乏更深一层的伦理意义并且无法在剧院里演出，所以他增加了一部《青年齐格弗里德》，成为《齐格弗里德》的基础，并将结局改得含有深奥的玄学意味。最后，为了使全剧完整，又补充了《女武神》及序剧《莱茵的黄金》。从音乐上来看，《女武神》与《齐格弗里德》最精彩，而《莱茵的黄金》较为优美，《诸神的黄昏》则显示了瓦格纳多年来所形成的思想。由于瓦格纳的歌剧乐队编制庞大，所选择的歌手在音量音色和强度方面都有特别要求，同时还需要采用一些极端措施保证聆听效果，故瓦格纳的崇拜者，巴伐利亚国王路德维希二世为他的《指环》能够上演特别出资建造拜罗伊特剧院（又名节日剧院，1872年5月22日破土动工，历时两年多，于1875年竣工），其设计专为配合瓦格纳的要求，它将乐池沉降得更深，最嘹亮的铜管乐器放在最深处，离指挥很远，远远低于舞台上的歌手。1876年8月，《指环》全剧于该剧院首演，分四天上演，共演两次，每天下午4点开始一直持续到深夜。首演的指挥是汉斯‧里希特。当时，演出盛况空前，几乎整个欧洲的音乐人士都齐聚这个莱茵河边的小地方，甚至到了拜罗伊特发生食物短缺的程度。
Comments
非常惊喜在siegfried第三幕时看到up主提出的非常有意思的问题。奥丁此前已经明确表示他期待Siegfried冲进火焰唤醒布伦希尔德，他为什么又要阻止已经到山脚下的siegfried冲上山顶呢？ 还记得在女武神第三部结尾的时候，奥丁最后一句歌词：“谁惧怕我长矛的锋利，谁就永远不得踏入火焰中”那么奥丁的长矛代表着什么呢？为什么已经有了火焰的保护奥丁仍然要用自己的长矛来作为女武神最后的一道庇护呢？ 首先，奥丁的长矛守护的是诸神的权利，他镌刻着与世界的契约，诸神藉由道德和伦理的传统秩序（比如奥丁妻子在双子出现不伦的爱情时的愤怒）来控制和束缚着人类借此达到自己的统治。长矛保护着这个统治权力。但是享受着这崇高的统治的诸神之王奥丁，却在自己诞下的双子出现真挚的无视伦理的爱情时为他们动容，他曾打算派出女武神布伦希尔德为齐格蒙德的战斗呐喊助威，在遭到妻子痛诉双子的爱情削弱了自身的权力和统治时，奥丁表现出对于诸神统治权力的否定和不屑，他认为真挚的爱情和追求应当通过公平的决斗来斗争，反而不应该藉由所谓伦理和道德来强迫，没有爱情的人在一起和有爱情的人分开，在这里奥丁已经表现出对于自身统治自身的方式的背弃和不认可。
♥ 47 ↩ 24
五一打算买国家大剧院的女武神，可惜只剩680的票了。我是小城市人，从来没看过歌剧。想想这个价格还是很肉疼。先来预习一下吧
♥ 15 ↩ 1
提问：瓦格纳为何在《女武神》中设计了孪生兄妹爱恋的情节？他没有考虑伦理问题吗？ DeepSeek 回答： 瓦格纳在《女武神》中设计齐格蒙德（Siegmund）与齐格琳德（Sieglinde）的孪生兄妹恋爱，核心意图是通过这一关系表达多层次的哲学与社会批判，并打破传统伦理框架以传递其艺术理念。以下是具体分析： 1. 对自然本能的推崇 - 反对压抑人性的制度：瓦格纳深受哲学家费尔巴哈（Feuerbach）反教权主义思想影响，认为教会与国家的权威压制了人类的自然本能。在《女武神》中，齐格蒙德与齐格琳德的爱情被描绘为一种未被社会规范污染的“自然之爱”，反抗了功利主义社会的虚伪道德（如强迫婚姻、政治权力斗争等），体现人天然的情感需求。 - 伏尔松家族（Volsungs）的象征：兄妹是沃坦（Wotan）与凡人结合所生的后代，他们的结合被称为“神圣的结合”（holy, incestuous union），象征着未被权力和财富腐蚀的纯洁人性。这种“乱伦”挑战了传统道德伦理，但意在强调超越世俗规则的自然性与神性结合。 2. 对禁锢社会的控诉 - 反叛不公的社会秩序：齐格琳德被迫嫁给自己憎恨的丈夫亨丁（Hunding），这一婚姻代表了社会对个人自由的压迫。齐格蒙德解救她并与之结合，展现了反抗压迫、追求自由与真爱的革命性精神。这是瓦格纳对当时阶级分化、政治腐败的隐喻（如“反资产阶级”主题）。 - 沃坦的困境：作为神权的象征，沃坦（Wotan）既希望兄妹间的爱情能突破腐朽社会，又因自身对权力的妥协而被迫惩罚他们。这映射了瓦格纳对权威二元性的批判：神/权试图支配人性，最终却陷入矛盾与崩溃。 3. 哲学视角：超越伦理的救赎 - 叔本华与悲剧美学：瓦格纳后期受叔本华悲觀主义影响，认为人类的救赎需通过自我毁灭与牺牲实现。兄妹的禁忌之爱虽注定灭亡（如齐格蒙德被杀），但其纯粹性成为引发社会变革的导火索，推动英雄齐格弗里德（Siegfried）诞生，最终导向新世界的可能。 - 永恒的“女性救赎”母题：齐格琳德的角色延续了瓦格纳对“女性牺牲者”的浪漫主义想象（如文档提到的“永恒女性”主题）。她的悲剧性爱情既是反抗的象征，也是下一代英雄诞生的必然代价，体现出“通过毁灭实现净化”的美学逻辑。
♥ 14 ↩ 1
女武神骑行：女武神第三幕
♥ 14
想看五一场的女武神！来预习一下[打call]
♥ 6 ↩ 1
喜欢这一版的布景，但是喜欢布列兹那一版的演员，歌剧要不也整个音配像工程
♥ 2 ↩ 5
太感谢您了，能看到这么完整还带有中文字幕的这部歌剧
♥ 2
好耶！！
♥ 2
神了！
♥ 2
是歌剧，还是乐剧？什么语言的，有英语或中文的吗？[doge]
♥ 1 ↩ 2
那个阿贝利希的隐身功能如若放在舞台上该如何展现呢
♥ 1 ↩ 1
女武神第二幕有些音画不同步
♥ 1 ↩ 3
15小时？[笑哭]
♥ 1
[热词系列_妙啊]
♥ 1
这位齐格林德张得太像哈里斯了, 让人出戏
女武神第三幕的比例有问题，上下裁切了，能更新就最好啦[tv_害羞]
谢谢up主！🌹🌹🤝🤝
好传！！[打call]
真棒！感谢
喜欢这一版