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Description
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Comments
“社恐” 1.互联网时代下,我们的社交方式发生了翻天覆地的改变。微信成为我们最基础的社交媒介,我们已经完全适应了线上交流的模式。尤其是我们这一代在互联网浪潮中成长起来的,可以说是网络成为我们的最主要社交渠道,所以就形成了虚拟世界都是网友,现实生活没有朋友、线上滔滔不绝,线下沉默寡言这种现象。我想各位考官有孩子的话一定是深有体会,可能也会担忧自己的孩子变得内向,脱离社会。作为年轻人,我认为我们确实需要在这方面做出改变,可以通过多参加一些线下社会活动,如志愿者服务、体育团体活动等,既提升自我又能扩大交际圈,在人际交往中放松身心。 2.其实年轻人成为“社恐”,有时也是无奈之举。不得不说,在这个资本主义和消费主义裹挟的时代,有时候社交被异化,逐渐呈现功利化趋势。许久不和你联系的朋友突然的问候可能是想和你借钱,过年嘘寒问暖的亲戚可能只想看你混得好不好,本该重温旧情的同学聚会却成为攀比大会……可能在座的考官也有同感。我们看透了虚情假意和曲意逢迎,也厌倦了强颜欢笑和虚伪讨好。既然无法面对和处理,不如选择保守和回避,避免陷入人情世故的囹圄。 3.同时,我们也要理解当代年轻人在生活工作压力下,很难有时间和精力去经营社交,即使在公众场合出现也是“被迫营业”。在996,白加黑等加班文化依旧盛行的当下,难得有空余时间,年轻人更倾向于去休息或者提升自我。不可否认,独处也是一种自我沉淀,自我提升的有效方式。 最后,我认为我们不需要把社交当做人生的目的去刻意的追求,朋友在精不在多,君子之交淡如水,我相信,只要我们提高了个人能力,同时以包容开放的心态去融入社会,就能找到与我们志同道合的人,实现“你若盛开,蝴蝶自来”。
♥ 49
希望老师在讲题以后,完整的回答一下问题
♥ 15 ↩ 2
没有社交,不在于社交本身,而在于人生的意义。 我们只有坚定理想信念,找到人生的目标的时候,才能够在人生路上找到与我们同行的人。 哪怕曲高和寡,也会终觅知音。 哪怕水清无鱼,也有飞鸟和鸣。 你若盛开,蝴蝶自来
♥ 11
老梅从资本异化的角度,理解年轻人标榜社恐的底层逻辑在于反叛功利性社交,给出的解法是不要将社交当做人生意义,应当树立理想信念,结识志同道合之人。但这个解法不像是针对社恐症逃避社交的问题,而是针对个人如何在资本异化的环境中独善其身,从根本上认同社恐。从考官思维的角度,青年人社恐肯定会影响基层工作,团结队伍,尤其是融入群众交流。当群众的诉求,与同事领导的社交是功利性的,我们难道要一味逃避?我认为社交和交友还是有所差别,交友要纯粹,但接受适应工作社交关系的天然功利性,真诚回应解决群众诉求,知世故但不世故,才能从学生思维向基层干部真正转变。
♥ 10
我很赞同老师的这些观点,但面试时去说资本让我们怎样怎样,会不会不太合适呀,虽然国家也强调要规范资本,但具体到考官的看法会不会就不是这样呀,毕竟以前都是讲要通过各种手段引进资本的
♥ 7 ↩ 1
我膨胀了,面试都未必进,就敢看面试答题了。老师等我明天要是进面试了,我就把你的视频全看一遍!
♥ 5 ↩ 1
讲到我心里去了,终于明白自己变扭的感觉是咋回事了
♥ 4
这个意思是面试要结合辩证法唯物论答题吗?
♥ 3
老师好!
♥ 3
补充一点:感觉还有可能是现代的个人娱乐形式丰富,个人在有限的闲暇时间内,不愿意投入上述被异化的需要耗费人很多时间和精力的社交,觉得还不如自己刷刷短视频、看剧来放松。社交恐惧症就成了这些人的一个由头,可以帮忙推脱一些社交
♥ 3
确实有启发,刘擎说哲学重新开始流行起来,人们从哲学中寻找缺失的意义。但是现在我们对马克思主义哲学的宣传形式,个人感觉深度远远不够。我的碎片化学习接触到的导向虚无主义的哲学远多于马哲(也许是大数据➕信息茧房),得警惕意识形态渗透[难过]
♥ 3
弹幕说得好,学面试也学生活。[打call]
♥ 2
第二进面,开始听老师的课
♥ 1 ↩ 1
真的是根据人生在答题,为什么社恐那段: 全职备考,时间充足,所以想的是社交怕犯错,展现自己缺点,自信*4。 兼职备考,时间严重不足,哪里来的时间社交,007.
♥ 1
请教老梅,劳动所得是财不是物,导致大家对劳动价值的质疑。那这个问题有办法破嘛?待遇公平化?意识形态的转变?
♥ 1 ↩ 2
官方说法:以经济建设为中心
♥ 1
感觉过年不想走亲戚也有这种,去走也是为了几百块红包,根本不想交际,充满了目的性
♥ 1
新思路诶!!!
这个角度真的好,好羡慕啊,还是要多读书[doge]
想起了一个案例,阿里的某高管,在某次的五四青年节早上发微博说“当我们在位五四青年节活动做准备时,青年们还在睡觉”,结果被骂上了热搜。