【原神】五位护法夜叉名字对应推测 - 杂谈（水3）

被吴松原喊过来临时加班，文案看得我一愣一愣的，硬核原学家实在是太强了[热词系列_知识增加]

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五个夜叉，三个死，一失踪，一个在吃杏仁豆腐[热词系列_知识增加]

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雷尊夜叉 应达 梵语indra的音译 印度教的雷神 火尊夜叉 伐难 古曰苍天难伐 指大树如若苍天 难以被砍伐 也指草木 草木之难 即为火焚 之难也 水尊夜叉 弥怒 水之无常形 怒涛无所弥 有诗云：乱石厄江水，要使水无路。不知石愈密，激得水弥怒 风尊夜叉 金鹏 即魈 转扶摇而上九重天，是为鹏；落山木为精，是为魈 岩尊夜叉 浮舍 所谓浮舍，救人一命胜造七级浮屠。又有云，佛骨之尊，供石塔为舍利 仅供参考~

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看了《护法仙众夜叉录》的俄语翻译后我意识到我在胡扯[doge] 铜雀是个小夜叉不是五大夜叉之一，英文版给出铜雀的名字是Pervases，是“渗透，扩散”的意思，如果是拉丁语则是阴性，一个大叔的形象不太会起女性的名字，这里应该是英语； 俄语的翻译最“精确”[doge] Бронзовый Воробей 铜制的麻雀[妙啊]

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感谢up，说点自己的看法： 金鹏-风夜叉（魈）-金翅鸟（鸡）（已知） 浮舍-雷夜叉-牛 （因为看面具真的像，尤其是鼻子，其次是角） 应达-火夜叉-蛇 （因为梵语是indra也就是因陀罗，和up的最开始的解释一致） 伐难-岩夜叉-龙（因为面具真的贼像，而且对应不动明王，个人感觉岩属性的特点有呼应） 弥怒-水夜叉-真心不知道对应啥动物，因为最直观感觉的就是水夜叉好像有四只眼睛。可能要查一查这些大将在历史上古籍里面的形象。 我个人十分支持up讲的名字后缀的说法，两女三男的对应关系在逻辑上最直接最可靠。其次，我觉得mhy给定的魈的设计灵感来源最可靠，所以我们应该更关注03:51的那张表。还有我觉得，面具的外观设计也可能会给我们一些灵感。[doge]

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游戏里有个老头👴🏻，说他是霹雳闪雷真君，他有可能真的是疯了的雷夜叉，也可能是个冒充的假的[doge]

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失踪的夜叉去当愚人众了，先预言一波

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个人认为这些夜叉，主要还是受到佛教文化的影响，如果拿璃月比华夏，现实中华夏文明确实受到了佛教的影响，但是在华夏流传的佛教又不同于原本的佛教，所以夜叉形象很可能也融入了其他的人文元素。 夜叉这个词本来就是音译词汇，来源于印度神话，所以角色塑造大概会更多受到印度神话乃至佛教文化的一些影响吧。

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基于“夜叉”一词出自于佛教的考量，四臂雷夜叉的参考元素之一可能是密宗四臂观音，亦或是藏传佛教萨迦派的四臂附魔金刚手菩萨。 在藏传佛教“三族姓尊”的概念中，分别有以下对应 伏恶：金刚手菩萨 慈悲：观音菩萨 智慧：文殊菩萨 其面部特征（尤其是鼻子形状）以及英版拉丁语名字对应牛的同时，也符合金刚怒目“忿怒相”的外形设计。 《楞严经》第六卷十六章中，对小乘佛教世界观的物质构成解释为“地，水，火，风”四大基本元素， 而在大乘佛教中将物质与精神剥离开来，引入了“空”的概念，也就是所谓“四大皆空” （四大皆空的四大是地水火风，不是财酒色气） 也就是说，在完整的大乘佛教释义中，有“地，水，火，风，空”五大基本元素。 而在这五大中地水火风都有明显的夜叉对应形象。原神的编剧可能取了个巧，将原本为“四大皆空”中的“空” 替换为了“天空”的“空”，用天空中的“雷”元素替代了原本“空”这一概念。 以上就是在下浅薄的分析，希望能对大佬的考据工作有所帮助。

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重新定义水视频

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语言学家，读快一点，原学家

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所以江雪到底是什么人[热词系列_知识增加]

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我人听傻了，世界怎么了，对英语不好的人这么不友好了吗？

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虽然我是一条什么也不懂只会锄大地的咸鱼，但是好开心有这么博学的up做解析，也好开心有这么用心做游戏的米忽悠(ch除外)[打call]

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话说从诗的角度看弥怒不能直接关联到水吧，弥就是更加，怒是状态，与上句愈密也是对应的。而且从更接近佛教用语的角度，弥让我第一反应是弥勒佛，让以笑著称的佛都愤怒，这样不是更有意蕴吗[doge]

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岩夜叉-高跟（重要！mhy除了幼女女性全员高跟），细腿，披肩长发，所以岩很可能是女的

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纯水精灵会不会是水夜叉的精灵随从或者灵魂之类的？

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有位夜叉叫浮舍，在绝云间东北方有一处导光机关，上面有写: 「我名浮舍，位列『仙众夜叉』之一，随帝君历战妖邪，祓除疫疠。我知夜叉虽有大威能，依为业障困，为遗恚染…」 「…如今璃月稍定，但『仙众夜叉』之众，唯我与金鹏无恙…我只愿遁出凡世，了却此生…」 「…财帛置于此处，以术法封存，有缘者可解之自取…」 猜测失踪的夜叉就是浮舍。因为自愿遁出凡世应该不能叫做“死于非命”吧？（仅个人观点）

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之前有人推测江雪是火夜叉 现在仔细一看 火夜叉有胸 是女的... （不知道会不会是云堇）

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